吉田兼倶
永享7年（1435年）〜 永正8年2月19日（1511年3月18日）
日本の室町時代中期から戦国時代にかけて活躍した神道家。本姓は卜部氏。
吉田家を興し、吉田神道の基礎を築いた。
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吉田神社
こんにちはー！御朱印ガールKeimmy（@KeimmyW）です(*´Д`)ノ京都旅行で吉田神社に参拝してきましたー！吉田神社の御祭神や御朱印などまとめてみたので紹介します(´ω｀*) 吉田神社について 吉田神社の御祭神 ヴァーチャル参拝 全国の神々を祀る「斎場所大元宮」 吉田神社の絵馬 吉田神社の御朱印＆御朱印帳 通常御朱印 まとめ＆アクセス 吉田神社について 貞観元年（859年）、藤原山蔭が一門の氏神として奈良の春日大社四座の神を勧請。後に、平安京における藤原氏全体の氏神として崇敬を受ける。永延元年（987年）より朝廷の公祭に預かるようになり、正暦2年（991年）には二十二社の前身である十九…
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読書メモ2
中公新書『神道とは何か』読了。中盤からはやはり登場人物の多さと引用元の資料の多さによりとにかくただ読み進めていただけになってしまい、うまく頭の中でまとめられなかった。 終章のまとめがわかりやすいのでとりあえず記録しておこう。また読むときがあればそのときはさらに理解したいところ。 •古代においては神とは人間の内部にあって祀るー祀られるという関係で人と対峙しているものであったが、中世では「内なる神」として自分たちの心の内部に見出されるようになった。これは、神仏習合の深化の結果であり、仏教の利益衆生の思想を取り込んだからである。 •中世に誕生した神道流派であるが、本格的に仏教と独立するのは吉田兼倶に…
第5章 平安時代の社会に影響を与えた神仏習合
今までの章で述べた、平安時代の神仏習合をまとめると以下のようになる。日本に仏教が伝来した飛鳥時代には、神道と仏教は未統合であったが、奈良時代を経て平安時代になり、仏教が一般にも浸透し始めると、日本古来の宗教である神道との軋轢が生じ、そこから日本の神々を護法善神とする神仏習合思想が生まれ、寺院の中で仏（本地）の仮の姿である神（権現あるいは垂迹）を祀る神社が営まれるようになった。鎌倉時代、室町時代、江戸時代では、武家の守護神である八幡神自体が「八幡大菩薩」と称されるように神仏習合によるものであったため、幕府や地方領主に保護され、祈祷寺として栄えた。しかし、それゆえに檀家を持たなかったため、明治時代…
第四章 本地垂迹説の成立
第四章が中世の話になっているが平安期の問題とどう関連するかを明確にしておく。平安時代後期の十一世紀から十七世紀初めの江戸幕府の確立までが中世に入る。平安時代、神仏習合となると歴史の流れという面から本地垂迹をこの章でまとめる事は必要だと考えた。本地垂迹説の始まりは、日本において仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、神仏の関係を説く思想である。日本の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現であるとする考えである。本地垂迹は、本来天台宗において『法華経』の「如来寿量品」（にょらいじゅりょうほん）における久遠実成（くおんじつじょう）の釈迦（歴史を超越した…
第一章 神仏習合の始まり
第一章神仏習合の始まりまずは神仏習合という言葉の定義、概要を述べておく。神仏習合という言葉は現在、日本在来の神祇信仰と仏教との融合、「仏すなわち神」とする思想、および宗教現象を示す言葉として一般的に用いられている。これらの研究は、仏教によって形成されてきた神の歴史を段階的に把握した辻善之助（つじぜんのすけ）氏の研究や、民俗学的な視野をも入れて仏教に対抗する「神道」が奈良末期から平安初期にかけて成立したと考える高取正男氏の研究が最も基準とされるべきだろう（注１、２）。神仏習合の言葉の起源は、吉田兼倶（よしだかねとも）氏が『唯一神道名法要集』（ゆいいつしんとうみょうほうようしゅう）の中で神道を三つ…
蒲郡市って何があるの？②『島原藩主深溝ふこうず松平家墓所（蒲郡市じゃないけど）』
前回の『蒲郡って何があるの？』からの続きです。蒲郡駅からすこし行った三ヶ根山さんがねさん駅へ移動し、「深溝」ふこうずという古風な地名の場所を歩きます。深溝は、18松平といわれる古株の（？）松平家の１つ「深溝松平家」があったところです。 butuyokuko.hatenablog.com 「深溝」という場所（愛知県額田郡幸田町ぬかたぐんこうたちょう） 三ヶ根山駅から北へ坂を10分ほど上がると、大字深溝という場所に出ます。 [http://:title] ここがかって、深溝松平家*1の本拠地だった場所だそうです。 現在は、小高い普通の場所といった感じですが、深溝藩の菩提寺や深溝城跡などがあり、往時…
奈良県の怪異・妖怪の伝承（6）「多武峰の神像破裂」
皆さんこんにちは。 今回は、平安時代から江戸時代まで度々起こった、多武峰妙楽寺（現談山神社）の「神像破裂」という怪異についてご紹介します。 かつて、天下に異変があるとき、妙楽寺の裏山で藤原鎌足の墓所がある御破裂山（ごはれつざん）が鳴動し、妙楽寺に祀られた鎌足の神像が破裂するという怪異が、幾度も起こり、破裂の記録は「多武峯大織冠尊像御破裂目録」として、現在談山神社の社宝として残されています。 文化財・社宝について｜談山神社 しかし、この神像破裂という怪異は、一般にはほとんど知られていないと思います。 今回が初見という方も多いと思いますが、それはどういうことでしょうか。 寺社が発信する中世の怪異と…
【天の岩屋、神々が集まる所】京都市 神楽岡とよばれた吉田山【吉田神社 摂社 神楽岡社】
吉田神社 境内摂社 神楽岡社 神饌にフルーツ 女神アマテラスが岩屋に籠り、日本中が暗闇に包まれた「天の岩屋（岩戸）」の神話。 主なところでは宮崎県（天の岩戸神社）、三重県（二見興玉神社）に伝承地が残っているが、あまり知られていないが、実は京都市内にもある。 京都大学東側の吉田山、ふるくから神楽岡（かぐらおか）と称され、近くの神楽岡通りは、丘の名からついた。 吉田神社の神官家の『諸社根源記』には「天照大神が天岩屋に隠れた時、八百万の神々が集まって神楽を奏した地が、この地に天降って山となった」と伝えられている 「神々が集まる」イメージは出雲の「神有、かみあり」に近く、また、この伝承が『ここに参れば…
2月2日は吉田神社の追儺式（鬼やらい）ヽ(｡´Д｀｡)ﾉ
節分ほど今年はどこに行こうかしら？と考え悩む行事はないでしょう あちらでもこちらでも、特徴があって珍しい催事が行われています 今年は前日の2日が日曜日 じゃあ 吉田神社に決定よ ヾ(´Д｀)ノ☆ なんといっても吉田神社の節分祭は有名で 夜店も８００店も出るんです 広い参道の両端どころか、参道に向かい合わせの屋台が２筋 つまり合計４列の屋台が 長い参道を延々と埋め尽くしています 返品は全部食べていてもOKなのかしら (σ≧∀≦)σ 今年の流行は やっぱり「鬼滅の刃」です (*ﾟｰﾟ)(*｡_｡)(*ﾟｰﾟ)(*｡_｡)ｳﾝｳﾝ 炭治郎～～～ (＠⌒ο⌒＠)ｂ 禰豆子ちゃ～～～ん ヾ(〃^∇^)ﾉ…
2020節分祭 吉田神社 斎場所大元宮 日本全国３１３２座 やおよろずの神様に一度でお参り
吉田神社 末社 斎場所大元宮（さいばしょだいげんぐう） 吉田神社境内図 斎場所大元宮 ひとつの本殿に２つのタイプの千木 京都市内北東部、吉田山に鎮座する吉田神社の末社のひとつ、斎場所大元宮（さいばしょだいげんぐう）。 本殿千木の前が内削ぎ（平削ぎ）、後ろは外削ぎ（縦削ぎ）。ひとつの本殿で、このような様式はここだけだろう。 斎場所大元宮 本殿 千木 なお、伊勢神宮の内宮は平削ぎ、外宮が縦削ぎであるところから「内」と「外」で表現される。 千木の様式から「内削ぎは女神、外削ぎは男神」とよく云われるが、実際にはそうでないことの方が多い。 例えば、その伝でゆけば、伊勢外宮（豊受大御神、トヨウケヒメ）が男…
第94代_後二條天皇_北白河陵
天皇基礎情報 アクセス 周辺の環境 陵墓基礎情報 周辺スポット 併せて参拝がおすすめの天皇陵 観光スポット 吉田神社 重森三玲庭園美術館 東山慈照寺 グルメスポット 進々堂 京大北門前 天皇基礎情報 生 没 1285年3月9日-1308年9月10日 在 位 1301年3月2日-1308年9月10日 御 父 第91代後宇多天皇（第一皇子）〈大覚寺統〉 御 母 太政大臣堀川基具の養女で実孫の基子（西華門院源基子）。亀山天皇の女御の准三后・近衛位子の官女。 諱 邦治（くにはる） エピソード 大覚寺統と持明院統との間で皇位継承をめぐる対立が続いていた時期に、後伏見天皇（持明院統）の皇太子となり譲位を受…
『吉田神道の四百年』井上智勝
吉田神道の四百年 神と葵の近世史 (講談社選書メチエ) 作者: 井上智勝 出版社/メーカー: 講談社 発売日: 2013/01/11 メディア: 単行本（ソフトカバー） 購入: 1人 クリック: 16回 この商品を含むブログ (9件) を見る メチエ高ぇ……。 古代史好きにとって、中世〜近世の神道というのは、面白いものではあるのですが、同時によくわからない……まあ本地垂迹説がいかんのですが……しかし、新しい教えが輸入されて、その土地で変容していく、というのは洋の東西を問わず行われているわけで、純粋な神道などというものが存在しない以上、勉強するしかないのです。 というわけで、神道史を考える上で、…
