箴言

『15:21 良識のない者には愚かさが喜び。英知のある者はまっすぐ歩む。 箴言15:21新改訳2017』 英知とは…「すぐれた知恵。深く物事の道理に通じる才知。（デジタル大辞泉）」と記されています。 「楽しいことがしたい」とは、よく耳にしますが、具体的に、何をしたら楽しいのか？という提示が無いケースが多いです。 また、この楽しいという入口の奥には、人間をダメにしてしまう依存症的な要素が口を開けて待っているのかも知れません。 美食や美酒に引き寄せられるのも理解できます。 でも、それの虜になり、溺れてしまうと、自分自身を失うことになりかねません。 何事も、経験的価値があることを否定しません。 適度…

『15:17 野菜を食べて愛し合うのは、肥えた牛を食べて憎み合うのにまさる。15:18 激しやすい者は口論を引き起こし、怒りを遅くする者は争い事を鎮める。 箴言15:17-18新改訳2017』 ものを例えて説明するときは、比較しながら示す方がわかりやすい事があります。 この箴言も、そのような手法がとられています。 それは、「野菜」と「越えた牛」のようにです。 中には、野菜を食べていてもケンカしているケースもあるとは思いますが、この場合、「野菜は質素」、「肥えた牛は贅沢な生活」というコントラストなのでしょう。 例え、質素な食生活でも愛し合う方が、贅沢な食生活をして憎み合っているよりも良いと言うこ…

箴言１０章 ソロモンの箴言 賢い息子は父をとても喜ばせるが、愚かな息子は母の悲しみである。賢い息子は父をとても喜ばせるが｛ピエル態未完了形｝、愚かな息子は母の悲しみである。1 知恵のある子は父を喜ばせ、愚かな子は母の悲しみである。 悪事でのいくつもの財宝は何の益もなく、義は死から救い出す。悪事｛邪悪さ｝でのいくつもの財宝は何の益もなく、義は死から救い出す。｛ヒフイル態未完了形｝2 不義によって得た財宝は役に立たない。しかし正義は人を死から救い出す。 主は正しい者の魂を飢えさせない。しかし、悪者どもの欲望を投げ捨てる。主｛YHWH｝は正しい者の魂を飢えさせない。しかし、悪者どもの欲望を投げ捨てる…

『15:8 悪者のいけにえは【主】に忌み嫌われ、心の直ぐな人の祈りは主に受け入れられる。 箴言15:8新改訳2017』 創造主である神【主】に、自分の思いで農産物をささげたカインを思い出します。彼は、自分の最上のものをささげたつもりだったのかも知れませんが、それは、【主】が示されたささげものでは無かったのです。弟のアベルは、【主】の御心に適った犠牲をささげ、【主】に喜ばれました。 これをみて、不機嫌になったカインは、アベルを殺害するに至りました。これが、人類史上、最初の【殺人事件です。しかも、【主】からの問いかけに偽証を働く始末でした。でも、この性質を肉体は引き継いでいるのです。これは、肉体的…

『9:9 知恵のある者に与えよ。彼はますます知恵ある者となる。正しい人を教えよ。彼は洞察を深める。 箴言9:9新改訳2017』 自分の周囲に、祝福を受けている人を見ると、どのような気持ちになるのでしょうか？ 世の中には、持たない者は、持っていると思い込んでいるものまでも、取り上げられるような恐怖心を持つ人がいます。 また、突然、予想外の大きな収入があった人は、それに困惑し、それが誰かに取り上げられるのかもしれないと恐怖を吐露した人もいました。 自分の所有さえ、受けとめるのが大変な時がありますよね。 人や資金などが押し寄せる人もいます。 中には、熊手でかき集めて、相当溜め込んでいるような人もいま…

才能などという言葉を信じないことだ。世界は才能をもとめているまでには甘くはなく、醜聞と汚れた金とを求めている。たしかに、汚れていない金など存在しない。ただし、多くの人びとには汚れきった金ほどに金には価値がある。彼らの間では札の色が明確にわかたれていて、綺麗な金ほど、はした金であると相場がきまっている。 巷あふれる言葉など信じないことだ。せいぜいがコインのように裏と表としかない、薄っぺらいインターネット上の言葉は、人を喜悦に耽らせ、憤らせ、倨傲に満ちさせる、常習性のある麻薬だ。それは結構なことだと人は言うかもしれないが、その喜悦も、憤りも、倨傲も、フリー素材のように安っぽくて土台、本当の人生の荒…

『8:13 【主】を恐れることは悪を憎むこと。わたしは高ぶりと、おごりと、悪の道と、ねじれごとを言う口を憎む。 箴言8:13新改訳2017』 「悪を憎む」と記されています。 このような流れを見ると次のようなフレーズも連想します。 「罪を憎んで人を憎まず」とは、「孔子曰（い）わく、「可なるかな。古（いにしえ）の訟を聴く者は、其（そ）の意を悪（にく）みて、其の人を悪まず。」が原型だと言われています。 悪に手を染めたその人を憎むのではなく、悪を憎むという筋です。 人間は、人生の中で、過ちをしてしまうときが出てきます。その時に、逮捕されなくても、悪に手を染めてしまった自分への後悔の念が付き纏います。 …

1952年の幻でイエス様が私に現れた時、主は悪霊がどのようにして人を捕らえるかについて長い時間語られました。1952年の幻は三つの部分からなり、イエス様は悪霊がどのようにして人に居場所を得るかについて教えてくださいました。 私は1952年に教会で集会を導いていました。その教会の牧師館に滞在しており、集会の後、その牧師と私は交わりの時間を持っていました。 ある晩、集会の後にその牧師と私は祈り始めました。その夜、私は月に初めて降り立つ人になることを期待していなかったのと同じように、何か奇妙なことが起こるとは全く予期していませんでした。私はとても普通で、いつもと変わらない感じがしていました。しかし、…

www.shuwasystem.co.jp プリンシパル オブ プログラミングの読書メモです。 動機とまえがきと期待 同僚が読書会で読みたい！と言ったから。 自分から言ってきたというところから、興味を持ちました。 さらっとまえがきを読んだら…その通りかも…。コードレビューをしていて、「どうしてそうするのかな？」「この間説明したんだけど…忘れちゃったかな？」みたいなことは結構あって…。当然昔自分もそういうコードを書いてはいましたが、長い時間をかけて、自分のコードで失敗したり、ひとのコードを読んだり、いろんな本を読んだりしてきて変わってきたような気がします。この長い時間でゆっくり吸収してきたことが…

働かなくてはならないよね、 生きていくためにはね、 お金が要るからね。 かーちゃんは老いて、 胃癌もなったよ。 今施設だよ。 頼ることはもう難しいから・・・・。 ・・・・・ もう何回目だろうか。 今回は倉庫作業の仕事に応募しました。 少し遠いけど、 短時間勤務可能という文言が有り難いです。 選べる立場ではないことは判っているけどね、 継続できなければ意味ないし。 ・・・・・ 土日祝日も出勤出来ることを訴えようか。 そして配達の仕事は15年皆勤だということも。 ・・・・ それでも怖いけどね、 行くしか無いよね。 履歴書を出すのが憂鬱。 引き籠りの自分に中身なんて無いからね。 不安だよ、 怖いよ、…

『ラ・ロシュフコー箴言集』（岩波文庫）から。 ラ・ロシュフコー箴言集 (岩波文庫 赤510-1) 岩波書店 Amazon 2023年11月6日にアップした箴言に以下を加える。 ・人の偉さにも果物と同じように旬がある。 ・弱い人間は率直になれない。 ・偉大な人物になるためには、自分の運を余す所なく利用する術を知らねばばらない。 ・偉大な資質を持って生まれたことを示す最もまがうかたなき印は、妬みを持たずに生まれたことである。 ・人は決して今思っているほど不幸でもなく、かつて願っていたほど幸福でもない。 ・賢者を幸福にするにはほとんど何も要らないが、愚者を満足させることは何を以てしてもできない。ほと…

過去にwebサイト作成サービスを使って書いていた日記がサービス終了とともに失われたと思っていたが、webアーカイブ上に現在もその一部が保存されていたことを知った。少しは読み返す価値のありそうな記録について、抜粋してこちらに保存しておこうと思う。 『彼らはすべて自己の内部の不完結性を感じ取り、自分を外見だけで決めつけようとするあらゆる定義を内側から突き破って、それを虚偽としてしまうような自己の可能性を感じているのである。生きている限り、人間はいまだ完結しないもの、いまだ自分の最後の言葉を言い終わっていないものとして生きているのである。』 「ドストエフスキーの詩学」の魅力は、それがドストエフスキー…

とんでもない台風が近づいてきます。その前になんとかビニールマルチ貼りを終わらせようと、全精力を傾けた結果、無事終了しました。（笑） 仙台は、今夜から降り出し、明け方から大雨の予報です。大難が小難に、小難が無難になりますように。台風が雲散霧消しますように・・・(祈)。 マルチ貼り無事終了。ﾎｯ ところで、「娘の学校の先生がおかしい。まるで昭和時代の教え方だ。学校に意見していいだろうか」という相談がありました。詳しく聞けば、まさにそのとおりでしたが、なにせ証拠となるものが、「自分の娘の証言だけ」だったので、「ちょっと頭を冷やした方がいい。もう少し周りの証言を集めるのも必要。また、学校に言いに行くの…

前回記事の通り、創世記2章のアダムにある喜びと平安が、私の理想の状態です。創世記の2章、3章を読めば読むほど、ここに人類の問題のすべてが書かれているような気がしています。私の敬愛するウォッチマン・ニー兄は、こんなことを書いておられました。アダムの犯した罪の本質は、「善悪の知識の木の実を食べたこと」ではなく、「神のみことばを信じなかったこと」であると。それを読んだ当時、私は大いに腑に落ちた気がしました。しかし今、私はさらに次のことに気付かされました。アダムの犯した罪の本質は、「神のみことばを信じなかったこと」でさえなく、「神に対して正直（真実）でなかったこと」ではないかと。私たちは生まれながらに…

「イエスに処刑を下した総督ピラト」 −人間の本質について— マタイ２７章１１―２６節 イエスの裁判にて顕にされた人間の本質について学ぶ。 【背景】 イエスはご自身を神の子であると宣言（神への冒涜罪）された。本来は彼らの宗教での裁判が本筋。 しかし、イエスへの石打刑は民衆たちの反感を買うのを恐れた。 それで、祭司長や長老たちは憎悪を抱くイエスを、苦しみと屈辱を与える十字架刑にするために、ピラトと詳細を知らない群衆たちを惑わして、過ぎ越しの祭りの日の暴動騒ぎを起こしピラトを動揺させて、イエスに十字架刑を下させた（20節）。 【本論】 祭司長や長老たちの悪巧みの根源は❶ねたみ（18節）である。「憤り…

聖書日課 使徒言行録12章(新共同訳 新約pp.236-237) 「ヘロデ王」――イエス・キリストが生まれた当時のヘロデ大王の孫に当たる人物で、ヘロデ・アグリッパ1世と言われている――が、教会を迫害し(1節)、十二使徒の一人「ヨハネの兄弟ヤコブを剣で殺した」(2節)。すると、それが「ユダヤ人に喜ばれ」たので、ヘロデは「更にペトロをも捕らえ」た(3節)。 「ヘロデはペトロを捕らえて牢に入れ、四人一組の兵士四組に引き渡して監視させた。過越祭の後で民衆の前に引き出すつもりであった。こうして、ペトロは牢に入れられていた。教会では彼のために熱心な祈りが神にささげられていた」(4～5節)。 権力と武力によ…