香西秀信
修辞学者。
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アメリカの大統領選挙で不正があったのかどうかと反形而上学と反証主義
アメリカの大統領選挙で不正があった。選挙は不正なものだった。アメリカのドナルド・トランプ大統領はそう言っているが、そのことについてをどのように見なすことができるだろうか。それについてを現代思想でいわれる反形而上学と学者のカール・ポパー氏のいう反証主義によって見てみたい。 まちがいなく大統領選挙で不正があったのだとして、選挙は不正だったのだとしてしまうと、形而上学(metaphysics)として見なすことになる。大統領選挙つまり不正だったといったふうに見なす。不正であるものだとして基礎づける。そういったようにしたて上げる。はたしてそれができるのかといえば、それはできづらい。 反形而上学によって見…
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アメリカのドナルド・トランプ大統領が言うように、米大統領選挙で不正はあったのかどうか―主張直撃型議論と無根拠型議論
アメリカの大統領選挙で、不正が行なわれた。アメリカのドナルド・トランプ大統領はそう言っている。 トランプ大統領が言っていることについてをどのように見なすことができるだろうか。そこでトランプ大統領がやっていることは主張直撃型議論や無根拠型議論だろう。トランプ大統領は選挙の不正の客観の証拠(evidence)となるものを示していないからである。 主張直撃型議論や無根拠型議論をやっているのがトランプ大統領だとすると、トランプ大統領の言っていることをそのままうんそうだなとうのみにすることはできづらい。うなずくのではなくてトランプ大統領の言っていることははたしてほんとうなのだろうかと首をかしげてみること…
日本学術会議の問題を、一つではなくて二つの問題として見てみたい―会の問題の有無と政権の問題の有無
日本学術会議の人の選びかたについてを、一つの問題だと見なす。これについてを一つではなくて二つに切り分けられるとすると、二つの問題がある。 一つではなくて二つの問題があるといえるとすると、一つには日本学術会議のあり方に問題があるかどうかと、もう一つは政権が日本学術会議になしたこと(介入)に問題があるかどうかだ。 この二つの問題についてをどのように見なすことができるだろうか。それについてを場合分けすることができるとすると、四つの見かたがなりたつ。会に問題があり政権の介入にも問題がある。会に問題があり、政権の介入には問題がない。会にも政権の介入にも問題がない。会には問題がないが政権の介入には問題があ…
日本学術会議の人を選ぶ選びかたをどうするのかで、政権が負うべき具体の義務と、会が負う努力義務のちがい
日本学術会議の会に人を選ぶやり方にかたよりがある。多様性がない。与党である自由民主党の菅義偉首相はそうしたことを言う。政権が会の人事に介入したことによって、結果として会の人を選ぶやり方が改まって多様性が出ればよいとしている。 菅首相が会の人の選びかたについて言っていることを、具体の義務と努力義務に分けて見てみられるとするとどういったことが言えるだろうか。具体の義務は消極の義務や完全義務だ。努力義務は積極の義務や不完全義務だ。 消極の義務は自由主義(liberalism)の他者危害原則にあたるもので、これだけはせめて守るべきだといった必須の最低限の線だ。積極の義務はその最低限の線より以上にそれぞ…
日本学術会議の人を選ぶ選びかたをどうするのかと、(そもそもの話として)人が人を選ぶことの困難さ―脱産業社会の中で人を選ぶことができづらい状況になっている
会に人を選ぶ選びかたに多様性がない。多様性がとぼしい。社会の中の官から民までいろいろな人が選ばれていない。日本学術会議の人を選ぶあり方について、与党である自由民主党の菅義偉首相はそうしたことがよくないのだと言っていた。 菅首相が言うように、日本学術会議の人の選びかたにはいろいろによくないところがあって、画一化してしまっているのだろうか。ひどくかたよりがありすぎるのだろうか。そのかたよりは許容できる範囲の内にあるのかそれとも外にあるのだろうか。 多様性についてを菅首相は持ち出しているが、多様性とはいってもそれはあいまいな意味あいをもつ。多義性がある。なので、何が具体として多様性があることになるの…
日本学術会議の問題を、形式論と実質論と、事前と事後に分けて見てみたい―政権は事前の形式論が欠けている
説明できることとできないことがある。説明できないことも中にはあるのだから、すべてのことについてを説明することはできない。自由民主党の菅義偉首相はテレビ番組の中でそうしたことを言っていた。 日本学術会議の人選で政権はこれまでの慣習を破るようなことをやったが(安倍晋三前首相のときから破りはじめた)、それは首相がテレビ番組の中で言うように説明できないことにあたるのだろうか。だから説明をしなくてもよいのだろうか。 そもそも政権が慣習を破ったことがどういうことなのかについてを、形式論と実質論と、事前と事後に分けて見てみたい。 なぜ政権がなしたことについて批判が行なわれているのかといえば、政権が形式論をな…
日本の政権と日本学術会議とを、なに型(what)となぜ型(why)によって見てみたい―何なのかとなぜなのか
日本学術会議をなくせ。会を廃止せよ。新聞の広告にそうした意見広告がのっていたという。会は中国の共産党と関わっていて、日本の国のためになっていないもので、よくないものだからなくしたほうがよい。ついでに日本のいまの憲法も変えたほうがよい。 新聞の意見広告の中で言われているように、日本学術会議は中国と関わっているものであり、日本の国のためになっていないようなよくないものだからなくしたほうがよいのだろうか。それについてをなに型(what)となぜ型(why)で見てみたい。 なに型やなぜ型で見たさいに気をつけなければならないのは、あることについてを、とにかく悪いものだから悪いとか、とにかくよいものだからよ…
元首相の死を弔うことの求めについてを、IMV 分析で見てみたい
中曽根康弘元首相に弔いの意を形として示す。それを与党である自由民主党の政権がさまざまな司法や教育の機関に上から強いている。このことについて、どのように見なすことができるだろうか。それについてを学者の西成活裕(にしなりかつひろ)氏による IMV 分析によって見てみたい。それによって見えてくるのは、政権が国家主義(nationalism)によって社会の中を分断しようとする思わくだ。 自民党の菅義偉首相による政権が、ただたんに中曽根元首相に弔いの意を形として示すことをさまざまな司法や教育の機関に求めているだけだとは言えそうにない。ただ純粋にそれを求めているのではなく、むしろそれは二次的なものにすぎず…
元首相の死に国立大学が義務として弔いの意を形として示すことは必要なことなのかどうか
亡くなった中曽根康弘元首相に弔いの意を形として示す。与党である自由民主党の政権は、国立大学にたいしてそれを強いているのだという。中曽根氏に弔いの意を示すことを国立大学に強いるのはふさわしいことなのだろうか。 大学は学校であり、国家のイデオロギー装置の一つだが、なぜ中曽根氏に弔いの意を示すことを国立大学だけに求めるのかが定かとは言えそうにない。是非については置いておけるとすると、国立大学に求めるのであれば、税金が投入されているあらゆる学校にそれを求めるのであってもおかしくはない。 近代国家の中性国家の原則からすると、国家はできるだけ個人の内面に介入しないほうがよい。国家は個人の内面が関わるような…
政治の言説のゆるゆるさと、国の財政の規律のゆるゆるさ―しまりがなくたるんでいる
政治の言説がゆるゆるになっている。国の財政の規律もゆるゆるになっている。この二つのあいだには共通点があるかもしれない。 政治の言説がゆるゆるになっていることをどのように見なすことができるだろうか。それを表現の自由だと見なすこともできるかもしれない。それとともに、かなり危ない状況だと言うこともできるだろう。 黒いものを白いと言い、白いものを黒いと言う。そうしたものが政治の言説がゆるゆるになっているありさまだ。政治においていちばん気をつけて警戒しなければならないのは、政治の言説がゆるゆるになることだ。これがゆるゆるになっていると、何でも許されるようになり、神話がまかり通る。戦争は平和であり、平和は…
政権によるかたよった学者の選び方と、政権の危機管理の意識と能力の欠如―危機から回避してしまっている
政権は自分たちの気に食わない学者を日本学術会議から外した。政権が行なったこの人事について、政権の危機管理の点からどのように見ることができるだろうか。 政権の危機管理の点からすると、政権が危機をきちんと管理できておらず、危機から回避しつづけようとしている。それがあらわになっている。そう見てとることができるのがある。 これまでの日本学術会議の学者の人選の慣習をそのまま引きつづけて行ないつづけていれば、政権が危機を抱えることにはならなかった。それを抱えることになったのは、いまの自由民主党の菅義偉首相による政権と、その前の安倍晋三首相の政権が、慣習を引きつづいて行なおうとはせずに、それを破ったのがきっ…
与党である自由民主党の政権が、社会関係(パブリック・リレーションズ)から見てやるべきだっただろう問題への対応のしかたと、それが現実には行なわれていないこと
首相が自分たちの気に食わない学者を、日本学術会議から外した。このことについて批判の声がおきているが、与党である自由民主党の菅義偉首相はいったいどういうふうに対応するべきだったのだろうか。 菅首相がどういうふうにするべきだったのかを社会関係(パブリック・リレーションズ public relations)から見られるとすると、最初期重点対処の法則をあてはめるようにして、はじめのうちにできるかぎり大きな力を注いで何とかするようにするべきだった。 はじめのうちにしっかりと力を注いでいって、全力に近いくらいにしっかりと労力をかけて何とかしようとすれば、まだ火でいえば小さめのぼやのうちに火をおさめることが…
アイマス15周年、池袋の中華フードコート、無思想の怖さ〜今月気になった話題（2020/9）
毎月恒例、「今月のブックマークを振り返ろう」のコーナー、今回は2020年9月編です。2014〜2019年の9月の振り返りも末尾に掲載しているので、お暇な方はどーぞ！
性の被害者の言っていることが嘘かどうか―語用論(pragmatics)や実用主義(pragmatism)で見てみられる
女性が性の被害にあったとして、それをどのように受けとることができるだろうか。そのさいに、与党である自由民主党の議員が言ったとされるように、女性はいくらでも嘘をつけるのだから、嘘をついているのにちがいないと見なしてしまうと、もしもほんとうのことを言っているさいに、ほんとうのことを言っているのにもかかわらず嘘だと見なされることになってしまう。 たとえ女性であろうとも男性であろうとも、言っていることがほんとうのことなのかどうかを見るさいに、受けとるほうが、はじめから嘘を言っているのにちがいないとしてしまうと、もしもほんとうのことを言っているときには、それを嘘だと誤って見なしてしまうおそれがおきてくる…
なぜ「語彙力」なのか？
本日も酒井譲さんの著書「21世紀の生き方」からお届けします。 数年前から「語彙力」という言葉を見聞きするようになりました。あなたもどこかけお見掛けしたことがあるかもしれません。書店に行けばそれらしいタイトルの書籍もけっこう並んでいます。 しかし私は特に気にすることなく、以降を過ごしました。しかし今回紹介する酒井譲さん著「21世紀の生き方」を読んで以降、語彙力の必要性をそれなりに意識するようになりました。なぜならその本には「なぜ語彙力が必要なのか？」が簡潔に明快に書かれていたからです。 その部分を読むと、語彙力の欠如は、人間の感情から来る感性や機微をも欠如させることがわかります。感性や機微が欠如…
