日本の平安時代に作られたとされる勅撰和歌集。撰者は明らかでないが、花山天皇が藤原長能や源道済ら近臣の歌人たちの助力を得て撰集したもだと推測されている。
●歌は、「あしひきの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜をひとりかも寝む」である。 島根県益田市 県立万葉公園人麻呂展望広場（１）万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、島根県益田市 県立万葉公園人麻呂展望広場（１）にある。 １０月１２日から１３日の２泊３日で島根県の万葉歌碑を巡ってきた。 １２日は、益田市高津町の県立万葉公園と柿本神社である。益田市内泊。 １３日は、江津市、美郷町、三瓶町、大田市の歌碑を巡り、鳥取県米子市泊である。 京都の自宅を午前３時に出発、約５００ｋｍ、休憩を入れて８時間のドライブである。少々無茶な計画かもしれないが、多くの万葉歌碑に巡り逢いたいという一心である。 １１時ごろに県立万葉公…
七重八重花は咲けども山吹の 実の一つだになきぞ悲しき 鷹狩の時に俄雨にあい、近くにあった貧しい家に立ち寄り、雨具を貸して欲しいと頼んだ太田道灌。その家の女は黙って八重咲の山吹の一枝を差し出しました。その意味が分からず腹を立てた道灌は、館に帰ってから家臣に尋ねました。すると、家臣がこう答えます。後拾遺和歌集に兼明親王(かねあきらしんのう)の歌があり、それには 七重八重花は咲けども山吹の みのひとつだになきぞあやしき とあります。それを知っていた女が、実と蓑(みの)を掛けたこの歌に託して「蓑が無いので悲しゅうございます」と伝えたかったのでは・・・と。道灌は歌に暗かった己を大いに愧(は)じ、和歌の道…
【「ひらがな表記語辞典」とは？】 ・漢字より「ひらがな表記」されることが多い ・漢字と同じくらい「ひらがな表記」される ・ひらがな表記にすることで意味を使い分ける ・規範となる漢字がなく、ひらがな表記が多い ↑ このような言葉をまとめた辞典(データベース)です。おそらく、世界で一番多くまとめています。 ※別名：ひらがな単語辞典・ひらがな辞典・閉じる漢字辞典・閉じる言葉辞典 似たような辞典に「カタカナ日本語辞典」がありますが、あれの「ひらがなver.」と思っていただければいいです。「こんな、ひらがな表記語あるよ～！」ってコメントしていただければ幸いです。 ▼辞典(Data)※随時更新 【A Aa…
筑紫へ下りける道にて須磨の浦にてよみ侍りける 大中臣能宣朝臣 須磨の浦をけふすぎゆくときし方へ 帰る浪にやことをつてまし (後拾遺/羈旅/520) 筑紫へ下っている道中で須磨の浦で詠まれた歌で、須磨の浦を今日通り過ぎるところだと、今私が歩いてきた方へ帰る浪よ伝言を頼めないだろうか、というような意味。 一目この歌を見て、能宣と浪、仲がいいなと思ってしまった。浪に頼み事をしているのは、海岸沿いを歩いてきたからだろうか、景色を目に入れなくても、波音というのは自然と耳に入ってくるものだったかもしれない。須磨の浦からは山道を歩くことになったのか、京都やその近辺のあたりが見えるのが須磨の裏が最後だったのか…
人の氷を包みて、身にしみてなど言ひて侍りければ 逢ふことのとどこほるまはいか許(ばかり) 身にさへしみてなげくとか知る (後拾遺和歌集/恋一/馬内侍) この間*1、恋人に見せようと思って手で雪をすくったけど、端からとけてしまった万葉の歌を扱って、二人の関係がよかったらいいななどと思っていたけれど、ふと後拾遺和歌集を開いたらこの歌が目に飛び込んできて焦った。 詞書には相手が氷の冷たさが身に沁みるように、あなたと会えないのが辛いなどと言ってきたことが書かれていて、この歌はそれに対しての返答である。 あなたとお会いするのが滞っている、あなたが会いにこないその間に、私がどれほど辛い思いをしているかご存…
みなさん、こんにちは！ テレビ東京アナウンサー・池谷実悠です。月に1回、私の推し事（推しを愛するための活動）をご紹介させていただく連載「池谷実悠の"推し事"備忘ログ」。第10回は「漫画」についてお話しさせていただこうと思います。 小学生の頃から今に至るまで、ずっと漫画を読んでいます。当時は「少女コミック」いわゆる「Sho-Comi」系列の池山田剛先生や杉山美和子先生の作品が好きで、特に杉山先生の作品は、登場する男の子がとにかくカッコよくて…(笑)。 高校生になると、周りの友達は「アオハライド」などキラキラの少女漫画に夢中になっていましたが、私は“ちょっと刺激が足りない”と思っていたので、甘酸っ…
浦沢直樹の「漫勉」 さいとう・たかを回が再放送 浦沢直樹の漫勉 「さいとう・たかを」 10月23日（土）16時 NHK総合テレビにて再放送です。NHKプラスでも1週間配信されます。どうぞお楽しみに！#漫勉 https://t.co/ld3YXSrUt8— 浦沢直樹_Naoki Urasawa公式情報 (@urasawa_naoki) October 20, 2021 １０月２３日（土）「さいとう・たかを」回の再放送が決定！ 「さいとう・たかを」回をＥテレに続いて総合テレビでも再放送します。 １０月２３日（土）１６：００～１６：４４ 総合テレビ ＮＨＫプラスでも１週間配信します。 どうぞお楽しみ…
生田神社（いくたじんじゃ） 伊勢神宮内宮にお祀りされる天照大神の和塊と伝えられ稚（いとけな）くみずみずしい日の女神様❗️ 物を生み育て万物の成長をご加護する神様です❣️ 神社の由来と伝説 日本の第14代天皇の皇后である神功皇后が201年に三韓外征の帰途、今の神戸港にて船が進まなくなったので神占を行ったところ、稚日女尊（わかひるめのみこと）が現れ「私は活田長峡国に居りたい」と申されたので豪族・海上五十狭茅（うながみのいさち）を神主として祀ったのが始まり❗️ 神酒を醸す宮 新羅の客人が来朝するたびに邪気をはらうため毎年神酒を醸造し神酒を振舞っていました❗️客人の罪汚れをはらい心身共に清々しくさせ心…
『六の宮の姫君』（創元推理文庫、1999年）は読むほどに主人公に共感してしまう小説だが、福島に旅行する中で出てくる「ぬなは」のエピソードも面白い。 「ぬなは」とは蓴菜（じゅんさい）のことで、主人公は『拾遺和歌集』に載っていた一首を「ぬなは」の語があることから覚えていた。それより以前に『万葉の花暦』という本で「ぬなは」の歌を知り、それを気に入っていたのである。歌の中身も覚えているが、「ぬなは」という語にピンとくるあたり、主人公の語感というか音感の強さを感じさせる。 私は『雨月物語』に出てくる「ぬばたま」という語の語感が好きで、自分の小説でも使ったことがあった。谷崎潤一郎も「緡蛮（めんばん）たる黄…
＜ 文字落語 紅皿 八重山吹 太田道灌の逸話ってアヤシイんじゃない？ の一席 ＞ ようこそお出でいただきました。ありがとう存じます。 よろしくお付き合いのほどをお願いしておきますが、なんでございまして、はい。 このブログもおかげ様をもちまして300回を越えましてですね、今回が303回目と、相成りましてございます。 まあ、このブログてえもんは、10年20年と続けていらっしゃる方も少なくなくってですね、そういう方々のブログは数千記事アップされてるってえことになるわけでして、300回ぐらいじゃあね、ひよっこでございますね。 それでもまあ、初心者は初心者なりにウレシイもんでして、これまでアクセスいただ…
歴史好きなので、福岡県といえば、太宰府天満宮です。菅原道真を天神様としてお祀りしている歴史的建物です。 古今和歌集から百人一首24番歌に採られた菅原道真の歌 このたびは 幣（ぬさ）も取りあえず 手向山（たむけやま） 紅葉の錦 神のまにまに（詞書：宇多上皇が奈良へ行幸のとき、手向山で詠んだ歌）菅原道真は、遣唐使を廃止するなど活躍しましたが、陰謀にあい左遷され太宰府へ送られました。「拾遺和歌集」にある菅原道真の歌 東風（こち）吹かば にほひおこせよ 梅の花 あるじなしとて 春を忘るな（詞書：右大臣であった菅原道真が、太宰権帥（だざいのごんのそち）に任命され、太宰府へと左遷されなさったとき、家の梅の…
■【きょうの人】 0829 ■ 源 頼光 清和源氏の始まり 独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。 そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。 ■ 源 頼光 清和源氏の始まり みなもと の よりみつ 天暦2年（948年）－治安元年7月19日（1021年8月29日） 平安時代中期の武将で、父は鎮守府将軍・源満仲、母は嵯峨源氏の近江守・源俊の娘です。諱は、しばしば「らいこう」とも読まれます。 満仲の長子で清和源氏の3代目で、満仲が初めて武士団を形成した摂津国多田の地を相続し、その子孫は「摂津源氏」と呼ばれます。 異母弟に大和源氏…
［あざな］［字］実名の他に用いる通称。古く実名を用いることを敬避する俗があって、よび名を用いた。幼時に用いるものを小字といい、長じて元服ののち、本名に対してまた字をつけた。その風が我が国にも行われたのである…［玉勝間２］に「皆正しく定まれる名としもなくて、よびならへるをいへり」というのが、起源的には正しいかと思われる。…実名敬避の俗はわが国にもあって、ことに王朝期の女子の本名には知られないものが多く、清少納言、赤染衛門のような女房名などでよばれる。 地名で「大字」などというのも、まさに玉勝間の「よびならへるをいへり」なのだろうが、Google Earthなどを見ていると、どうしてそう呼び習うの…
雨はやまない。 やまないどころか、大雨洪水警報、近所では 避難指示も出た。 七夕の歌をつづける。 七夕の門わたる船の梶の葉にいく秋書きつ露のたまづさ たなばたの とわたるふねの かぢのはに いくあきかきつ つゆのたまづさ 藤原俊成(ふじわらとしなり(しゅんぜい)) 新古今和歌集 秋上 ３２０ 彦星、あなたが天の川の門(と)をわたる 梶をこぎながらわたる わたしは梶の葉に 幾秋も幾秋も書きつづけた 露の玉のように、はかない手紙を あなたに逢いたいと願う手紙を 織女星の立場で詠まれた歌。本来は七夕(たなばた)は、たなばたつめ＝織女星のことであるが、ここでは織女星に会おうとして船をこぐ彦星のこと。 …
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); こんにちは！ 今日は、梨壺の五人について紹介したいと思います！ 梨壺の五人とは、天暦5年（951年）、村上天皇の命により、平安御所七殿五舎の1つである昭陽舎に置かれた和歌所の寄人のことです。 梨壺の五人に選ばれたのは、 大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ） 源順（みなもとのしたごう） 清原元輔（きよはらのもとすけ） 坂上望城（さかのうえのもちき） 紀時文（きのときぶみ） の5人です。 それぞれ簡単に紹介したいと思います！ 大中臣能宣 大中臣能宣とは、平安時代中期の神職、歌人。延喜21年生まれ。…
