晋書

舞馬之災 今回は舞馬之災（ぶばのわざわい）です。 元の話は、馬が踊る夢を見たことを占い師に言ったら「火事になるよ」と言われて後に本当に家事になったというお話です。後に「舞馬之災（ぶばのわざわい）」は火事を指す言葉になりました。 占いで、馬が踊ったら「火事」なの？ まあ、判らなくもないです、「馬」は「直感」を意味しますから、無意識に自分の能力を伸ばそうという行動を意味します。しかし、意識的にそれを拒み続けていると、大事件として表れることはあります。 「馬」は「火星」と対応しますし、「火星」はタロットカードの「塔」と対応しますから、「生まれ変わる」イメージがあります。 ふーん。 まあ、必ずしも「火…

戢鱗潜翼 今回は戢鱗潜翼（しゅうりんせんよく）です。 世に出ずに備えること、です。 この漢字でそうなんだ。 「戢」は左の部分が「口」と「耳」ですから、近づいて話し合うイメージなどがあるので集まるイメージがあり、右側の「戈」は「ほこ」とも読みますので、武器を集める、おさめる、イメージがあるのです。 だから、世に出ず、備える感じになるのか。 そして、「戢鱗（しゅうりん）」は魚が泳ぐのを止め、「潜翼（せんよく）」は翼を休める、イメージもあるわけです。 なるほど。 出典は「晋書」でした。

鹿死誰手 今回は鹿死誰手（ろくしすいしゅ）です。 「鹿」は帝王、帝位を意味します。「シカタレガテニスルヤ」とも読みます。要するに誰が天下を取るか、と言うような意味になります。どっちが勝つか？的な意味にも使います。 「中原に鹿を追う」って言葉もあるよね。 そうですね、中国で天下を争う意味ですね。「中原」は黄河中流域を指します。 「鹿」は可愛いけど、何が偉いの？ 「神鹿（しんろく）」は中国の「後漢書」にも出ていますし、「中原の鹿」は古代の王朝「周の王権」を象徴する言葉です。 日本でも「鹿」を神の使いとする考え方もあります。 奈良の鹿は有名だよね。 出典は「晋書」「石勒載記」でした。

柳絮之才 今回は柳絮之才（りゅうじょのさい）です。 文才のある女性のことです。 たくさんいるでしょ。 昔は女性が学問をすることは珍しかったんです、ですから文才があることはすごいことなんです。 突然降ってきた雪をどう詠むか、と聞かれ謝道蘊が「柳絮」に例えたことを褒められた話が出典です。 へー。じゃあ、にわとりさんも聞かれたらそう言おう。 そう言えば「柳絮」って何？ 柳の花が咲いた後に白い綿毛の種子が飛び散る様です。 ふーん、忘れちゃいそうだな。 出典は「世説新語」でした、「晋書」にも出ています。「世説新語」には「未若柳絮因風起」と出ています。

中華帝国の一つ晋王朝の歴史を記した史書「晋書」にある「粛慎伝」の日本語訳文を作りました。 原文と併記してますので、書記法を検証するのも面白いでしょう。「晋」は三国を統一した中国の「古代帝国」です。 粛慎は満州民族の祖先で、日本書紀では「みしはせ」と呼んでます。 「み」は接頭辞ですが「しはせ」は、粛慎の「上古中国語音」を写した呼び方です。 肅慎氏一名挹婁，在不咸山北，去夫餘可六十日行。東濱大海，西接寇漫汗國，北極弱水。其土界廣袤數千里，居深山窮谷，其路險阻，車馬不通。夏則巣居，冬則穴處。父子世為君長。無文墨，以言語為約。有馬不乘，但以為財産而已。無牛羊，多畜豬，食其肉，衣其皮，績毛以為布。有樹名…