→易経 易経に基づいた占い。江戸時代には多くの名人が出て「易者」が占い師一般を指す言葉となった。なお、周易以外に「連山易」「帰蔵易」などもあったが、淘汰されて現在の易経になった。
雷風恆 上爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 上爻 象伝」です。 雷風恆 上爻 象伝 「上爻」は「振恒 凶」つねをふるう きょう。 象伝では「象曰 振恆在上 大无功也」しょういわく つねをふってかみにあり おおいにこうなきなり。 「五爻」には比していませんが「三爻」と応じています。「三爻」は恒を保てないことは正しくても吝、恥をかく、非難を受ける、と言っています。 「恒を保つ」のが基本だけど、ただ変わらないだけでは良くない、から「雷風恆」は難しいね。 そうですね、「上爻」においても「凶」、簡単ではない…
雷風恆 五爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 五爻 象伝」です。 雷風恆 五爻 象伝 「五爻」は「恒其德貞 婦人吉 夫子凶」そのとくをつねにす ふじんはきち ふしはきょう。 象伝では「象曰 婦人貞吉 從一而終也 夫子制義 從婦凶也」しょういわく ふじんていきち いちにしたがっておわればなり ふしはぎをせいす ふにしたがえばきょうなり。 女性はそのままで、男性はただ従ってはいけない、ってことかな。 直接読むとそうなりますね、まあ「女性」を使命に従っているなら、と読んで「男性」をやるべきこと、新たな挑戦…
雷風恆 四爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 四爻 象伝」です。 雷風恆 四爻 象伝 「四爻」は「田无禽」かりしてきんなし。 象伝では「象曰 久非其位 安得禽也」しょういわく ひさしきもそのくらいにあらず いずくんぞきんをえんや。 「禽」は「えもの」とも読めます。 結果が出ない、ってことだね、じゃあダメってことか。 ただ「田无禽」としか書いていないことに着目してください。 「えもの」はいません、狙いと場所が一致しないのでしょう。 じゃあ、ダメじゃない？ しかし、無意識的にどうしてもそこに行きたい時に…
雷風恆 三爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 三爻 象伝」です。 雷風恆 三爻 象伝 「三爻」は「不恒其德 或承之羞 貞吝」そのとくをつねにせず あるいはこれがはじをうく ていりん。 象伝では「象曰 不恆其德 无所容也」しょういわく そのとくをつねにせず いるるところなきなり。 正しくても吝、ですから、しっかりとした理由があって変化をするのであっても恥をかく、責められる、というイメージです。 「雷風恆 三爻」は比していません、要するに繋がりにくいのですが、「上爻」に応じています、「上爻」は「振恒 凶…
雷風恆 二爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 二爻 象伝」です。 雷風恆 二爻 象伝 「二爻」は「悔亡」くいほろぶ。 象伝では「象曰 九二悔亡 能久中也」しょういわく きゅうじのくいほろぶるは よくちゅうにひさしければなり。 「雷風恆 二爻」は「悔い亡ぶ」な訳ですが、「中」を得てはいるのですが、「陰位に陽」これは「五爻」と応じていることが大きいです。 「五爻」は「恒其德貞 婦人吉 夫子凶」そのとくをつねにす ふじんはきち ふしはきょう。本当にやりたいことがあるならやるべきである、という意味があります…
雷風恆 初爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 初爻 象伝」です。 雷風恆 初爻 象伝 「初爻」は「浚恒 貞凶 无攸利」つねをふかくする ただしけれどもきょう よろしきところなし。 象伝では「象曰 浚恆之凶 始求深也」しょういわく つねをふかくすのきょうなるは はじめにもとむることふかければなり。 「二爻」に比しているし「四爻」に応じてるけど、良くない感じなの？ 「雷風恆 初爻」は「陽位に陰」で位不正です、そして「貞しけれども凶」ですから、急激に深まろうとすることは問題を引き起こす、ということですね。…
雷風恆 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷風恆 象伝」です。 雷風恆 象伝 卦辞は「恆 亨 无咎 利貞 利有攸往」こう とおる とがなし ていによろし ゆくところあるによろし。 象伝では「象曰 雷風 恆 君子以立不易方」しょういわく らいふうはこうなり くんしもってたつにほうをかえず。 「雷風恆」は「現状を維持する」イメージだよね。 そうです、しかし「尊位」である「五爻」では「夫子」はそのままでは良くない、と言っています。ようするに「雷風恆」はしっかりとした目標を見つけるためにしっかり成長し、しっかり行動に…
澤山咸 上爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「澤山咸 上爻 象伝」です。 澤山咸 上爻 象伝 「上爻」は「咸其輔頰舌」そのほきょうぜつにかんず。 象伝では「象曰 咸其輔頰舌 滕口說也」しょういわく そのほきょうぜつにかんず こうぜつをあぐるなり。 この爻辞は「吉」や「凶」などの評価がありません。 確かに。 「三爻」と応じている意味では「軽はずみに動く」ことを戒めています。この場合「軽く口に出してしまう」というイメージでは内容が無い、身にならないイメージです。 他に意味があるの？ 「口」は「食べる」「味わう」…
澤山咸 五爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「澤山咸 五爻 象伝」です。 澤山咸 五爻 象伝 「五爻」は「咸其脢 悔无」そのばいにかんず くいなし。 象伝では「象曰 咸其脢 志末也」しょういわく そのばいにかんず こころざしすえなるなり。「脢 ばい」は背中のことです、「せじし」とも読みます。 背中は無意識的なイメージがありますから、本当にやるべきこと、のイメージもあります。 それを一生懸命やれば「悔い無し」ってことか。 「澤山咸 五爻」は「二爻」に応じ、「上爻」に比しています、さらに「中」を得ています。 慌…
澤山咸 四爻 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「澤山咸 四爻 象伝」です。 澤山咸 四爻 象伝 「四爻」は「貞吉 悔亡 憧憧往来 朋従朕爾思」ていきち くいほろぶ しょうしょうおうらい ともなんじのおもいにしたがう。 象伝では「象曰 貞吉悔亡 未感害也 憧憧往來 未光大也」しょういわく ただしければきちにしてくいほろぶとは いまだかんにがいせられざるなり しょうしょうとしておうらいすとは いまだこうだいならざるなり。 爻辞としては「貞」は「澤山咸」の「貞」ですから「亨 利貞 取女吉」結婚をするイメージですから…
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