卦辞

澤天夬 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「澤天夬 象伝」です。 澤天夬 象伝 「卦辞」は「夬 揚于王庭 孚號 有厲 告自邑 不利即戎 利有攸往」かいはおうていにあぐ まことにてよばうあやうきあり つぐるにゆうよりす じゅうにつくによろしからず いくところあるによろし。です。 象伝では「象曰 澤上于天 夬 君子以施祿及下 居德則忌」しょういわく たくのてんにのぼるはかいなり くんしもってろくをほどこしてしたにおよぼし とくのおることはすなわちいむ。 「風雷益」で増えた分が「澤天夬」で増えすぎて決壊する、というイ…

風雷益 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「風雷益 象伝」です。 風雷益 象伝 卦辞は「益 利有攸往 利渉大川」えきは ゆくところあるによろし たいせんをわたるによろし。 象伝では「象曰 風雷 益 君子以見善則遷 有過則改」しょういわく ふうらいはえきなり くんしもってぜんをみればすなわちかえり あやまちあればすなわちあらたむ。 「巽：そん 木・風」が「震：しん 雷・動く」ですから「木」が動くと取れば、それは「舟」ですよね。 なるほどね！だから卦辞も「益 利有攸往 利渉大川」えきは ゆくところあるによろし たい…

山澤損 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「山澤損 象伝」です。 山澤損 象伝 卦辞は「損 有孚元吉 无咎 可貞利有攸往曷之用 二簋可用享」そんはまことありげんきつ とがなし ていにすべし ゆくところあるによろし これをかこれをもちいん にきもってきょうすべし。 象伝では「象曰 山下有澤 損 君子以懲忿窒欲」しょういわく さんかにたくあるはそんなり くんしもっていかりをこらしよくをふさぐ。 「山澤損」は「雷水解」の次の卦ですから、「解かれる」要するに緩まれば無くすものがあり、それを埋めなくてはならない。ですから…

雷水解 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「雷水解 象伝」です。 雷水解 象伝 卦辞は「解 利西南 无所往、其來復吉 有攸往夙吉」かいは せいなんによろし ゆくところなければ それきたりかえりてきち ゆくところあればはやくしてきち。です。 象伝では「象曰 雷雨作 解 君子以赦過宥罪」しょういわく らいうおこるはかいなり くんしもってかをゆるしつみをなだむ。 「雷水解」は「水山蹇」で動くことができなかった状態がようやく終わり、ついに解決の「解」です。 解くことができます。象伝で「罪を宥（なだ）む（許す）」といって…

風火家人 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「風火家人 象伝」です。 風火家人 象伝 卦辞は「家人 利女貞」かじん じょのていによろし。 象伝では「象曰 風自火出 家人 君子以言有物 而行有恆」しょういわく かぜのひよりいずるはかじんなり くんしもってものあって おこないつねあり。 「風火家人」は上卦が「巽（そん、風・木）」で下卦が「離（り、火）」ですから、家の中に暖炉の火が燃えているようなイメージです。 木だから「家」か、なるほど。 「家」や「神殿」などは象徴的に人の体も意味します、その意味では「風火家人」は…

地火明夷 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「地火明夷 象伝」です。 地火明夷 象伝 卦辞は「明夷 利艱貞」めいい かんていによろし。めいい りかんてい とも読みます。 象伝では「象曰 明入地中 明夷 君子以蒞眾 用晦而明」しょういわく めいちちゅうにいるはめいいなり くんしもってしゅうにのぞむに くらきをもちいてしかもあきらかなり。 「地火明夷」は上卦が「坤――地」下卦が「離――火・明るさ・太陽」の構造です。 「太陽」が地の下に隠れちゃってるんだね。 そうかもしれませんが賢さでもあります。自分の気持ちを出さな…

火地晋 象伝 今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。 今回は「火地晋 象伝」です。 火地晋 象伝 卦辞は「晋 康侯用錫馬藩庶 晝日三接」しんはこうこうもってうまをたまうことはんしょ ちゅうじつみたびせっす。 象伝では「象曰 明出地上 晉 君子以自昭明德」しょういわく めいちじょうにいずるはしんなり くんしもってみずからめいとくをあきらかにす。 「火地晋」の「晋」は「進む」イメージでしょ、でも「二爻」と「五爻」が応じていないし、「五爻」は「陽位に陰」だよね。 確かに「二爻」に応じていません、しかし「中」を得ていて、「上爻」「四爻」…