日本の元号の1つ。弘化の後で安政の前。弘化5年2月28日（グレゴリオ暦1848年4月1日）に孝明天皇の代始のため改元。嘉永7年11月27日（グレゴリオ暦1855年1月15日） 安政に改元した。
これ、どう見ても・・・・ ・・・・どう見ても、 すっぱムーチョのヒーヒーおばあちゃんそっくりじゃないですか？！ このままの形で入ってました。 目までついてる！！！ 凄くないですか？！ 思わず調べてしまいました。 mucho.koikeya.co.jp ヒーヒーおばあちゃんの名前、 森田ふみさんなんですね（笑） 初めて知りました。 １８５３年６月３日生まれ。 （嘉永（かえい）６年・ペリー来航の年） だそうです！ ペリー来航！！（笑） ヒーおばあちゃんの名前は、 森田トミさんだそうです。 ウケる〜！最高！ スポンサーリンク (adsbygoogle = window.adsbygoogle || …
柏屋薄皮饅頭 - 伝統の味わいが広がる福島の銘菓 こだわりの小豆と職人技が生み出す贅沢な味わい福島を代表する老舗和菓子店、柏屋の薄皮饅頭は、厳選された小豆と熟練の職人技が織りなす逸品です。嘉永5年の創業以来、伝統の味わいを大切に受け継がれています。 つぶあん - 小豆の素朴な風味とふっくらとした食感が楽しめる「つぶあん」は、甘さひかえめで小豆本来の素朴な風味が存分に楽しめる逸品です。ふっくらとしたつぶの食感が特徴で、噛むたびに広がる懐かしい味わいは、まさに福島の伝統を感じさせます。 嘉永5年創業 - 福島の銘菓として親しまれる歴史と品質柏屋は嘉永5年に創業され、以来、福島の銘菓として多くの人々…
今週は土曜日の昼過ぎから更級で用事が有りました。朝一は釣りが出来そうな時間が残されております。身内も7名ほど集まるので必ず7匹は釣らなければ成りません。 秋らしい山々です。 ところが期末の疲れが有って、仮眠の時間を取り過ぎてしまい、起きたのは6時半でした。慌てて起きて川に降り立つと誰も居ませんし、意外と釣れます。イワナの川ですが20cm以上が7匹、ほぼ1時間で釣れました。朝は冷えますので丁度良かったのか分かりませんね。 不思議なもので、釣る気持ちが満々の朝には見えない景色が目に入ります。 キノコも出ております。ジコボをビニール袋に一つだけ頂きました。 早速魚の処理を済ませ、南宮神社に一年の御礼…
久しぶりの土曜日休み。 Ｙｏｕｔｕｂｅで石岡のおまつり動画もほぼ見てしまい あ～何かやらなくっちゃ なんて思い 何の考えもなくグーグルマップで遊んでいたら 栃木県栃木市になり ん？？？栃木市かぁ～ 山車 山車人形 原舟月 という方程式により そうだ！栃木市に行こう！ となりました。 勿論！一人旅です （勿論！イクワケナイデショ！と言われたため） どうせなら朝一発目に行ってやっぺ！と思いましたが 家庭の事情により（家の掃除をしてから） 石岡を8：50スタート まあ 場所はだいたいわかるのですが 一応フィットのバカナビと スマホの道案内 同時使用で臨みます。 とりあえず八郷方面 柿岡から上曽峠をせ…
「小望月」（こもちづき）とは、 旧暦八月十四日の 「満月」の前夜の月のことを言います。 「十四夜月」（じゅうしやづき）とも言う。 満月のことを「望月」(もちづき)と言いますが、 その望月（満月）にあと少しで満ちることから､ 「小望月」（こもちづき）と付けられています。 「待宵」（まつよい） 十四夜の月のことで、 「待宵影」（まつよいかげ）とも言います。 「十五夜」の月を愛でるあまりに、 明日は曇りや雨ということもあるので、 まずは前夜の今宵の月を 観賞して楽しもうというものです。 翌日の「十五夜」を気もそぞろに 待つ気持ちが込められています。 本来「待宵」は、「人を待つ宵」という 意味の言葉で…
(令和5年9月9日その3) 千葉寺十善講八十八ヶ所巡拝、穴川天台・作草部の大師堂(番外)＆作草部神社の次は、作草部町(さくさべちょう)の正善院(7番)に参ります。 作草部神社の鳥居から道路に出て左(東)に進みます。下り坂になるあたりで、右手に作草部正善院本堂屋根前方やや右手に、正善院本堂の屋根が見えます。坂を下っての信号十字路、作草部正善院近くの十字路左に正善院駐車場の看板かありますが、十字路は右折です。右折してすぐの右手が正善院です。作草部正善院前この日は何かしらの式を行っていたらしく、自動車が数台止まっていました。 作草部町の正善院 真言宗豊山派、正善院、千葉市稲毛区作草部町737番地。(…
新潟市にある「湊稲荷神社」 こちらの神社ではなんと！ 狛犬を回して願掛けをすることができるんです！ 船乗りの信仰を集めた湊稲荷神社 湊稲荷神社の御祭神 遊女が荒天を祈った!?回る願掛け狛犬 住宅街の中にある湊稲荷神社 いざ「願掛けの高麗犬」で願掛け 朝日もをお狐さまの足に結ぶ「足止めキツネ」 湊稲荷神社の境内の見どころ 人形厄落としと水占いの御神水の池 天鈿女神社 豊光稲荷神社と新地観音堂 湊稲荷神社の基本情報とアクセス 一緒に訪れたい近隣の神社仏閣 船乗りの信仰を集めた湊稲荷神社 湊稲荷神社の創建は享保元年（1716）で、江戸時代から続く300年以上の歴史ある神社 なんでも初代宮司の前川三城…
大阪市の「市民の声」に投稿してから２週間が過ぎた。 大阪市中央区役所市民協働課からのメールが来た。 ↑中央区役所からの回答 我が目を疑った。神宗のＨＰに書いてあることを追認したと。２週間、市民協働課は歴史研究の専門家に歴史的事実の有無を尋ねなかったのだ。例えば、大阪歴史博物館や大阪城天守閣、大阪市文化財協会の学芸員に協力を求めることができただろうに。 大阪市の公務員は就職するにあたって、「誓約書」に記名・捺印することになっている。「日本国憲法に従い‥」と誓約するのだ。公務員は公平・中立の立場で行政を行わねばならない。 神宗のＨＰに載る次の二枚の写真が歴史的事実かどうかを自らの手で追究していくこ…
墓地入り口のそば、覆屋を伴って5基の十九夜塔が安置されています。十九夜塔 その1刻銘「昭和六年十月十一日(1931) / 丸谷中女人講」 十九夜塔（十九夜念仏供養塔） その2 刻銘「宝暦四甲戌年十一月吉日 / 上刕丸谷村中 / 十九夜念佛供養」 十九夜塔 その3刻銘「寛政九丁巳十一月吉日(1797)」「丸谷村女人講中」 十九夜塔 その4刻銘「嘉永五壬子十月吉日(1852) / 上刕邑樂郡丸谷村(?)」 十九夜塔 その5刻銘「文化十四丑一月吉日(1817)」「丸谷女人講中」 近傍の小字名である丸谷の地名が多く見られることから、この周辺は十九夜信仰の大変に篤い地域であったと分かります。 墓地の所在…
昨日、某所で読書会。課題図書は、半藤一利『幕末史』（新潮社）である。 ざっと全般を俯瞰すると、嘉永６年のペリー来航から、明治11年の大久保利通暗殺事件までの26年が、通史として書かれてある。通常、幕末というと嘉永6年から明治元年までの15年を言うものと認識していたから、半藤氏、やや拡大解釈をしている。半藤氏の最終章の文章を引く。 《木戸、西郷、大久保とほぼ一年の間につづいて亡くなって、ほんとうに幕末の動乱の立役者はみんないなくなってしまいました。》 ペリーが浦賀に入港した時、それぞれの立役者たちは、木戸20、大久保23、西郷26、坂本龍馬18、高杉晋作15、吉田松陰23、佐久間象山42、横井小…
【速報】通潤橋が国宝に 熊本・山都町熊本日日新聞 | 2023年9月25日 09:49 国宝に指定された通潤橋＝18日、山都町 文部科学省は25日、熊本県山都町の石造水路橋「通潤橋」を国宝に指定し、官報に告示した。橋など土木構造物としての国宝指定は全国初で、県内の建造物では青井阿蘇神社（人吉市、2008年）以来2件目。国の文化審議会が6月、指定を答申していた。 通潤橋は江戸時代末期の1854（嘉永7）年、水源に乏しい白糸台地に農業用水を送るため、惣庄屋・布田保之助の指揮で建設された。橋長約78メートル、幅約6・6メートル、高さ約21メートルで、近世の石造アーチ橋としては国内最大級とされる。
０、「神樹様に拝」 ―神世紀300年の宗教的日常風景― ・「起立、礼、神樹様に拝」という「異常」 ・神世紀四国の「宗教的日常風景」 ・本コラムの構成 １、「神樹様」とは何を意味するのか？ ―神世紀四国の宗教体系を問う― ・神樹信仰とは何か？ ―神樹信仰概説― ・「一元化」された日本列島の神々 ―神樹信仰における「一元化」― ・「異形」の「一元的」宗教体系 ―「神政国家」の「異形」なる相貌― ２、補論 「神樹様に拝」という身体技法 ―神世紀四国の「規律訓練」― ・「規律訓練」とは何か？ ・「規律訓練」と学校教育、そして神世紀四国 ・近代（公）教育と宗教教育をめぐる問題 ３、花本美佳の「神樹教」批…
(令和5年9月2日その3) 千葉寺十善講八十八ヶ所巡拝、新町の天神社(番外)の次は、登戸(のぶと)の登渡神社(真光院)(6番)に参ります。 国道14号の登戸小学校入口交差点を北北東( 新町天神社やJR千葉駅から来た場合の右方向 )に曲がると、すぐ次の十字路の左手に登渡神社です。 登戸の登渡神社 登渡神社、千葉市中央区登戸3丁目3番8号。(千葉県の宗教法人名簿より) 千葉寺十善講八十八ヶ所6番。(真光院) 十字路に面して鳥居、鳥居の左に説明板、鳥居の左右に常夜灯、鳥居から参道を進むとその先に拝殿、拝殿の右奥に登渡神社の小壁嵌板彫刻の説明板、拝殿の左に神楽殿、拝殿の周囲に摂末社が点在、拝殿から右に…
天保の改革 1841年、老中水野忠邦の株仲間解散令についての史料 近年都下十組の問屋とか申すもの、権をえ党を結び候よしにて、水戸の如き小邑（ちいさな港）さえこれらが為に嘆き候ものは夥しく候間、大小一統の患い何程にこれ有るべきや、…しかれば、十組の悲しみ万人の嘆きにはかえがたく候間、一切御止め、諸国より万物自由に都下へ漕輸（船で物を送ること）尚また自由に売り出し候わば、物価高騰の患いも一段相違致すすべきやの事 株仲間を解散して、自由に取引すれば、物価は下がると言っていますね。 ダメだったんですけどね。 ちなみに、1851年に株仲間の嘉永の再興令がありますが、これは、老中水野忠邦のときではありませ…
日米和親条約の史料 第一ヶ条一 日本と合衆国とは其人民永世不朽の和親を取結ひ、場所人柄の差別無之候事。 第二ヶ条一 伊豆下田、松前地箱館の両港は、日本政府に於て、亜墨利加船薪水、食料、石炭、欠乏の品を日本人に而調候丈は給候為め、渡来の儀差免し候。尤下田港は約条書面調印之上即時相開き、箱館は来年三月より相始候事。 第五ヶ条一 合衆国の漂民其他の者とも、当分下田箱館逗留中、長崎に於て唐和蘭人同様閉籠窮屈の取扱無之、下田港内の小嶋周り凡七里の内は勝手に徘徊致し、箱館港の儀は追て取極め候事。 第九ヶ条一 日本政府、外国人え、当節亜墨利加人え不差免候廉相免し候節は、亜墨利加人えも同様差免し可申、右に付談…
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