キリスト者

母あらば 死ぬ罪犯すことなきと 知るに尊き 母殺めたり ★私の母が生きていたら、ひもじい思いをぜず、罪を犯すこともなかったろうに、そのたれにとっても「尊き母」を殺めてしまった。罪は限りなく重い。 詫びる日の 迫り来し今ふるえつつ 憶ふことみな 優しかりけり ★刑死の日が近づいてくる。心がうちふるえて來る。しかし、あの人、この人、皆優しく、優しい世界を見せて頂いた。 遺愛集をいう歌集を出版したこの歌人は、辞世の歌を一つ遺している。 この澄める こころあるとは識らずして 刑死の明日に 迫る夜温し ・・・・島秋人はキリスト者として処刑台に立った。享年33歳。・・・・

「A長老、こんにちわ」「やあ、こんにちはCさん」「Bさんが、A長老とお話をして大切なことを教わったと話されたんです。それで私もA長老とお話しさせていただけたらと思い、お声をかけましたの」「そうなんですか。何でもおっしゃってください。信仰の話をするのはうれしいですから」「聖書に『わたしは聖なる者であるから、あなたたちも聖なる者となりなさい』とありますでしょ。私が聖なる者、と考えると無理と思ってしまいます。A長老は御自分が聖なる者であると思っておられるのでしょうか」「思っています。他の人が私のことをどう思っているか分かりませんが、私はそう考えています」「A長老って、普通ですよね。聖なる人ってとても…

「A長老、こんばんは」 「Bさん、祈祷会に来られたのですね」 「はい少し緊張しました」 「初めてなら、そうですね。この間の続きで、一つ確認したいと思ったことがあります」 「何ですか」 「それは新しい人として造られたと信じることがキリスト者の歩みの出発点だとお話ししました」 「はい、そのように伺いました」。 「それは、私の意見、見解ではなく、聖書が語っていることを確認したいと思いました。テトスへの手紙3章5節とペトロの手紙一です」。 テトス 3:5 神は、わたしたちが行った義の業によってではなく、御自分の憐れみによって、わたしたちを救ってくださいました。この救いは、聖霊によって新しく生まれさせ、…

「A長老、ちょっとお聞きしたいんですけどいいですか」「何ですか、Bさん」「実は今日の説教で、キリスト者は新しく生まれた存在だと聞きました」「Bさんは去年のイースタに洗礼を受けて、もうじき一年ですね」「そうです。自分が新しく生まれたという実感がないんですよ」「そうですか。実感がないんですか」「はい、真面目に礼拝はずっと出て説教は聞いていますが、自分が新しく生まれていると言われても、戸惑ってしまうんです。A長老はどうなんですか。もう長い信仰生活を送っておられますね」「そうですね。私も最初はそうでしたね。会社にいる自分、家庭にいる自分を見ると、信仰を持つ以前と以後とそんなに変わってはいませんでしたね…

キリスト者のアイデンティティーに立つとどうなるのでしょうか。 たとえば信仰によってキリスト者は義とされています。キリスト者はたといどんなに罪を犯したとしても神の前に義とされた人間です。罪を犯したとき、それに気づけば罪を告白し神に赦しを求めます。キリスト者のアイデンティティーは「罪人」ではなく「義人」です。神さまはキリスト者を義人と見てくださいます。義人と見なされるならいくら罪を犯しても構わないとはもちろん考えません。むしろ実質的に「義人」になろうと努力します。名実共に「義人」になることを目指します。 地上の歩みにおいて絶対に罪を犯さない人間に私たちはなれません。でも私たちキリスト者は自分は「罪…

洗礼を受けクリスチャンとなり、信仰者として歩みだそうとする時、実は迷いの森に入ることになるのではないでしょうか。つまりクリスチャンとしてどう生きていったらよいのかわからないからです。聖書は厚い本です。これを手引にしてどう生きていったらよいのでしょうか。礼拝や教会の集会で聖書を学びます。そこで教えられたことを学び、学んだことを実行していけばよいのでしょうか。学んだことが必ずしもこのようにしなさいと指示があるわけでもなく、結局、何をしたらいいのかと思います。 とりあえず、聖書を読み、祈り、礼拝に出席すればよいということになるのでしょうか。聖書を読めば、色々な教えがあるので、それらに従うことに心がけ…

マルコ福音書7章で、律法学者やファリサイ派の人たちは、主イエスの弟子たちが、昔の言い伝えを守らず、汚れた手で食事をしているが、それでいいのかと尋ねました。 主イエスは、彼らだけでなく群衆をも呼び寄せ、汚れた手で食べ物を食べても、口から入り、排泄されるだけなので人は汚されない。心の中から出てくる悪い思いが人を汚すのであると教えられました。 マルコ 7:20～23更に、次のように言われた。「人から出て来るものこそ、人を汚す。中から、つまり人間の心から、悪い思いが出て来るからである。みだらな行い、盗み、殺意、姦淫、貪欲、悪意、詐欺、好色、ねたみ、悪口、傲慢、無分別など、これらの悪はみな中から出て来て…

オスマン帝国を復興させてイスラム帝国を建国した十本の角を持つ獣は、豹に似ており、足は熊の足のようで、口は獅子の口のようであった。（黙示録１３：２） 豹は中国、足はロシア、獅子はアメリカ。十本の角を持つ獣は、神聖ローマ帝国のローマ教皇の助けを受けてオスマン帝国の霊で現れました。 それは、ギリシア帝国の霊の中国のように世界の覇権を握る者であり、ペルシア帝国の霊のロシアのように軍事力で領土を拡大して十の国（アブラハムの約束のカナンの地の領域）を治め、メディア帝国の霊のアメリカのように人道的な平和主義を世に発信し、バビロニア帝国の霊の悪魔礼拝組織の者であり、ローマ帝国の霊の反ユダヤ主義の者であり、神聖…

ガラテヤの信徒への手紙1章10~24節を読みました。サウロは、ユダヤ教徒としてキリスト者を迫害していました。その迫害者サウロは、イエスさまに出会い、信じてキリスト者になった証が記されていました。神さまに背を向けている者でも、キリストを迫害する者でも、キリストはその人を救い、変える力があります。それをパウロは神の福音と言っているのです。神さまを信じる者、イエスさまを信じる者にしていただいたことに感謝をしています。

私たちは自分を見つめずにはおれない存在だと思います。生きているのは自分自身ですから、自分は何を考え、何を感じ、どんな気持ちでいるのか、それを無視して生きることを考えることはできません。そして自分はああだこうだと言って悩んでしまいます。 私も牧師をしているとき、悩みました。自分より聖書をよく知っている信徒がいる。自分より深くものを考える長老がいる。自分より良い説教をする牧師がいる。自分には何の取り柄もない。そんな風に自分を考えて、自分を喜べませんでした。 ある時、思いました。そんな自分を承知の上で、神さまは牧師へ召してくださった。だから、自分について思い悩むのをやめようと。神さまの恵みに目を向け…

わたしたちは、一刻も早いロシアとウクライナの和平を祈り続けています。 だれもが「争い」より「平和」であることを望んでいるにもかかわらず、なぜ「戦争」は繰り返されるのでしょう。国家間の「争い」と「罪」について、キリスト者の精神科医、ポール・トゥルニエは「罪意識の構造」のなかで、このように述べています。 「二国間に 外交上の事件が持ち上がると その二つの国はそれぞれ恐ろしいほどの熱心さで相手国の過ちを告発する。示威行為は論理的で妥協の余地なく、すきがなく、世論は一致し、新聞報道も一致し、論証が豊富に巧妙になされる。自分の方が決定的な権利を持っているとし、協約をおかされた犠牲者の立場にあるとしている…

大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。 清水正・画 プーチンと『罪と罰』（連載10） 清水正 ここでロジオンの〈踏み越え〉におけるリザヴェータの予期せぬ出現を想起しておこう。 ロジオンにおけるリザヴェータとは、彼の〈非凡人〉思想に隠された〈すべては許されている〉の具象的存在である。ロジオンが意識的に計画していたのは高利貸しのアリョーナ殺しであり、それは〈良心〉に照らして許されていた。が、リザヴェータ殺しはその範疇から逸脱している。ロジオンはリザヴェータを社会のシラミ、不要物と見なしてはいない。しかし、目撃者リザヴェータを見逃すこ…

大学教育人気ブログランキングに参加しています。応援してくださる方は押してください。よろしくお願いします。 清水正・画 プーチンと『罪と罰』（連載9） 清水正 ロジオンは思想の自立性を生きていない。ロジオンの〈非凡人〉の思想と、それに基づく犯行はまさに神秘的、デモーニッシュな力の作用によって起こされている。ロジオンが冷静に周到に〈非凡人〉の思想を検証し、同時に自らが〈非凡人〉であるかどうかを考えれば、ロジオンは〈踏み越え〉を回避し得たはずである。が、作者は〈非凡人〉としての能力を備えていない〈弱い心〉の持ち主に、〈非凡人〉としての行動を要求し、しかも彼に重要な思想上の秘密を賦与した。秘密の一つが…

Ardbeq10さんからお勧めされたカニエ三部作について書くです。 といってもあんまり感想が無いのだよね（笑）「ん、ああ。そう。んで、ああなるほどね」って感じなんだよね。ネタバレになるから見てない人は気を付けてほしいんだけど第二部までは成り上がりのラッパーの物語という感じでっつってもあれなんだよね、カニエがトラックメーカーからスタートしてたってのは知らなくてさ、あんまヒップホップ詳しくないしカニエみたいなメジャーのやつは全然聞かないんで知らなかったんだけど。 あとやっぱこれはヒップホップあるあるなのか分からんけどやっぱラッパーメインなのね。トラックメーカーっつーと裏方で前に出るのがラッパーって…

「その民は、みな安らかに住んでいる」 私が26歳の時に、田原本キリスト教会（大和聖書教会）に行った時のメッセージはダニエル書でした。講壇の近くに複雑な図が貼っていったのですが、ダニエル書の預言に関するものであることを神学校の講義で知ったのです。牧師になってからも、しばしば聖書預言を用いての個人伝道をしておりました。 さて、初めて教会に行ってから45年の歳月が過ぎ、世界情勢が今まで以上に非常に緊迫して来ました。最近Uチューブでは、ロシアによるウクライナ侵攻に関する話題も多く、なかには怪しげな情報があり、クリスチャンも気を付けなければなりません。例えば、第三次世界大戦が起こるのでは、核戦争が始まり…

掲載号：2018年11月号第10回評者 阿部伊作東京基督教大学図書館司書・学会認定アーキビスト。ＯＭＦザ・チャペル・オブ・アドレーション教会員。 読み方を変えさせる聖書 ① 手にとってみての感慨 歴史の中で 昨年、図書館内で宗教改革五百年を振り返る小さな企画展を行いました。エラスムス校訂版ギリシャ語新約聖書（一五一六年）、ルター訳ドイツ語聖書（二分冊）、ルター「九十五箇条の提題」それらの古書（覆製版）と、刊行されたばかりの『聖書 新改訳２０１７』（以降『２０１７』と表記）を並べての展示でした。宗教改革と聖書翻訳の密接な関わりを伝える企画でした。ショーケースに並んだ聖書を見返すと、古色蒼然とした…

ユダヤ教のバリバリのパリサイ派だったパウロは福音を信じ、『異邦人への使徒』としてキリストによって任命されました。 ガラテヤ1:1ー使徒となったパウローー私が使徒となったのは、人間から出たことではなく、また人間の手を通したことでもなく、イエス・キリストと死者の中からよみがえらせた父なる神によったのです。ーー ガラテヤ1:11~12ー兄弟たちよ。私はあなたがたに知らせましょう。私が宣べ伝えた福音は、人間によるものではありません。 私はそれを人間からは受けなかったし、また教えられもしませんでした。ただイエス・キリストの啓示によって受けたのです。 つまり、パウロは誰かから福音を聞いたわけでもなく、また…

東京都江東区にある真宗大谷派の因速寺の武田住職の講演を起こしたものです。 以前に読んだ本では、キリスト教との共通点を感じ、また、一宗教にこだわらないお考えにひじょうに共鳴しました。 今回は、これらに加えて、キリスト教との相違点も学びました。 「どうも、「救いというのは、いまではなくて将来に与えられるんじゃないか」、「向こうからやって来るんじゃないか」、「向こうに往ったらいいものがあるんじゃないか」と考えてしまう。つまり、〈いま〉という時間が抜けて、将来に何ごとかを待望することになってしまうのです」(p.31)。 「社会主義を親鸞の教学分類に入れ込めば、「第十九願」という世界です。要するに「あっ…