自己確立

『◇天上天下唯我独尊 (インドのことば) 「天と地の間において、自らが最も尊い存在である」といった意味にとられ、傍若無人（ぼうじゃくぶじん）なさまを表しているとされているが、元々の意味としては「天と地の間において、自分という存在はひとりしかいない。だから尊いのである」といったニュアンスをもっているという。発言者も、仏教の開祖である釈迦(ゴータマ・ シッダッタ)とされるのが一般的であるが、本来は毘婆尸仏（びばしぶつ）の言葉だという説も。 天上＝一切のことは神の意思である、天下＝一切のことは偶然の結果であるということを否定した言葉と解する説もある。』 「自分を大切にする」ということは、「基本のキ」…

『15:33 【主】を恐れることは知恵の訓戒。謙遜は栄誉に先立つ。 箴言15:33新改訳2017』 デジタル大辞泉で調べてみました。 栄誉…輝かしい誉れ。栄名。謙遜…へりくだること。控え目な態度をとること。また、そのさま。卑下…１ 自分を劣ったものとしていやしめること。へりくだること。「そんなに—する必要はない」２ いやしめて見下すこと。また、そのさま。「自修の事を甚だ—なる田地に落ち沈ましむるなり」〈中村訳・西国立志編〉 謙遜とは、控えめにへりくだるというニュアンスがあります。 これに、似ているけれど、全く間違った態度が、卑下です。これは、自分を卑しめたり、見下したりすることです。一見、謙遜…

『自分に厳しく、あいてにはやさしく、とも言った。それらを訓練することで、自己が確立されていくのである。そして、たのもしい君たちになっていくのである。司馬遼太郎『21世紀に生きる君たちへ』(世界文化社)』 「自分には甘く、他人には厳しい」なんていうのは、世の中では普通の感覚かも知れません。 でも、司馬遼太郎は、「自分に厳しく、あいてにはやさしく」と、冒頭のフレーズで言っています。 これが、自己確立へのステップだと言うのです。 そして、「たのもしい君たち」とは、ある意味理想的な姿ですが、多くの場合、見かけ倒しになっているのかも知れませんね。 これは、さじ加減が大切なテーマだと考えています。 「自分…

全ての鍵となるものが 出揃ったとき 自分のありのままの姿が 現れる 自分で自分を見つめた時 自分に恥じぬように 生きること この世は全てうつろい つまり実在しないもの そのように考えても あながち間違いではない つまり 自分の判断で 自分がいる場所を 定めているのであるから 自分の判断を変えれば 現れる世界が変わるのである ならば自分が思い描く世界に 生きれば良い 自分の目の前に 繰り広げられている世界が 変わらずに存在しているのなら それが自分自身が現した 世界であると受け入れること 今まで隠されていたことが ドンドン明るみに 出てきているように思うのは きっと私だけではないと思います 目を…

自由になりたいと考えている人は多いと思います。 でも、「私は自由だ」と心から表現できる人はどれくらいいるのでしょうか？ 私自身、あらゆるしがらみから自由でありたいと考えている一人です。 実際には、すべてから自由な訳ではありませんが…。 ただし、心がけていることは、自分の決断で行動するということを意識するようにしています。 もちろん、余り気が進まないことも、時にはありますが、それに取り組む時は、「自分でヤル」と決めてからはじめることにしています。 そうすると、人のせいにできませんから、頼まれたことであっても、自分のこととして主体的に取り組むことになります。 信仰でも、自分で情報を集めて、思考して…

いつも繋がっていたいという願望をよく聞く時代です。 手をつないでいれば、同じ空間を共有しているのですが、その相手の心中は、知る由もありません。 蜜月の相思相愛であれば、それも甘い一時なのでしょうね。 しかし、いつまでも続かないのが世の常です。 手をつないでいても、身体を密着していても、自他境界線は存在し続けます。 その、自他境界線の認識も、それぞれで異なるという現実にも、直面することでしょうね。 それは、他人格は「決して一つにはなれない」という現実です。 誰もが、母胎の中で羊水に包まれ、やがて、産み出されて、赤ちゃんから育ってきたのです。 その中で、母と子の自他境界線が明確になってきました。 …

《仏教哲学》「無我」なのに、自分を守る理由――スマナサーラ長老との対話、仏教の教え｜ブッダの智慧で答えます（一問一答） - YouTube 仏教史の中で誤解されたことは一度も無いのです。 （スマナサーラ長老） この質問者は、言葉の字面にひっかかってるだけだ。 ブッダは（おかしいことに、多くの人が知らないが） 我具足の不可欠 を明言してる。 ※我具足 健全な我を具足すること。仏道修行に必須の七具足のひとつ 我具足とは、 現代語で言えば「自己確立」のことだ。 ブッダは 悟りを目指す準備段階として 自己の確立 が必要不可欠だと明言してる。 「自己の確立」は、本来無い自己を立てるのだから、矛盾ではない…