玉葉和歌集

延喜十九年、東宮の御息所の、右大臣殿の御賀奉りたまふとて、御かざしの料、保忠の右大弁のよませたまふ こころありて うゑたるやどの はななれば ちとせうつらぬ いろにざりける 心ありて 植ゑたる宿の 花なれば 千歳うつらぬ 色にざりける 延喜十九年（919年）、東宮の御息所が右大臣殿の誕生日の祝賀の宴を催された際に、右大弁藤原保忠公の仰せにより、冠の花飾りを題材に詠んだ歌 思いを込めて植えた家の花ですから、千年の時を経ても色あせることなどありません。 「東宮の御息所」は藤原穏子（ふじわら の おんし／やすこ）、「右大臣」は藤原忠平（ふじわら の ただひら）のこと。穏子は第60代醍醐天皇の中宮で、…

あひみずて わがこひしなむ いのちをも さすがにひとや つらしとおもはむ あひ見ずて わが恋ひ死なむ 命をも さすがに人や つらしと思はむ 逢えない寂しさに私は死んでしまうでしょう。命を賭けた私の恋に、さすがにあの人も自分が薄情だと思うことでしょう。 この歌は玉葉和歌集（巻第九「恋一」 第1303番）に入集しています。そちらでは第三句が「いのちをば」、第五句が「あはれとおもはむ」とされていますね。

ゆふされば ひとまつむしの なくなへに ひとりあるみぞ こひまさりける 夕されば 人まつ虫の 鳴くなへに ひとりある身ぞ 恋ひまさりける 夕方になると恋人を待つかのように鳴くまつ虫の声を聞くと、ひとり身の自分はいっそう人恋しさがまさることだ。 写本によっては、第四句を「ひとり寝る身ぞ」としているものもあるようです。 なお、第五句を「おきところなき」とした一首が玉葉和歌集（巻第十二「恋四」 第1644番）に入集しています。同じ歌と見て良いでしょうか。

（この画像は、一応、慈円の和歌を元に作ったAIイラストですが、もはやツッコむ言葉もありません…） 今日は、慈円のほととぎすの歌について。 正治百首歌奉りける時 前大僧正慈鎮 五月雨の雲間の軒のほととぎす雨にかはりて声の落ちくる （さみだれの くもまののきの ほととぎす あめにかわりて こえのおちくる） 玉葉和歌集 巻第三 夏 369 【語釈】 雲間…雲の絶え間。晴れ間。 【全くひねりのない意訳】 五月雨が小止みになり、雲の晴れ間が見えている。屋根の軒から、雨音に変わって、 ホトトギスの鳴き声が落ちてきた。 …… 慈円 （1155-1225）は、藤原道長の直系の子孫で、関白太政大臣だった九条兼実…

あめやまぬ やまのあまくも たちゐつつ やすけくもなき きみをしぞおもふ 雨やまぬ 山の天雲 立ちゐつつ やすけくもなき 君をしぞ思ふ 雨のやまない山の上の天雲のように晴れやかになれない気持ちで、心変わりするのではないかと心配なあなたのことを思う私であるよ。 やまない雨とそれを降らせている天雲を、恋に苦しむ作者の心の象徴と捉えての詠歌ですね。 この歌は、玉葉和歌集（巻第九「恋一」 第1332番）に入集しています。

きみこふる なみだはあきに かよへばや そらもたもとも ともにしぐるる 君恋ふる 涙はあきに かよへばや 空も袂も ともにしぐるる あなたを恋しく思って流す涙は、あなたに「飽き」られてしまった故の涙だからなのか、「秋」に通じているかのように、空も袂もともにしぐれていることよ。 「あき」を「秋」と「飽き」の両義にもちいるのは古典和歌の常套手段ですが、本歌ややや理屈っぽく感じました。 この歌は、玉葉和歌集（巻第十二「恋四」 第1667番）に入集しています。