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バテレン追放令
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バテレン追放令

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暮らしと勉強、猫と一緒に～Bettyのブログ•2年前

バテレン追放令

キリスト教を快く保護したのは織田信長。 しかし信長の死後、後を継いだ豊臣秀吉はそうではなかった。。 ただ、秀吉はキリスト教を禁止したというよりは、制限したという方が正しいでしょう。 秀吉が出したのは禁教令ではなく、バテレン追放令です。 バテレンというのは、パードレ、宣教師のことです。 「宣教師は日本から出て行け」という、豊臣秀吉がバテレン追放令を出したのは天正１５（１５８７）年６月１９日。 ４３６年前の今日です。 なぜ、秀吉はキリスト教に制限をかけたのでしょうか。 封建思想との関係とか、キリスト教を布教するにあたって神社仏閣を壊しまくったとか。 高校の教科書などでは、「大村純忠が長崎の土地を教…

#豊臣秀吉#バテレン追放令#キリスト教禁止令#宣教師

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シン・ニホンシ•2年前

23.島原の乱に至る流れと鎖国中にも開かれた4つの場所

江戸時代に、日本史上、最大規模の一揆となった「島原の乱」。これほどまでに大きな一揆となった背景にはどのようなことがあったのでしょうか。戦国時代～江戸時代初期におけるスペイン・ポルトガルとの貿易と、キリスト教の歴史を、流れでみていきます。■バテレン追放令当初、秀吉も信長同様にキリスト教を容認していました。しかし豊臣秀吉は1587年、バテレン追放令を発令します。※バテレンとはポルトガル語で、神父をあらわす「padre」に由来します。追放の理由は、イエズス会やポルトガル商人の権力が拡大。長崎の領地がキリシタン大名・大村純忠によってイエズス会に寄進される(1580年)など、領地管理が難しくなくなってき…

#島原の乱#鎖国#バテレン追放令#朱印船貿易
日本中近世史史料講読で可をとろう•4年前

天正15年6月18日（宛所欠）豊臣秀吉朱印状写（いわゆる「禁教令」）（2）

覚 一ⓐ、伴天連門徒之儀ハ、其者之可為心次第事、 一ⓑ、国郡在所を御扶持ニ被遣候を、其知行中之寺庵*1百姓已下を心さしも無之所、押而*2給人*3伴天連門徒可成由申、理不尽成候段曲事候事、 一ⓒ、其国郡知行之義、給人被下候事ハ当座*4之儀ニ候、給人ハかはり候といへ共、百姓ハ不替もの候条、理不尽之義何かに付て於有之ハ給人を曲事可被仰付候間、可成其意候事、 一ⓓ、弐百町・二三千貫ゟ上之者*5、伴天連*6ニ成候ニおゐてハ、奉得（闕字）公儀御意次第*7成可申事、 一ⓔ、右之知行より下を取候者ハ、八宗九宗*8之義候条、其主一人宛ハ*9心次第可成事、 一ⓕ、伴天連門徒之儀ハ、一向宗ゟも外ニ申合候由被聞召候、…

#豊臣秀吉#バテレン追放令#給人#当座#百姓#強制的改宗#公儀#領内政策#一向宗
日本中近世史史料講読で可をとろう•4年前

天正15年6月18日（宛所欠）豊臣秀吉朱印状写（いわゆる「キリシタン禁教令」）（1）

秀吉は5月中に九州国分を実施した。その概要は下表の通りである。 Table. 九州国分 そして6月18日著名な文書が発せられた。一般に「キリシタン禁教令」と呼ばれる文書である。翌日発せられた「バテレン追放令」とともに有名ではあるが、原本が伝わっていない上、「禁教令」から「追放令」へわずか一日で方針転換していることからその位置づけはむずかしい。また本文書集収載文書と山本博文『天下人の一級史料』*1に掲載されている写真を見くらべると発給人にあたる「御朱印」の文言がないなど講読環境が整っているわけでもない。解釈については上掲書や清水有子「秀吉はなぜキリスト教を「禁止」したのか」*2、神田千里後掲論文…

#豊臣秀吉#ガスパル・コエリョ#バテレン追放令#九州国分