古事記伝。「こじきでん」、「ふることぶみのつたえ」とも読む。
本居宣長が40年を渡って著した『古事記』の注釈書。四十四巻。1798年完成、1822年刊。
その文献学的、実証主義的研究態度は、国学を確立させ、のちの古代文学[[研究]]に多大の影響を与えた。また、この本によって『古事記』は神典として取り上げられ重要視された。
【失恋からの立ち直り方も解る】 「道理で寒いわけだ」 等と言って、私たちは納得することがありますが、その道理とは何かを──いくつかの事象を通じて──あらためて小欄では話題にいたします。 むかし恵比寿にあった、ちくでんといふ居酒屋が閉業したとき、そこで椅子を温めてゐたある会社経営者は、随分がっかりしてゐた。彼は小欄を雇用したひとだった。だから彼の娘が考へたよりも、それが彼にとっては大きな落胆だったことを、よく小欄は知ってゐました。でも渋谷にも、まだ彼の居場所がもう一軒あったから、さのみ失望するには及ばなかった。さやうに安心してゐると、ぢきにその家うちもなくなった。要するに彼が心安く暖簾をくゞるや…
【古事記を書いた人は誰か】 ▲画像をクリックするとamazon.co.jpの出品先が開きます 朗読する古事記 古事記は口伝で伝はった伝へを、後世に文字起こしした記フミですから、黙読するものではなくて、聴いて初めて理解できるもの、また声に出して読んでみて、初めて意味が分かるものでございます。それは「原典」を正語マサコトで読むことであり、さうすることで古語のいさゝか高い敷居がうんと低くなります。たとへば、古事記をコジキと読むのと、私たちの母語でフルコトブミと読むのとでは、ぜんぜん伝はり方が違ふ。 学問とは己おのれのマホロバを発見することではないか。それはたゞ「懐かしい古里へ帰る」といふことだけでも…
📖この記事では「古事記伝」についてお話しするわよ! 📚✨「“古事記”を読むって、実はめちゃくちゃ難しいのよ〜!だから解説書が登場したの。その名も、読み手泣かせのガチ注釈本――【古事記伝(こじきでん)】ってわけ!」今回は、あの国学のスター・本居宣長が命を削って書き上げた、超大作【古事記伝】についてよ💋 みんな、古事記って“神様の物語”って聞いたことあるでしょ?でもね、当時の言葉で書かれてるから、現代人には「何言ってるかサッパリ」状態だったの。そこで!本居宣長が「よし、全部わかるようにしちゃる!」と立ち上がって完成させたのが――この【古事記伝】なのよ〜! 大人も子どもも楽しめる 社会科見学 👦「え…
🌀この記事では「古事記」についてお話しするわよ! 📖⛩️「“神話”って聞くとファンタジーだと思うでしょ?でも日本では、それが“歴史のはじまり”なのよ〜!」今回は、日本最古の書物であり、神様から天皇へとつながる物語をまとめた伝説級テキスト――【古事記(こじき)】についてよっ💋✨ もし「この国って、いつから始まったの?」って聞かれたら、どう答える?…って迷ったときの答えになるのが【古事記】なの。神様たちのドラマチックな物語から、初代天皇につながるまでを描いた「日本のルーツの書」なのよ〜! 大人も子どもも楽しめる 社会科見学 👦「神様がいっぱい出てくるって聞いたけど、ホントに歴史の本なの?」 👠「い…
「あか」「赤」あかとは、黄色までもを含む光の感覚。母音変換で「あけ」ともなる あけましておめでとうございます。という正月の挨拶も何か関係があるのだろうか。 読み進めると修祓と関係があるという。 是の高志の八俣遠呂知・・・彼が目は赤加賀智の如くして[記 上] ヤマタノオロチが登場した。八岐大蛇の目は赤い鬼灯のようだったと。そういう言い方をしていたのか。なるほど。 鬼灯のような赤い眼をしたオロチ。どういうわけだかいろいろな文化圏で目が赤いことがドラゴンの類の共通項のように感じるが、何か人間にとってそういうものを恐れる必要性があったのだろうか。こういうことはよくわからない。
本居宣長ノ宮の向かいにあります。【本居宣長記念館】松阪市殿町1536-7「古事記」に関する研究ノートが興味深かった。隣には、宣長が12歳から亡くなる72歳まで住んでいた家を移築した本居宣長旧宅。2階は外からのみ見学可能。屋根裏部屋を改築した4畳半の部屋のことを鈴屋と名付けました。この部屋で「古事記伝」が完成したそうです。