文楽劇場

歌舞伎の野崎村の舞台写真を見たら、久作ハウスがめちゃくちゃデカくてびっくりした。庄屋さんか豪農かって感じ。吹けば飛ぶよなアバラ・ハウスだと思っていたので、大ショック……。 ■ 第二部、『新版歌祭文』野崎村の段。 どんだけ野崎村やる気やねん、呪われとんのかと思ったが、今回は通常の公演とは異なり、「おみつの母」の人形を出す原作フル上演だった。 「おみつの母」は、冒頭で「万事限りの膈病」と語られている人物。病気で明日とも知れぬ命、目も見えなくなっている。娘が好きな男と祝言を上げて幸せになることだけが楽しみ、それを冥途の土産にしようとしている設定。*1原作では後半に出があるが、近年は存在をカットして上…

お気に入りの技芸員さんを紹介する記事、第2弾。今回は、私が良いと思っている女方の人形遣いさん4人について書きます。 文楽の人形遣いというのは、浄瑠璃に即した人物造形を求められます。しかし、浄瑠璃はいつも同じ文章、人形もみんな同じ顔をしているはずなのに、人形遣いによってその人形から受ける印象はかなり変わってきます。娘役なら、極限的に可憐な人がいたり、ちょっと色っぽく傾く人がいたり、少しぼんやりした子に見える人がいたり。同じ役であっても、配役によってだいぶ印象が変わるというのが、私にとっての文楽の人形の魅力です。 文楽は現在休演が続いていますが、その間の施策として、昨年文楽劇場で上演された『仮名手…

文楽を見始めたとき、ある意味で一番苦労したのが、「技芸員さんがひとりもわからん！！！！！！！」ということだった。 あのひしめくおじさんたちは一体なんなのか。歌舞伎や落語ならテレビに出ているような人は知っている、能・狂言なら有名ドコのご宗家や露出のある人の名前はわかる、けど、文楽は全員まじ普通のおっ…………。失礼いたしました、普通のおじさま、おにいさまなので、誰が誰だかわからない。なんというか完全にそのへん歩いてる感じなんですけど（素直すぎる感想）。 全然知らん人の大群衆といえば、話は変わるが、みなさん、杉作J太郎の名著『ボンクラ映画魂 三角マークの男優たち』という本をご存じでしょうか。これは杉…

文楽を観るようになって一年が経った。 文楽が何かもわからず思いつきでチケットを取ったのが一年前の2月東京公演第三部『義経千本桜』。古典芸能の素養があるわけでもなく、最初にチケットを取った時点で知っていたのは「人形が動く」「義太夫節という語りですべての話を進めている」という2点だけだった。 さて、ちくまプリマー新書の中に、中川右介『歌舞伎一年生』という新書がある。「歌舞伎っていうものがあるのは知っているが、観に行ったことはない。いっぺん観たほうがいいかも？」と思っている方にとても良い、きわめて平易な入門書だ。この本が他の入門書とどう違うかというと、「チケットは具体的にどうやって買うのか。いくらな…