延喜6年（906年）〜天慶6年3月7日（943年4月18日） 日本の平安時代中期の公家。歌人。藤原北家の本院左大臣の藤原時平の三男。 権中納言などを歴任。三十六歌仙の1人でもある。
雪の降る家 いちしるき しるしなりけり あらたまの としのくるるは ゆきにざりける いちしるき しるしなりけり あらたまの 年の暮るるは 雪にざりける 雪が降る家 年が暮れて行くのは、ちょうど雪のさなかであった。それは新しい年を迎える、はっきりとしたしるしなのであるよ。 「あらたまの」は「年」にかかる枕詞。 417 から始まった、藤原敦忠（ふじわら の あつただ）のための屏風歌はこれでおしまいです。
おなじ年、宰相の中将屏風の歌、三十三首 元日、ふるき男の女のもとに来てものなどいふ あたらしき としのたよりに たまぼこの みちまどひする きみかとぞおもふ あたらしき 年のたよりに たまぼこの 道まどひする 君かとぞ思ふ おなじ年、宰相の中将殿に奉呈した屏風歌、三十三首 元日に、以前親交のあった男が女を訪ねて来てものなどを言う 新しい年になってあなたが来てくださったのは、本当は道を間違えてたまたま私のところにたどり着いてしまったのではないかと思います。 「おなじ年」は 403 に「おなじ御時（＝朱雀天皇の御代）」とあるのと同年ということ。朱雀天皇の在位期間は 930 年～ 946 年です。「…
五月の五日が五十日《いか》の祝いにあたるであろうと 源氏は人知れず数えていて、その式が思いやられ、 その子が恋しくてならないのであった。 紫の女王に生まれた子であったなら、 どんなにはなやかにそれらの式を 自分は行なってやったことであろうと残念である。 あの田舎で父のいぬ場所で生まれるとは 憐《あわ》れな者であると思っていた。 男の子であれば 源氏もこうまでこの事実に苦しまなかったであろうが、 后《きさき》の望みを持ってよい女の子に この引け目をつけておくことが堪えられないように思われて、 自分の運はこの一点で完全でないとさえ思った。 五十日《いか》のために源氏は明石へ使いを出した。 「ぜひ当…
💠🎼やまない雨を見ていた written by キュス💠 花散里《はなちるさと》の君も、 源氏の通って来ることは少なくても、 一家の生活は全部 源氏の保護があってできているのであるから、 この変動の前に心をいためているのは もっともなことと言わねばならない。 源氏の心にたいした愛があったのではなくても、 とにかく情人として時々通って来ていた所々では、 人知れず心をいためている女も多数にあった。 入道の宮からも、 またこんなことで自身の立場を 不利に導く取り沙汰が作られるかもしれぬという遠慮を 世間へあそばしながらの御慰問が始終源氏にあった。 昔の日にこの熱情が 見せていただけたことであったなら…
驚きと恐れに 宮は前へひれ伏しておしまいになったのである。 せめて見返ってもいただけないのかと、 源氏は飽き足らずも思い、 恨めしくも思って、 お裾《すそ》を手に持って引き寄せようとした。 宮は上着を源氏の手にとめて、 御自身は外のほうへお退《の》きになろうとしたが、 宮のお髪《ぐし》はお召し物とともに男の手がおさえていた。 宮は悲しくて お自身の薄倖《はっこう》であることを お思いになるのであったが、 非常にいたわしい御様子に見えた。 源氏も今日の高い地位などは皆忘れて、 魂も顛倒《てんとう》させたふうに泣き泣き恨みを言うのであるが、 宮は心の底からおくやしそうでお返辞もあそばさない。 ただ…
💠藤原敦忠（権中納言敦忠）💠（43番）拾遺集 恋二・710 逢ひ見ての 後の心に くらぶれば昔は物を 思はざりけり🌼 〜貴方に逢ってからの 今の苦しい恋心にくらべると、 逢いたいと思っていた 昔の恋心の苦しみなどは、 何も物思いなどしなかったも 同じようなものです。 💠 藤原敦忠💠 ふじわらのあつただ （権中納言敦忠） （906-943） 平安時代中期の歌人 三十六歌仙の一人。 菅原道真を左遷に追い込んだことで知られる 左大臣時平の三男。 在原業平の曾孫にあたります。 💠聴く古典文学📚少納言チャンネルは、聴く古典として動画を作っております。ぜひチャンネル登録お願いします🌷 【あす楽対応】Pen…
