松本善之助

大倉精神文化研究所という公益財団法人があります。「東西両洋における精神文化及び地域における歴史・文化に関する科学的研究及び普及活動を行い、国民の知性及び道義の高揚を図ることにより、心豊かな国民生活の実現に資し、もって日本文化の振興及び世界の文化の進展に寄与する」 ことを目的に、昭和七年に設立。今日に至るまで数々の良書、論文を世に送り出してきました。その代表が設立当初から今日まで版を重ねるロングセラー、『神典』です。 『神典』は、わが国の主な古典を読みやすく編集した本で、『古事記』、『日本書紀』、『古語拾遺』の全文と『続日本紀』に収録された『宣命』、『中臣寿詞』、及び『令義解』、『律』、『延喜式…

松本善之助翁による『奇跡の昭和再発見』から五十年。本誌編集部では、その節目となる本年を「ホツマツタヱ研究と普及の飛躍年」にすべく企画準備に邁進してきました。 本誌創刊号からの連載である今村聰夫氏の現代訳をさらに初心者向けに書き下ろしていただき三部作で刊行する出版事業、平成28年10月11日に日比谷で開催した日本記者クラブにおける「記念フォーラム」、そして11月19日20日にホツマの聖地・近江高島で開催した「縄文ロマンの集い」は、まさにその三本柱でした。それぞれ多くの外部研究者、各地研究会、愛好者ボランティアに支えられて、ご理解とご支援をいただき望外の成果を得ることが出来ました。大変有り難く深く…

『現代用語の基礎知識』（自由国民社）の初代編集長で、経済学者PFドラッガーを我が国に紹介した花形編集者・松本善之助氏が、趣味の古本屋街巡りで見つけた３アヤ分の写本。ホツマツタヱの再発見は1966（昭和41）年の夏でした。松本翁は当時47歳で、個人的に求道月刊誌『盲人に提灯』を編集発行していましたが、これを改題し、研究誌月刊『ほつま』を発刊します。1974（昭和49）年の二月の創刊です。以来、二十年間、1994（平成六）年九月まで通巻248号を独力で編集発行し、ホツマ研究を牽引されました。 二度の大病を乗りこえて写本探索と原文解読に命を削られた松本翁の「求道」は、門人の鏑邦男氏に受け継がれました…

通信講座「あめなるみち」を受講して下さっている皆様ありがとうございます。第二回の後半も本日中（11月14日）にアップされますので、どうぞご覧ください。今回の内容は、ざっくり以下のような感じです。・なぜいじめがだめなのか、子どもに説明できますか？・原始日本人が理解していた「カミ」の概念・ホツマツタヱと日本書紀・古事記を比べる・「やわすこころ」の真髄・真理や真実を学ぶとどうなるか特に今回は、松本善之助先生が遺された『三書比較ホツマツタヱ』を用いて、『日本書紀・古事記』と『ホツマツタヱ』を比べる作業をしてみました。（資料を見ると一見「？？」と思うかもしれませんが、難しくないようにお話しましたので、気…

本誌創刊から45号まで連載された「ホツマツタヱ」現代訳を、読み易く物語風に仕立て直した三分冊の第一冊目が、かざひの文庫という新進気鋭の出版社から刊行されました。「八十続五十橿八桑枝の如く」と祝詞でも永続の聖数とされる80号を刊行した本誌。その暁に生まれ落ちた希望の嬰児と言えましょう。 本書が画期的である所以は、斯界の第一級研究者である今村氏がその蓄積された解釈能力を駆使して、しかもそれを「専門書」としてではなく「読み物」として構成したところにあると思います。 簡潔ゆえに美しく難解で、掛詞が多用されるゆえに含蓄に富み、時代と舞台の転換が唐突ゆえに劇場的臨場感を今に伝えるのが、ホツマツタヱの原文で…

本年は、ホツマツタヱの写本が再発見されて半世紀の節目の年である。当時、『現代用語の基礎知識』の初代編集長であった松本善之助翁が、趣味の古書探索で神田古本屋街に渉猟していたときに、その奇跡的な出会いがあったときく。 以来、「ザルで水を汲む」如しと翁が振り返る苦節の日々を経て、残簡の発掘、手探りの解釈作業、全国に仲間を広げる研究会活動が進展し、『ホツマツタヱ』『ミカサフミ』『フトマニ』という縄文の至宝文献が、徐々に解明され、今日、私たちの前にその姿を甦らせつつあるのである。 西方からの伝来がなければ「文字すらなかった」原始的狩猟生活のままでいた太古の倭国という「意図的に貶められた」古代概念、塗り固…

昨日は、立派な１００回記念にして下さいました。 有り難う御座います。 「ひとしつくより ながれまし」（一滴より 流れ増し、ホ２３ー２９） の書軸を掲げました。 思えばもう５０年にもなります。 記紀の原書の発見であるから、ちゃんとやってゆかねば！ この思いは、一滴でした。私の思いのたった一滴。もちろん、松本善之助先生の思いでもあります。 それが、こんなにも膨らんできました。 これも、現代の奇跡です。 ・ ヲシテ時代の終焉の年は、西暦では何年か？ 質問がありましたので、ハシハカ（箸墓）基準に対応してのエクセルの画面ショットを掲げます。 最新のエクセルをご所望の方、メールください。添付します。 なお…

桜が咲く少し前に、滋賀県長浜市西浅井町菅浦にある「菅浦湖岸集落」を訪れました。備忘録のつもりで書きます。菅浦湖岸集落は琵琶湖の最北端にある集落で、平成26年重要文化的景観にも選定されており、眼前には竹生島があります。『平家物語』にも平経正（清盛の甥っ子）が木曾義仲追討の際に、この辺りから竹生島に渡る様子が描かれていますが、水の音だけが延々と聞こえる、まるで時が止まったような本当に静かな場所でした。 何よりもここは『ホツマツタヱ』伝来に関わる重要な地域でもあり、今回私は景色を見るというよりも（景色も当然素晴らしかったのですが）、その歴史の一端に触れたくて訪れました。景行天皇の御代に『ホツマツタヱ…

松本善之助先生のお墓参りの写真が届きました。 そうそう、葬送は平成１５年（2003）のサクラの時でした。 あの時は、とにかく悲しかったです。 今よりももっと「直訳偽書の秀真伝（しゅうしんでん）」族だらけでした。 もう２３年になります。 『縄文日本のこころを旅する』のあとがきで記しました。 あれから２３年です。 ベベさんたちも出て来て下さいました。 ベベさんが、お茶を献じてお墓参りしてくださいました。 なんと、『記紀原書ヲシテ 増補版』の３冊目がもうボロボロだとか！ なにしろ、４０アヤすべてを暗唱・暗記しちゃったそうです！ 超人的！！ 松本善之助先生がヲシテ文献を発見して下さってから、 「ヲシテ…

第９９回の京都「ヲシテ講習会」が、２０２４年の３月１６日（土曜日）に京都市国際交流会館で開催されました。私は今月も自宅からzoomでの受講で、受けさせて頂きました。＼(^ω^)／仕事の都合で日程が合わなくなっても、受講できる時代になって有り難いと思っています♪ さて今回は、記念すべき京都での９９回目（ツクモ）の講習会でもあり、『ホツマツタヱ』４０アヤの（後半）、最終アヤの講習会にもなっています。そして、３月は年度末でもあり、私の「JUGEM」のブログも『ホツマツタヱ』の４０アヤまでを終了した時に、メモリー容量がいっぱいで終了になりました。本当にタイミング良く進んでいる時は、何だか神様に導かれて…

ヲシテアートからSNSやネット交流、ZOOM講座やリアルイベントまで、多彩なホツマ普及活動を展開しているワアミさんの手配で「高島感謝旅」に参加しました。水尾神社宮司を先祖に持つ野々村氏や安聡写本の再発見に貢献された井保家（先祖は和仁古安聡）の井保氏をはじめ高島研究会の諸氏と久しぶりに再会し、旧交を温めることが出来ました。私たちがホツマツタヱを研究検証できるのも、ひとえに安聡のホツマ写本やフトマニ写本、ミカサフミ写本、その他関連文献が護持伝来されてきたからであり、まさに「感謝」の念を深める秋の旅となりました。けれども改めて自省すると、ホツマ写本やフトマニ写本を考究するほどの熱意を、その他の関連古…

「記紀原書」の発見は、５０年ほど前の事でした。 江戸時代には、『春日山紀』（溥泉、安永９年、1780）が木版印刷で出版もされていました。 ndlsearch.ndl.go.jp 『春日山紀』には、『ホツマツタヱ』や『ミカサフミ』からの引用文が、 原字のヲシテで数多くの文章が掲載されています。 しかしながら、記紀の原書であるとは、溥泉さんもいまだに知るところではなかったのでした。 松本善之助先生が、記紀との比較研究を開始したことにより、 『ホツマツタヱ』などヲシテ文献が『古事記』・『日本書紀』の原書であること、 この新発見が起きたのでした。 （昭和４８年1973、の刊行） ですから、５０年前から…