千年王国

※シリーズの第16回目の後半になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。 軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。 争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。 決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく…

※シリーズの第16回目の前半になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。 軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。 争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。 決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく…

はじめに。 ディスペンセーション主義に入り込んだことが、私にとってあまりにも大きな衝撃の体験だったためか、少々振り子が触れすぎた記事を書きすぎてきたかなと、反省の念を感じています。 今回は別の話題ですが、未だに理解できない千年王国についての御言葉と、それに関連するであろう気になる箇所を取り上げてみます。 先に結論を言うと、結局は「こうかもしれないな」ということはできても、「こうです」と結論を導き出すことはできません。なので結論は書いていません。それでも、聖書の神の深さ・広さを感じることにおいて、ちょっとでも有意義なものであればと思います。 千年王国という言葉が出るきっかけになっている唯一の聖書…

カントが、実践理性批判において、叡知界の話をしたとき、彼の頭の中にあったのは、 経験論と合理論 であり、 普遍論争 であり、 科学論＝科学哲学 であったと思われるわけで、せんじつめればそれは、掲題のノヴム・オルガヌムだった、と思うわけである（カントがベーコンのこの本を礼賛していることは、よく知られている）。この本とデカルトの方法序説がどういった影響関係になっているのかは分からないが（デカルトの方が後だから、デカルトが影響されたのかどうかだけだと思うが）、デカルト以降の近代哲学は、徹底して、このノヴム・オルガヌムが提起した問題を巡って続けられてきた、と言っていいと思っている。 つまり、「自然科学…

櫻井ジャーナル 2022.05.02付け記事より転載 『国民弾圧が強化されているウクライナに対する支援を米国の政府や議会はアピール』 https://plaza.rakuten.co.jp/condor33/diary/202205020000/ アメリカ下院のナンシー・ペロシ議長に率いられた下院議員団が4月30日にウクライナを訪問、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領に対してウクライナへの支援継続を誓った。アメリカがウクライナ側に立っているというメッセージを全世界に示すことが議員団訪問の目的だという。 ​4月29日にはアメリカ国防総省のジョン・カービー報道官が同国はドイツでウクライナ軍の兵士に…

それは、わたしがあなたを使って諸国の民の目の前にわたしの聖なることを示し、彼らがわたしを知るためだ。エゼキエル38章16節。 ロシアによるウクライナ侵攻が起きてから、エゼキエル38章を丁寧に読む機会を得た。 ロシアとウクライナ・周辺諸国との関係そしてイスラエルへの攻撃という預言が聖書にはっきりと書かれていることに驚くと共に、千年王国の到来に関して目が開かれてくる。イスラエルへの攻撃が始まるにはまだ『多くの日が過ぎて』（38章8節）と記されているが、歴史は、イエス様の空中再臨と携挙そして地上再臨に向かって進んでいることを教えられ、身が引き締まる思いがする。神様は、ウクライナの侵攻を通して、私たち…

信仰の歩みにはゴールがあります。他の宗教はわかりませんが、イエス・キリストを地上に遣わされた聖書の神は、辿り着く場所を用意しておられます。それは精神的世界ではありません。からだごと入る実在する場所です。 地上のからだは、肉体のからだです。地の塵から取られたからだです。天上のからだは、霊のからだです。肉体のからだを脱いで、新しい霊のからだで神の国に入るのです。 神の国は、悪魔のいない世界です。悪魔と共存する世界ではありません。争いも憎しみも妬みもない世界です。皆が一つ心です。 地上の教会では、多くの人々が各々の価値観を持っており、意見が合いません。同じキリストを信じているのに、キリストの捉え方に…

聖書本文は、聖書協会・共同訳より引用 。 ＠イザヤ書48:12 ヤコブよ、聞け。／私が呼び出したイスラエルよ。／私がそれだ。／私は初めであり、また終わりである。 この「聞く」ということについて、聖書のいくつかの箇所が思い浮かびます。 新約聖書から三つの御言葉を引用します。 ＠ルカ８：１８ だから、どう聞くかに注意しなさい。持っている人はさらに与えられ、持っていない人は持っていると思うものまでも取り上げられる。」 ＠ローマ１０：１７ それゆえ、信仰は聞くことから、聞くことはキリストの言葉によって起こるのです。 ＠エペソ４：２１－２４ あなたがたは、真理はイエスの内にある、とキリストについて聞き、…

この動画（下に紹介の動画）と世界の事実はまるで反対の姿だ。ろーま教皇は、世界の影の政府（米国編はDS）の手先、世界金融支配者とその手下英（豪州カナダ）米欧州とその属国の資本主義国がウクライナ戦争を起こさせて、そのまま世界大戦に持っていき、グレートリセットという世界同時変革につなげて、世界同時革命を起こそうとしていて、核兵器を使い大破壊と、人命の人口削減計画も達成しようとしている。 なにより湯田んぼ屋が世界支配の独裁者となって、ローゼンたール文書の通りの千年王国を実現しようと、真剣に考えているのがその宗教の教えだ。この計画（予言）を古代からずーっと追求してきているのだ。彼らがそうした世界支配独裁…

この動画（下に紹介の動画）と世界の事実はまるで反対の姿だ。ろーま教皇は、世界の影の政府（米国編はDS）の手先、世界金融支配者とその手下英（豪州カナダ）米欧州とその属国の資本主義国がウクライナ戦争を起こさせて、そのまま世界大戦に持っていき、グレートリセットという世界同時変革につなげて、世界同時革命を起こそうとしていて、核兵器を使い大破壊と、人命の人口削減計画も達成しようとしている。 なにより湯田んぼ屋が世界支配の独裁者となって、ローゼンたール文書の通りの千年王国を実現しようと、真剣に考えているのがその宗教の教えだ。この計画（予言）を古代からずーっと追求してきているのだ。彼らがそうした世界支配独裁…

7-30 ←デカポリスで盲人ときこえない耳の人を回復させる。 "また、十二人を呼び、二人ずつ遣わし始めて、彼らに汚れた霊を制する権威をお授けになった。そして、旅のためには、杖一本のほか何も持たないように、パンも、袋も、胴巻の小銭も持って行かないように、履き物ははくように、しかし、下着は二枚着ないようにと命じられた。また、彼らに言われた。「どこででも一軒の家に入ったら、そこの土地から出て行くまでは、その家にとどまりなさい。あなたがたを受け入れず、あなたがたの言うことを聞かない場所があったなら、そこから出て行くときに、彼らに対する証言として、足の裏のちりを払い落としなさい。」こうして十二人は出て行…

1-18 1"皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督であり、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟ピリポがイトラヤとトラコニテ地方の領主、リサニアがアビレネの領主、2アンナスとカヤパが大祭司であったころ、神のことばが、荒野でザカリヤの子ヨハネに臨んだ。3ヨハネはヨルダン川周辺のすべての地域に行って、罪の赦しに導く悔い改めのバプテスマを宣べ伝えた。4これは、預言者イザヤのことばの書に書いてあるとおりである。「荒野で叫ぶ者の声がする。『主の道を用意せよ。主の通られる道をまっすぐにせよ。5すべての谷は埋められ、すべての山や丘は低くなる。曲がったところはまっすぐになり、険しい道は…

詩篇２３篇２節 2 主はわたしを緑の牧場に伏させ、いこいのみぎわに伴われる。 繰り返すになるが、再記述する。 この詩篇２３篇の作者はダビデである。ダビデはイエス・キリストが生まれる約千年前に登場した、二代目のイスラエルの王である。言い換えると今からおよそ三千年前の人物ということになる。（ちなみにダビデの子孫からイエス・キリストがお生まれになる） 少年時代のダビデは羊の世話をしながら、牧者（羊飼い）として育った。イスラエルの気候は雨が少ない。だから、緑は少なく、水は大変、貴重なものになってくる。また、オオカミのような肉食動物がいつ襲ってくるか分らない。 したがって、羊の群れをそのような動物から守…

カール・マルクス「ドイツ・イデオロギー(1846年)」の再読中、マルクス主義フェミニズムの根幹となったであろう記述を見つけました。この著作の特徴は「私的所有と分業こそが利益再分配の不平等の大源流」と定義付けている事で、その一環として既に「夫による妻と子供達の奴隷化」が例示されているのです。 この時点では問題を質的に把握したに過ぎないが「剰余価値論(1847年)」において「搾取=階級社会において生産手段の所有者が直接生産者をその生活維持に必要な労働時間以上に働かせ、その労働生産物や成果を剰余価値として取得すること」なる概念が提示され、量的把握についても先鞭が付けられる展開を迎える。