日本の安土桃山時代にあった国人一揆の1つ。1587年に肥後国の国人領主による一揆だった。鎮圧後にこの地を治めていた佐々成政は失政の責めを受け、豊臣秀吉によって切腹させられた。
一、むつのかみ*1、肥後ニ有之者共曲事ニあらす候間*2、其ぶん／＼二*3知行可被下候条、くまもとに堪忍可仕事*4、 天正十六年 後五月十四日*5 （朱印） 小早川左衛門佐とのへ*6 （三、2506号。なお読点の位置を文書集と一部替えた） （書き下し文） 一、陸奥守、肥後にこれある者ども曲事にあらず候あいだ、その分その分に知行下さるべく候条、熊本に堪忍仕るべきこと、 （大意） 一、肥後にいる地侍たちに落ち度があったわけではなく、それぞれ分相応に知行地を与えていたので、成政は熊本で折り合いをつけながらうまくやっていくべきだった。 くどいが天正16年の暦を掲げておいた。小の月が6ヶ月、大の月が7ヶ月…
清正は、5月25日付の朱印状の11日後、つまり当時の交通・通信事情からいえば「ただちに」本文書を発給している。しかも朱印状をそのままなぞっているのではなく、現地の状況に即し清正なりに咀嚼している点でも興味深い。なお本文書名を「下知状」と呼ぶのは書止文言が「仍下知如件」とあることによる。 定 ①一、国中一揆起候といへ共、去年之儀者平百性之分被成御免御検地被仰付上*1ハ、如前〻罷直*2耕作等無如在*3可仕事、 ②一、平百性一揆御赦免之上ハたがひ*4之諸道具*5取散候共*6、いしゆ*7いこん*8有間敷候、若此旨相背候者於在之者、至隈本*9ニ可申越事、 ③一、国中麦年貢之儀、御検地之上を以三分二召置、…
（黒字ゴシック体は小早川隆景への敬意表現、赤字は秀吉の自敬表現） 九州儀、小西摂津守*1罷上言上之通、具聞召候、其表有居陣、入精被申付之由尤候、然者肥後表之一揆和仁*2・辺春*3取巻由、寒天之刻、痛入雖被思召候、併其方外聞候之間、以仕寄*4責崩候歟、又者重〻塀・雲雁*5以下丈夫相付、干殺*6ニ成共、何之道ニも自今以後見こり*7之ため候間、一人茂不遁様可被申付候、 一①、右取巻之人数迄にてはか不行候者、久留米*8ニハ留守居丈夫残置、其方事肥後表へ被相越、和仁・辺春儀是非干殺ニ可被申付候、 一②、残城を相拘、一揆於楯籠者、自是*9御人数被遣可被仰付候事、 一③、国〻置目等猥候由被聞召候間、不斗乍御…
今回はかなりの長文であるが、秀吉が九州で直面していた諸勢力による「反乱」を俯瞰できるものなので全文掲げておきたい。充所を欠いている理由として①裁断されているなど物理的・外的原因による、②朱印を押捺したが充所を記さずにそのまま発せられることがなかったなど文書発給手続き上の原因による、③そのほかの理由など様々考えられるが、原本の写真版が見つからなかったので重要であるがここでは措く。 去十四日之書状、今日廿七於大坂加披見候、 一①、至南関*1長〻令在陣、有動*2付城*3へ兵粮・玉薬等指籠、立花*4・高橋*5在番丈夫申付、隈本へも通路輙*6之由、雖不始于今儀候、粉骨段被感思召候事、 一②、豊前内城井*…
肥後国侍同*1百姓以下申分於在之者、聞届可遂言上候、被聞召届可被加御下知*2候也、 十月廿一日*3（朱印） 安国寺*4 （三、2363号） （書き下し文） 肥後国侍、同じく百姓以下申し分これあるにおいては、聞き届け言上を遂ぐべく候、聞し召し届けられ御下知を加えらるべく候なり、 （大意） 肥後国人一揆に加わっている侍や百姓たちに言い分があるのなら、よく聞きこちらへ報告するように。よく話を聞いた上で判断を下すものである。 秀吉はこの時点でも肥後の「侍」や「百姓」たちに言い分があるのならば、聞き届けた上で下知を下すと恵瓊に伝えている。武力で殲滅しようとすれば次のような代償を負うことになると考えたから…
態染筆候、肥後*1国一揆等少〻令蜂起付而為可成敗、小早川左衛門佐*2・黒田勘解由*3・森壱岐*4被差遣候、毛利右馬頭*5も自身罷立候、猶様子為可被聞召、小西摂津守*6被差遣候、依一左右御人数之儀、大和大納言*7・江州中納言*8・備前宰相*9、其外四国之者共を始、出陣之儀可被仰付候、九州之儀者五畿内同前ニ被思召候条、何之道*10ニも堅被仰付候ハて不叶儀候、殿下*11も来春者至博多被成御動座、唐・南蛮*12・高麗国迄可被仰付候、然者高麗国之儀、以最前筋目*13急度相究可申越候、猶小西可申候也、 十月十四日*14（朱印） 宗讃岐守とのへ*15 宗対馬守とのへ*16 （三、2355号） （書き下し文）…
去月廿九日九ヶ条*1之趣、今日廿六於京都具被加披見候、条〻示*2越候段、神妙思召候、 一①、其国一揆等令蜂起之儀、陸奥守*3背殿下*4御下知、国侍ニ御朱印之面知行等不相渡、既及餓死付、無了簡*5仕立*6之由候、并在〻検地俄申付、下〻法度以下猥故*7、百姓等及迷惑*8企一揆歟、陸奥守仕様無御分別*9候事、 一②、国侍共無異儀被立置、知行等宛行、在〻放火をも不被仰付候処、国侍百姓等、陸奥守才判*10悪ニ付てハ、目安状*11を以成共御理*12申上候者、早速可被仰付候処、一旦*13不申上、一揆起候事、不相届儀候歟事、 一③、御朱印被下候国侍并一揆、依申様成敗可申付旨、各被仰出候条、成其意、弥相良*14…
（史料1） 去八日書状并安国寺*1紙面之通、今月廿一日於京都加披見候、然者其方久留米へ相越、先之様子被聞合之由尤候、誠去年以来長〻在陣、其許可有付*2内、無幾程出陣之儀、辛労之段痛入候、先書如仰遣候、陸奥守*3肥後国侍ニ朱印之面知行等依不相渡候歟、俄検地申付、百姓以下及迷惑*4候歟、企一揆之段、陸奥守所行*5、沙汰之限候、就其行*6等之儀、藤四郎*7・安国寺かたへ申遣、不可有由断候、森壱岐守*8・黒田勘解由*9罷立之由候間、是又遂相談可然候、龍造寺*10・立花*11・筑紫*12・鍋島*13かたへも被成御朱印候、猶得其意可申聞候也、 九月廿一日*14（朱印） 小早川左衛門佐とのへ*15 （三、2…
去五日書状安国寺*1住*2進之旨、加披見候、然者其方久留米*3へ相移、先勢至南関*4着陣之処、城中入相之由尤候、①先書*5如被仰遣候、陸奥守*6背（闕字）御朱印旨、国侍ニ知行不相渡候哉、如此仕合、無是非次第候、就其条〻安国寺かたへ被仰遣候間、得其意、②彼国侍共申分聞届、随其*7可被及行*8候、毛利右馬頭*9も其方一左右次第、立花*10迄出馬可然候、黒田勘解由*11・森壱岐守*12も其面罷越、可遂相談之由、被仰遣候*13、猶追〻住*14進待覚*15候也、 九月十九日*16 （花押） 小早川左衛門佐とのへ*17 （三、2304号） （書き下し文） 去る五日の書状安国寺注進の旨、披見を加え候、しから…
去月廿七日之書状、今日十三於京都加披見候、肥後面之儀、入精切〻註進、遠路之処悦思召候、殊遣検使、小早川藤四郎*1・龍造寺*2、其外肥前・筑後之人数相立之由尤候、隆景*3者くるめ*4城ニ有之而、先手之者一左右次第、無緩可相動候、先書*5如被仰遣候、①陸奥守*6天下背御下知*7、国侍共ニ御朱印之面*8知行をも不相渡付而、堪忍不成之故*9、構別心儀候、領知方糺明之儀も、先成次第ニ申付*10、至来年致検地、いかにも百姓をなてつけ*11、下〻有付*12候様ニと度〻被加（闕字）御意候処、さも無之、法度以下猥成故、一揆蜂起候、彼是以無是非次第候、②縦被仰付之旨申付、其上にて不慮出来候共、越度ニハ成間敷候処、…
今回は、後醍醐天皇を船上山に迎えて挙兵し、以降は南朝の忠臣として活躍した名和長年らを輩出した名和氏の系図についての記事です。 目次 名和氏の系図 名和氏について 名和男爵家 参考文献 名和氏の系図 名和氏の系図 名和氏の継承順は以下の通り。 名和長年─義高＝顕興(基長子)＝泰興(顕興弟)─顕真─教長─義興＝顕忠(有尊子)─重年＝武顕(重年弟)─重行＝行興(重行弟)─行憲＝行直(行興弟)─顕孝─伯耆長興─長盛─長治─長則─名和長庸＝長之(長庸弟)─長恒─昭興─長靖─長恭(男爵)＝長憲(友清貞治子、娘婿)─長臣＝長朋(長臣弟)＝光道(江川光明子、外孫) 名和氏について 名和氏は村上源氏を称しており…
概要 アクセス 御由緒 御祭神 境内 御朱印 概要 『甲斐神社』は熊本県上益城郡嘉島町上六嘉にあり、甲斐宗立、宗運公をお祀りする神社で宗立公を手足の神様である足手荒神として有名で九州各地にある足手荒神の総本社です 別名『足手荒神さん』『荒神さん』 アクセス 熊本県上益城郡嘉島町上六嘉2242 駐車場 有り 御由緒 1587年（天正15）九州を平定した豊臣秀吉の命にて肥後国を治めることとなった佐々成政の太閤検地に反発し国衆、民衆が一揆（肥後国人一揆） 国衆であった御船城城主、甲斐宗立、菊池武国、隈部親永等は35000人を率い佐々成政の居城隈本城を攻めますが、豊臣方の兵が九州、四国から駆けつけ、ま…
★1576年（伊東崩れ）～1587年（秀吉の九州征伐）を加筆しました!! 「NHK大河ドラマ20作品戦国武将俳優比較表」をまとめて残念に思ったのは，九州・四国の武将が少なすぎる点です。東北には「独眼竜政宗」（1987年）があり（といっても南部や安東は全く出てきませんが），中国には「毛利元就」（1997年）があるのですが，九州・四国の大名が主人公になる大河ドラマがないんです。島津なんて関ヶ原の戦いの「島津の退き口」でしか出てきません。大友・龍造寺・島津がしのぎを削った「九州三国志」をテーマにした大河ドラマはないんですね。そこで「武田氏・真田氏年表」の次は「九州三国志年表」を作っていきます。 ⭐️…
