ここ十数年ほど、本来は甘くない生の食べ物を食べて、それが何であっても「あまーい」というのが流行っている。もう十年もたてば、それは流行りというより文化の変遷かもしれない。 たんぱく質を含む食べ物が分解されてアミノ酸の甘味を感じることはあり得る。 しかし、他人の感覚なので、なんとも言い難い部分ではあるものの、例えばさっきまで生きていたイカについて、紋甲イカならばまだしも、スルメイカが甘いというのは、なんでもいいから甘いと言っておけばよいという言葉の選択やレポートを拒絶する怠慢ではないだろうか。 そう思っていたころに、あるレポーターさんが畑でナスを生のままかじって「あまーい」と言っていた。 いや、決…

ホタルイカの干物をライターで炙って酒の肴にするのが好きだ。 あれを家で一人、指を焼かないように長い腕の部分とエンペラの部分を交互に持ちながら、焦がさないように、ターボライターで遠火で炙っていると、何をやっているのだろうという気分になり、日本酒が進む。 どうして焼き始めたのか記憶をたどると、アマゾンで買ったホタルイカの干物のパッケージに顔が細長いおっさんの絵が描いてあり、そこに「炙って食べるとうまい。」みたいなことが書いてあったような気がする。 だいぶインパクト強い顔だったが、あれは何だったのだろうか。 酔いが見せた偽の記憶だろうか。 あぶる「炙」 熱にあてて程よく暖める。焼いたり乾かしたりする…

あふどこぶ 跨 足で踏みつける、足で踏み越えることをいう。古訓点資料のみにみえる語。 中略 ただ跨越するのみでなく跨有支配の意を含む使い方である。 中略 袴のように両足にわたるものをいい 後略 海を越え、山を越え越えながらその地を制覇してきた。あうどこぶは、そういう感じの言葉のようである。 漢字の説明を見ると、なんというのか表現が難しい感覚ではあるが、武道で股関節の付け根のあたりを折り曲げることで身を自在に働かすことと似ている気がする。

あふさわに 輒 そのまますぐに、たやすくの意に用いる。 用いるだろうか？おうさわに、あふさわに共にほかの辞書には出てこない。 この字も複雑だ。用例が気になる さを鹿の萩に貫き置ける露の白珠 あふさわに誰の人かも手に巻かむちふ［万1547］ 鹿さんが萩に置いた白い露 たやすく人間が手に巻けるもんか。 という感じだろうか。こう使うのか。 あふさわにの輒の字は、 車の兩キ(おおい)なり とあり、車の両傍のひさしが、耳たぶが垂れている形の耴と似ているのでいう。 どうしてこれがすなわちの意になるのか、漢字の成り立ちとも意味とも全く関連性がないように思われる。わからない。 この字がどうしてこんな形をしてい…

あひだ「間」 物にはさまれた中間のすいているところ。ものの中間を意味する「あひ」に、指定語の「だ」のついた形。場所的な関係のみでなく、時間的にもその流れを中断する意に用いる。 梅の花折りてかざせる諸人は今日の間はたのしくあるべし［万832］ 梅の花を手折ってかざしているみんなは今日の一定の時間は楽しいだろうね～ そういう感じだろうか。 なにか含むところがあるような、明るいシーンのような重さを感じる。 明日の事はわからない戦の最中だろうか。それとも、遠く異国に旅立つ直前だろうか。 何かありそうだ。

平安の王朝文学を表す言葉として、「もののあはれ」と教科書などで習ったが、 結局、この「あはれ」をちゃんと受け止められなかった。 あはれ「怜」 強い感動を表すときの感動詞。また名詞。「あ」「ああ」のような突出的なものと異なって、「あな」には感情の高まりがあり、「あはれ」には喜びや賛嘆、また悲しみの感情を伴う。 喜びや悲しみなどの感情を伴うものだということはわかったようなわからないような… 住吉の岸に向へる淡路島あわれと君を言わぬ日は無し［万3197］ 今は大阪市立大学があるあたりのようだが、昔はこのあたりが海岸線だったのだろうか？ きっと淡路島がみえたのだろう。 住吉の対岸の淡路島のように君の事…

小学生のころ、トムソーヤの冒険という話を読んだ。 インディアンジョーという「敵」が墓暴きをしている途中で殺人を犯し、裁判中に判事を襲い法廷から脱出したり、確か最後は洞窟に閉じ込められて餓死させられる話だった。 徹頭徹尾恐ろしいキャラクターとして描写されていた。 もう、登場シーンからして、イボだかを取るための魔術みたいなことをトムがしていたら、墓あばきに来るという意味不明な行動に出ている。 言葉の意味はわからないものの、「はかあばき」というのが何かおぞましい行為であろうと想像しておびえていた。 あばく「発 發 撥」 他動詞は四段。自動詞は下二段。古くは「あはく」という清音であったらしい。 自動詞…