祖先崇拝

本日は亡くなったら神となる教えや、亡くなったら魂はどうなるのかという教えを私の持論でなく、今日は「祖先の道」より抜粋します。 『十 神となるミタマ』 古くから日本人は、男は日子(ひこ)、女は日女(ひめ)と呼ばれてきたように、死後の世界でも○○○○彦命または○○○○姫命と称されるようになります。 ※霊璽(みたましろ)は戒名ならぬ霊号がつけられます、この霊号には上下の位階などはありませんが、○○○○彦命などつけられ誰でも幽冥の世界に入ると神となり、子孫から拝まれるようになります。 伊勢豊受大神の詞官中西直方歌集「神道百道」(1708年)の中に、 日の本に生まれ出でにし益人(ますびと)は 神より出で…

心霊現象を扱う両親のもとで育った私にとって、先祖さんの悪影響は日常のことでした。 正直なところ、これにおびえて生きてきました。※今でも少なからずそうですが。 ところが、あるときYouTubeの占い動画で、先祖様が大事な自分の末裔を祟るわけがないという指摘に出会ったのです。 確かに、言われてみればそうです。 自分のかわいい末裔を困らせるだろうか？ もし、そんなことをする先祖さんがいたら、他の先祖さんたちは黙っているだろうか？ そもそも、私たちは先祖から守られているのではないだろうか？ なにより、 自分が先祖なら、そうしない？ 指摘に出会って以来、 そんなことをつらつらと考えだし、先祖が祟る、だか…

こんにちは、今日も前回に引き続きステキな写真提供の御礼をかねて記事を書きたいと思います。 先ずは日本の神道には「自然崇拝」と「祖先崇拝」二つの理念で成り立っています！ 『自然崇拝』とは、森羅万象に神宿ると言われてますように至る所に神が宿るという考え、そして自然に感謝して共に共生すると言う教えがあります。 『祖先崇拝』とは、今皆さんが家庭で先祖供養をされているように、これが日本古来からの慣習です。 古神道では「人は神の腹から生まれ神の腹に還る」と教えられてきたからです。 死んだら神になるという考えから、古代から祖先をお祭りしてきました。 その証拠に日本に最初に訪れた僧侶は、日本人のお祭りを見て「…

Ancestor. アンセスター

古神道の口伝では日本は内八洲(うちやしま)で世界の雛型であると、そして海外は外八洲(そとやしま)と言って内と外を分けて考える考え方が伝えられている。 信仰も同じで内外とパックリ分かれた視点を考察したいと思う、先ず最初に注意しておきたいのは現代の日本と言うよりは嘗ての日本、内八洲と言う認識を持つ頃の日本と海外の違いを明記してゆく。 外八洲→悪魔や悪神を作る 内八洲→悪神を作らない 外八洲→シンボルのような超越した存在を信仰対象とする(釈迦やイエスなど) 内八洲→祖先崇拝のため祖先が守護神であり、神の腹から生まれ神の腹に帰るとする考え。 外八洲→外在神(超越した存在を見い出す) 内八洲→内在神(内…

このお盆などを前に、｢仏教では御坊さんに御経を唱えて頂きますが、神道ではどのようにすれば良いですか？｣と聞かれます。 実は、神道と言うのは現代用語の１つのようなもので、神道＝日本文化です。 本来宗教ではなく、古来から日本人が普通に行って来たことが、現代神式など言われているのです。 元々先祖供養は日本の文化の一つ、祖霊祭は各地そこの風習で各家々が普通に行ってきたものです。 今の四十九日法要も、元々五十日祭の合祀祭が仏教式法要に変りました。 仏教には根本的に死者に対する供養や祖先崇拝と言う考えはありません、現世利益を求め生きるための経典です。 日本に元々根付いていた祖先崇拝や霊的世界にも進出し、明…

コロナ毎日ですね、いかがお過ごしでしょうか？笑 お盆は御先祖をお迎えし、そしてまたあの世に送り出すための風習です。 お盆と言うのは初秋祭と言って、仏教伝来以前から祖先霊祭として日本では仕来たりがありました。 お盆やお彼岸は仏教だと思われがちですが、仏像崇拝はあっても、仏教を通じて祖先の霊を祀ると言うのはありませんでした。 ｢祖先を敬う日本文化｣に仏教が溶け込んだとも言えますが、明治の政策以降に日本の継承文化や風習が失われ、仏教が代行するようになり現代に至るのだと考えられます。 関東では七月十五日を中心に｢精霊送り｣をしますが、精霊馬と言ってキュウリやナスを馬や牛に見立て、馬に乗って速やかに帰っ…