思惟

先週はエデュケアつまり内から引き出すことについて触れました。今週は内から引き出すテクニックといっていいのでしょうか、それにまつわることを少し書こうと思います。 浄土真宗では正信偈という親鸞聖人が記された詩を拝読することが多くあります。これは親鸞聖人の御教えの要約のようなものにあたり、浄土真宗の御教えを知るには正信偈の内容を知るのが手っ取り早いのではないかと思います。大無量寿経の中にもあるでしょうが、正信偈の中に「五劫思惟之摂受（ごこうしゆいししょうじゅ）」という部分があります。法蔵菩薩が五劫もの長い間思惟を重ね48願を完成させたという意味です。劫はインドの時間の単位で、いろいろ説はあるようです…

最近、仲間の間で流行っている「心感覚」読書会。 読書会とは名はあるものの、実態は気づきのシェア、言葉を変えれば互いの思惟をシェアしあってさらに思惟を深める時間になっている。 今日なんかは、最初の仲間の気づきのシェアから始まって深めること1時間。1行も読まずに終わるという思惟っぷり笑 面白すぎる！！笑笑 でもでも、そんなに笑い楽しみながらもその気づきは超逸品！ 「心感覚」の目次は第1章人間の現在地をわかること（繭の中で中途半端な絶望をしている）、第2章絶望バトル、日常の絶望が中途半端であることをわかること（自分の絶望、問題意識は中途半端な絶望であることをわかること）、それらをわかって初めて第3章…

nTech では思惟を深めることで悟っていくと言いますが、その思惟を深めるというのはどういうことでしょうか。 それはまずは宇宙がないことを知る必要性を語れるくらい思考を深めることです。 人間は目を開けた瞬間、それぞれの観点によって解析を始めます。だから人間の観点が働かない物質宇宙がどのくらい純粋な宇宙なのか、そしてそれがわかるといかに私たち人間は無意識でその宇宙に意味づけ価値づけをしているのかがわかります。そうすると、それによって人間は互いにバラバラの現実を見て摩擦衝突を繰り返してしまうことがイメージできます。 仏教やキリスト教では悟りの世界を追求するのに修行や苦行をします。でもそれも考え1つ…

【比丘の世間に与える恵みと利益】 仏陀は、妙なる法を教え導き、世間と出世間の為に、繁栄の道を指し示した。この道に従って歩む者は、世間的及出世間的な一切の利益を得る事ができる。まさに、比丘たちは仏陀の教えが消滅するのを防止したのである。もし、比丘(が存在しない)ならば、仏法は早期に世間から隠没していたかもしれない。今、仏法が久しく存在するのほ、比丘による、世間への最大の貢献である。人々が比丘と親しく付き合い、仏法の開示を聞き、それによって三宝に帰依し、五戒を受持し、慈悲の心を育成し、仏法を学び、愚痴(愚かさ)を減らし、禅の修行に勤し無事によって、彼らは。今世と来世に、楽しさを獲得する。ある種の人…

展覧会『アレックス・カネフスキー「The Battle of Shahbarghan」』を鑑賞しての備忘録104GALERIEにて、2024年4月6日～5月11日。 裸婦や山をモティーフとした絵画10点で構成される、アレックス・カネフスキー(Alex Kanevsky)の個展。展覧会のタイトルは、、ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンの年代記『パドシャーナマ』の挿絵《The Battle of Shahbarghan》（メトロポリタン美術館所蔵）に基づく。 《Landscape with Mountain》(1520mm×1780mm)はニューハンプシャー州のチョコルア山を捉えた作品。画面上…

令和6年4月の定例句会のご報告です。（兼題：残花） ◆互選高得点句観音の思惟の指先残る花 悦子老幹を撫でて残花を惜しみけり 烈子房総やまず厚切りの初鰹 淳初つばめ駅のホームをあかるうす 鈴子残花なほ散り敷く雨の上千本 淳春惜しむゆらりひよろりとちんあなご 琴吹◆一人一句アメリカの牛肉を焼く荷風の忌 悦子ただ一樹色存分に遅ざくら 淳道百選端から端まで飛花落花 烈子廃校となりたる門の残花かな 鈴子まだパンチ出来ぬ子猫の甘え鳴き 琴吹白波の果つる暮春の珠洲岬 藤夫燕来と群青色の文字綴る 明美紅椿御神火めざす波の上 勇雨上がり雫に光る残花かな 喜代江友来る急拵への花の宴 波江余花散るや下で鍬振る農一人…

展覧会『須田日菜子「存在が花する」』を鑑賞しての備忘録横浜マリンタワー 2階 アートギャラリーにて、2024年3月1日～4月29日。 寝そべる人物をモティーフとする絵画「存在が花する」シリーズ3点と、手を描いた「て」シリーズ2点とで構成される、須田日菜子の個展。「野草：いま、ここで生きてる」をテーマとする第8回横浜トリエンナーレの関連企画。 「存在が花する」シリーズ3点は、いずれも横長の綿布(各1900mm×3200mm)に黒いアクリル絵具をスプレーして、左側に頭、右側に脚を出して横になる人物を表わした作品である。身体の輪郭を限られた線のみで略画のように表現する。規模はともかく仙厓義梵の禅画を…

坊主に期待外れの説教を喰らったミッドナイトより翌朝。期待の旅路は閉じて、旅程の再編に苦慮し、自分自身の望みの確認にさらに痛く、それを限られた時間へ閉じこめるのに絶望して、瞑想に逃げた。でも、旅路を急ぐぼくこそが仮面で、ただ息する無能に興ずる在り方こそほんとうな気がしてきて、断ちて迷う。 いつもは乗らないバスに揺られて、信貴山を下る。旅に出ねば、急がねば。命短きこの生体に、もっと情報を。認識を、身体を変化させる未知なる運動を。そして願わくば、それらを一般化させ整理させたもう。 矩を超えたらことは承知しつつ、抑える動機を見失った変性への欲求。 巨大化したそれは、不可能性を帯びて孕み、暗く閉ざす。 …

後進の教育にもっとも力を入れている人物のひとりである作家佐藤優が再刊までこぎつけた哲学史概説書。 古代哲学から近代哲学に移行するあいだの中世（キリスト教）哲学を教科書的哲学通史のなかでまがりなりにも取り上げ位置づけたこと、現代日本の高等教育の基本形を作った新カント派の考えが丁寧に説かれていること、一元論と二元論の弁証法的な思索の運動が哲学史を創り上げていることを人間に信頼を置くヒューマニズムの立場から説いているところが本書の特徴と言えるであろう。 日本の西洋哲学受容の厚みを振り返り確認できる書物。 www.kadokawa.co.jp 【目次】緒 言 全面的に書き改めるに際して序 章 哲学と哲…

犬との旅行プランナー🐶です。 犬と一緒に旅に行くときのお手伝いをします。 この記事は１分程度で読めます。 奈良県橿原市在住で、普段、SNSで奈良県内明日香村、橿原市、桜井市、高取町などの愛犬と行ける史跡などを紹介しています。 今回は、令和６年４月19日(金)に、愛犬🐶と奈良県明日香村の飛鳥寺の境内のツツジと明日香村周辺のレンゲ草の青紫色の世界を紹介します🐶 なお、ツツジは春先にみずみずしい花と葉をつける様子から、若く美しい女性を象徴する花とされています。あなたも美人の花を見に来ませんか。 🔴おすすめ 令和６年４月19日(金)に愛犬🐕‍🦺🐾と奈良県明日香村にある飛鳥寺に行ってきました。 地元人が…

長い御書ですが・・・新版御書で20頁ほどありますね～ 7頁ずつくらいに区切って3回で載せても、一回が長い！ 頑張って、わかりやすく語訳（通解など）を入れていきますね。 （048） 法華初心成仏抄 建治3年（ʼ77） 56歳 今回も問答形式のお手紙になってます。 お手紙を頂かれたのは駿河国岡宮に住む妙法尼ではないかと言われています。13の問答によって、宗教の正邪や、南無妙法蓮華経が末法弘通の大法であることを論じ、さらに末法の初心の義など、根本問題ご明かされています。 問うて云わく、八宗・九宗・十宗の中に、いずれか釈迦仏の立て給える宗なるや。 答えて云わく、法華宗は釈迦の立てたもうところの宗なり。…

七、ティッサ・メッテイヤ 八、パスーラ 九、マーガンディヤ 一〇、死ぬよりも前に一一、争闘 一二、並ぶ応答──小篇 一三、並ぶ応答──長篇 一四、迅速 一五、武器を執ること 一六、サーリプッタ 七、ティッサ・メッテイヤ 814 ティッサ・メッテイヤさんがいった ──「きみよ。婬欲の交わりに耽る者の破滅を説いてください。あなたの教えを聞いて、われらも独り離れて住むことを学びましょう。」 815 師(ブッダ)は答えた「メッテイヤよ。婬欲の交わりに耽る者は教えを失い、邪な行いをする。これはかれのうちにある卑しいことがらである。 816 かって独りで暮していたのに、のちに婬欲の交わりに耽る人は車が道か…

仏教の瞑想（禅定）を検索すると、おそらく「四禅（または色界四禅）」や「四無色定」のような用語がよくヒットするかと思います。パーリ仏典にもよく登場し、説明もありますが、いまいちイメージがつきにくい感じがあると思います。瞑想で得られた体験を何とか強引に言葉の形で表現しているのですから、無理もない話だと思いますが。 そんな四禅や四無色定ですが、慈悲喜捨の四無量心との関連があまり知られていないようですね。パーリ仏典相応部、清浄道論やアビダルマ論書にもほんの僅かにしかこのあたりが登場しないためかも知れません…。そこで、今回から数回に分けて、仏教の瞑想法を四無量心の観点から考察していきたいと思います。まず…

「神は靈なれば、拜する者も靈と眞とをもて拜すべきなり」（ヨハネ4：24） 元来、「霊」である「神」が「神」として信仰の対象となるのは、本来、非対象（…というか「対象ー非対象」、「人格ー非人格」の分別を超えたもの）である「神」が、言わば自己限定・自己対象化によって創造主ヱホバとして啓示なさり、選民が内に与えられている霊と真心をはたらかせることによって信仰および礼拝の対象となられ、救い主となられるのである。「ヱホバ」という呼び名を文語訳聖書より踏襲していますがあくまでも便宜的な意味にすぎず、まあ、付け加えるなら正統主義キリスト教に批判する立場としての一環です。自分は「エホバの証人」のシンパではあり…