妓王

別れるとき、妓王は、居間の障子に一首の歌をかきつけた。 もえ出るもかるるも同じ野辺の草 いずれか秋にあわではつべき 今は得意絶頂の仏さま、 貴女《あなた》だっていつ何時、 私みたいなことにはなりかねないかも知れませんよ。 それは、妓王の精一杯の無言の抗議だったのである。 妓王が西八条からはなれたことはたちまち、京都中に知れ渡った。 毎月欠かさず母の許に送られてきた、手当金もぱったり途絶えた。 そして今は仏御前の親類縁者たちが、 莫大《ばくだい》な仕送りで生活しているという噂がひろがっていた。 清盛の寵姫であったあいだは、 高嶺《たかね》の花よと諦めていた妓王が、 一度び市井《しせい》の人間にな…

邸を出ようとしていた仏は、たちまち呼び返されて、 清盛の前に連れて来られた。逢ってみると、 何せ、今をときめく白拍子である。 年は若いし、器量は良いし、その上、持ち前の度胸のよさで、 清盛の前に出ても、ハキハキと受け答えする様子が、 いかにも溌剌《はつらつ》としていて、 かつてない新鮮な色気を感じさせる。 「今様《いまよう》でも歌ってみろ」 といわれれば、 「殿に逢えた嬉しさに、私の命も伸びるでしょう」 と、臆する色もなく、受け答えをしてから、 目出度い歌を口ずさむ機転の良さに、 清盛の気持も次第に和《なご》やかになってきた。 「歌がうまいのなら、舞うのもうまそうだな、一つみせてくれないか。 …

当時、京都には、妓王、妓女《ぎじょ》と呼ばれる、 白拍子《しらびょうし》の、ひときわ衆に抜きん出た姉妹があった。 その母も刀自《とじ》と呼ばれ、昔、白拍子であった。 清盛が目をつけたのは、姉の妓王で、片時も傍を離さずに寵愛していた。 おかげで、母親も妹も、家を建てて貰ったり人にちやほやされて、 結構な暮しをしていた。 白拍子というのは、鳥羽天皇の時代に、男装の麗人が、水干《すいかん》、 立烏帽子《たてえぼし》で舞を舞ったのが始りとされているが、 それがいつか、 水干だけをつけて踊る舞姫たちを白拍子と呼ぶようになったのである。 京の白拍子たちは、玉の輿にのった同性の幸福を羨やんだり、ねたんだり、…