足利家時

・報国寺 竹の庭（2019/8） 数ある鎌倉の寺院の中でも竹の庭が有名な報国寺。今回はその功臣山報国寺を紹介します。 報国寺の見所 基本事項 報国寺の見所 報国寺は臨済宗建長寺派のお寺で、足利、上杉両氏の菩提寺として栄えたお寺です。 1334年、仏乗禅師（天岸慧広 てんがんえこう）を開山、足利尊氏の祖父家時を開基として開かれたそうです。 報国寺の見所としては、やはり有名な孟宗竹の竹林のお庭ですが、寺内を順に紹介します。 門をくぐると本堂までの参道沿いには、緑の苔や樹木からなる手入れの行き届いた庭があります。 門から庭を望むと門が額縁のようで趣がありますね。 本堂には本尊である釈迦如来坐像が祀ら…

しかし、足利高氏はなにゆえ、鎌倉を裏切ったのじゃ？ まさか、わしの愛犬に噛みつかれたことを根にもったとか？ それとも、父・足利貞氏の喪も明けぬうちに、笠置攻めを命じ、仏事もろくにさせなかったことを恨んだのか？ それとも……

今回のタイトルは「宿命の子」。源氏棟梁・足利家の「宿命」を背負った貞氏、高氏、さらには赤子で出てきた義詮、直冬をも含めてのものじゃろう。宿命か。それは足利だけが背負うものではない。わしにもまた北条得宗家という宿命がある。そもそも人間には業がある。冬の梢のように、一葉も残らず、枯れつくし、死に尽くさねば、この業は熄まないかもしれぬ。

週刊「太平記」です。 前回までのあらすじ 結婚のお祝いをしてやるよ、というので新婚夫婦で宴会に行ってみたら、社長の前で、おべっか遣いの同僚に絡まれて昔の女の話を持ち出された。空気を読んだ賢婦が助け舟を出すが、悪ノリした社長に絡まれ、誰も止めることができない。閉口しているところに今度は実力派の常務が登場。宴会にあわせて社長が仕組んでいた常務追い落とし計画は、さきほどのおべっか遣いにより事前に常務側の知るところとなっており見事に失敗。社長は狂乱し、宴は大騒動になった・・。おべっか遣いは二人に言う「この会社は終わりだ・・」お前が言うな、というところ 正確には次の記事をご参照ください・・ yuishi…

北条六郎時定は時頼の同母弟1244〜1256の間、40回登場活動のほとんどは将軍の近習時頼の同母弟が無官というのは異様その後1274まで一切史料に登場せず失踪1304の野津本北条系図によれば肥後国阿蘇郡に配流された1256の時定終見の4ヶ月後に時頼出家、長時が執権にこの時時定が阿蘇に配流？時頼の後継は時定ではなく時宗を明示するため存在抹消1274文永の役に呼応して時定が阿蘇から東上するとの噂1277貞時元服時に時定から為時に改名。時定は貞時を転覆しかねる存在として時輔と同様警戒された。為は扶助の意味1281弘安の役の後、肥後国守護となる 苅田時継1228重時と苅田義季女の間に生まれる1235廃…

斯波 宗家（しば むねいえ、1250年頃?～1285年カ）は、鎌倉時代中期の武将。尾張足利氏（のちの斯波氏）の第2代当主。足利家氏の嫡男で、生母は阿蘇為時の娘。実際の史料では足利尾張三郎の通称で呼ばれており（後述史料参照）、足利宗家（あしかが ー）と呼ぶのが正式である。 父と母について 父･足利家氏 母・北条為時の娘 史料における宗家 岡成名に関する関東裁許状の紹介 宗家の世代と烏帽子親の推定 従五位下 霜月騒動での没落 脚注 父と母について ▲【図A】『尊卑分脈』〈国史大系本〉*1より 父･足利家氏 まずは父の家氏について考察していきたい。というのも家氏もまた生没年未詳だからである。 his…