初爻

雷山小過 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷山小過 初爻 象伝」です。 雷山小過 初爻 象伝 初爻は「飛鳥以凶」ひちょうもってきょう。 象伝では「象曰 飛鳥以凶 不可如何也」しょういわく ひちょうもってきょうなりとはいかんともすべからざるなり。 「雷山小過 初爻」は「陽位に陰」で、力強さはありません。ただこれは単に弱い、だけではなく、しっかりした目標があるからこその現在の力不足ともいえます。 目標に対しての力不足も含むんだね。 ただ、「初爻」は、慌てて飛ぶのではなく、今は力を蓄える時ですから、しっかり…

風澤中孚 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「風澤中孚 初爻 象伝」です。 風澤中孚 初爻 象伝 「初爻」は「虞吉 有它不燕」やすんずればきち たあればやすからず。 象伝では「象曰 初九虞吉 志未變也」しょういわく しょきゅうのやすんずればきちなるは こころざしいまだへんぜざるなり。 象伝では「余所見をせずに、しっかりとやれば吉である」と言っています。 なるほど。 「風澤中孚 初爻」は「陽位に陽」で位正しいです。そして「二爻」に比せず、「四爻」には応じています。 孚（まこと）の卦ですから、心から信頼したい…

水澤節 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「水澤節 初爻 象伝」です。 水澤節 初爻 象伝 「初爻」の爻辞は「不出戶庭 无咎」こていをいでず とがなし。です。 象伝では「象曰 不出戶庭 知通塞也」しょういわく こていをいでずとはつうそくをしればなり。 「水澤節 初爻」は「陽位に陽」「四爻」に応じていますが「二爻」には比していません。 「二爻」には繋がっていないので先に進みにくいですが、「初爻」は慌てて進みません、その時期が来ていない、そのタイミングではないから出ていかなければ咎無しなのです。 「陽位に陽」…

風水渙 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「風水渙 初爻 象伝」です。 風水渙 初爻 象伝 「初爻」の爻辞は「用拯馬壯 吉」もってすくうにうまさかんなれば きち。です。 象伝では「象曰 初六之吉 順也」しょういわく しょりくのきちとは じゅんなればなり。 「風水渙 初爻」は「陽位に陰」位不正で、力強さが足りませんが、「二爻」に比しています。そして「四爻」に応じていませんが、「二爻」は「陰位」ですが「陽」で「初爻」とバランスが取れているといえます。 そして「用拯馬壯」もってすくうにうまさかんなれば。は、強い…

巽為風 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「巽為風 初爻 象伝」です。 巽為風 初爻 象伝 「初爻」は「進退 利武人之貞」すすみしりぞく ぶじんのていによろし。 象伝では「象曰 進退 志疑也 利武人之貞 志治也」しょういわく すすみしりぞくとはこころざしうたがうなり ぶじんのていによろしとはこころざしおさまるなり。 進み退く、は志が定まらないこと。武人の貞によろし、はしっかり志を定める意味だと象伝では言っています。 武人の貞は、退くべき時は退く、進むべき時は進む、の臨機応変な感じじゃないの？ どっちにも取…

火山旅 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「火山旅 初爻 象伝」です。 火山旅 初爻 象伝 「初爻」の爻辞は「旅瑣瑣 斯其所取災」りょしてささたり それそのわざわいをとるところなり、です。 象伝では「象曰 旅瑣瑣 志窮災也」しょういわく たびしてささたりとは こころざしきゅうしてわざわいあるなり。 「火山旅 初爻」は「陽位に陰」ですから、力不足の感があります。ですから、慣れないことを始めた時に神経質になりすぎる人は、それ自体が災いになる。ということです。 でも最初は慎重になるでしょ。 ダメな人ほど、すぐに…

雷火豊 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷火豊 初爻 象伝」です。 雷火豊 初爻 象伝 「初爻」の爻辞は「遇其配主，雖旬无咎。往有尚」そのはいしゅにあう ひとしといえどもとがなし ゆけばたっとばるるあり。です。 象伝では「象曰 雖旬无咎 過旬災也」しょういわく ひとしといえどもとがなしとは ひとしきをすぐればわざわいあるなり。 「雷火豊 初爻」は「陽位に陽」位正しく「二爻」とも比しています。しかし「四爻」には応じていません。 でも、行って良いの？ そうです、むしろ上の「四爻」と応じていないからこそ、自…