無我

あらゆる哲学書や、宗教、ブッダの教えにもある言葉だが、自分など無い 全ての事に意味も無い、なんの為に生きるのかなど、ただ在るのは、常に過去になっていく今この瞬間だけ… 残るのは、目の前の絶望と無力な自分 その絶望を感じ、どの様に捉え解釈し、今現在も過去になりゆくこの瞬間に感じる心と向き合い、どの様な種をまき、何を引き寄せるのか… 「自分とか無いから」ただここに在るだけ、因果応報、今の自分は過去の自分の言動、 行動、身体は、３か月前に吸った空気、食べたペヤングで出来ているに過ぎない(笑 そんな事を考えていると、日常の出来事や、考えている悩み事なんかは、本当にどうでもいい事だし、悩み考えている事が…

ブッダの説いた輪廻転生は、 無我を前提としたエネルギーの変化論。 このエネルギーの輪廻説は、 インド古来の我の輪廻説を換骨奪胎した、 まったく余人をもって替える事のできない ブッダのオリジナルだ。 スマナサーラ長老は、下の動画冒頭の質問に答えて エネルギーは消えないでしょ。 変化するでしょ。 それだけの話です。 おまえは生まれ変わりませんと言いたい 変わらない「私」って何ですかね 「私が」っておもうのは、脳がおかしいだけ と教えてくれてる。 輪廻転生を説く理由／なぜ合掌して読経するの？／人間関係で感情を抑える方法 スマナサーラ長老の初期仏教Q&A www.youtube.com 一つは、エネル…

もう、あらゆる人が兄貴に見える。 いや、見える、のではなく、兄貴そのものだ。 もっと言えば、兄貴そのものが自分だと理解している。 さらに言えば、兄貴そのもので〝しかない〟。 さらにさらに言えば、名付けられる何か、も無い。 自分、他人、木や花や建物、全てに実体はなく、 この世界は寝ている時に見る夢と同じで幻想だ、 と解かって、実相が確かになるのではなく、 名付けられる何かさえない、ことを真に悟って初めて、 世界が夢で本当に無かったことが明らかになるのだ。 よく、兄貴のガイダンスに従う、兄貴に聞く、 兄貴に祈る、兄貴に委ねる、兄貴と一緒に見る、など、 奇跡講座の学習会やコース兄弟の間で、 様々な実…

一条真也です。『ブッダという男』清水俊史著（ちくま新書）を読みました。「初期仏典を読みとく」というサブタイトルがついています。著者は２０１３年、佛教大学大学院博士課程修了。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員ＰＤ、佛教大学総合研究所特別研究員などを務めました。著書に、『阿毘達磨仏教における業論の研究――説一切有部と上座部を中心に』『上座部仏教における聖典論の研究』（ともに大蔵出版）があります。 本書の帯 本書のカバー表紙には、「・・・・・・まさにブッダ研究は、仏教学においてもっとも重要な主戦場であった。・・・ブッダの歴史性を明らかにしようとする際に、最大の障害となっているのは、仏典の神話的装…

（禅に聞け 澤木興道老師の言葉 櫛谷 宗則編）より引用させて頂きます。 サトリとは損すること。マヨイとは得すること。（以上）初めて聞いたとき「そんなばかな」と思ったが、 これが存外当たってるわ。大多数の人は、真理である無常も無我も、理解することを恐れ、嫌悪し、無視してる。真理を悟る唯一無二の入口である苦聖諦も激しく嫌ってる。自分が死を超えられない存在だという最も基本的な事実さえ、実は認めてない。なぜか。無常・無我・苦聖諦・自分は死を超えられない、 これらのどれひとつでも認めれば、自分が大損するだけだと強烈に感じるからだ。別言すれば、理性で判断する前に脊髄反射で拒絶してる。 これはつまり、 大多…

人間はどうしても経歴や過去、磨いてきた事に固執してしまう事があります。 一瞬の中に活かす事は、時には固執を捨て去る潔さも必要です。 技を捨てる事で無限の技が活きる。 自我を無くす事は無我の境地。 無我は己を無くす事でなない。 日々の稽古鍛錬は気付きの連続でもあります。

スピードの維持が出来ている。完成せず絶えず変化するからランニングは面白い。