詩集

2020年9月のるんぺんパリ。

矢印について行っていいよ。だけど、その矢印は誰の矢印なんだ。誰が作った矢印なんだ。その誰かも分からない矢印を信じるのか。それは違うだろ、矢印は嘘では無い、見て来い、見て見ろ、見る必要がある、見たら分かる、の矢印だ。ついて来いじゃないし、確かな方向でも無い。ただの矢印だ。好奇心の。

自分事しか考えてなければ、起こりうる事実は、重要な事実だ。その事実を確認しなければ、重大な事実になる。そうなってからも、その事実を確認しなければ、事実は無かったと記憶を無くす。周りから見えるひび割れは、毎日見ていると見慣れる。見慣れた風景に違和感を沸く事無く、それが誰かの意を欠く

シーツのように大きく広げれば、何もかも多く手に入るのかも知れない。大きく広げない事で、少なくても暖かく手にするかも知れない。サイボーグが動き出す理由は、人間より恐ろしい生き物が現れた時だった。それは神様の知ってる生き物だとしたら。シーツは何用にも使う事が出来る。考える時間が走る。

詩のこころを読む茨木のり子岩波ジュニア新書1979年10月22日 第一刷発行2009年11月10日 第68刷改版発行2019年2月5日 第80刷発行 齋藤孝さんの『読書する人だけがたどり着ける場所』の中で、人生を深める本として紹介されていた本。図書館で借りてみた。 megureca.hatenablog.com 紹介されていた中で、Megureaに書き留めたのは以下の4冊。人生を深める本・『マクベス』シェイクスピア・『ドン・キホーテ』セルバンテス・『金閣寺』三島由紀夫・『詩のこころを読む』茨木のり子 茨木のり子さんは、1926年生まれ。1946年東邦大学薬学部卒業、敗戦後の新しい息吹に動かされ…

洗濯物はベランダで有無も言わせず、風に煽られて、ダンスの振付を教わる。簡単なようで簡単なこのダンスは喉がカラカラになるぐらい声を出して楽しいを繰り返し発する。身軽になりつつ洗濯物は、振付は完璧に覚えてダンスはもうお得意になって物干しから解放され。ハンガーから解放され、たたまれた。

神様の目で見たら、この世の中は耐え難い球体かも知れない。アリの目で見たら、この球体は球体である事なんて信じられないと思う。人の目で見たら、球体が当たり前のように見えてる。アリの後ろ姿を見た。前へ進むその姿は、球体とかどうとかは関係無さそうだ。ただただ天気に合わせて体温を変えてる。

おはようございます。今日は春分の日です。今年は暦だけではなく、体感でも春らしさを感じる朝が続いています。朝といえば谷川俊太郎の「朝のリレー」を思い出します。 朝のリレー 谷川俊太郎 カムチャツカの若者がきりんの夢を見ているときメキシコの娘は朝もやの中でバスを待っているニューヨークの少女がほほえみながら寝がえりをうつときローマの少年は柱頭を染める朝陽にウインクするこの地球ではいつもどこかで朝がはじまっている ぼくらは朝をリレーするのだ経度から経度へとそうしていわば交替で地球を守る 眠る前のひととき耳をすますとどこか遠くで目覚時計のベルが鳴ってるそれはあなたの送った朝を誰かがしっかりと受けとめた証…

2023.03.18 2023.03.20 2023.03.20 #2 2023.03.18 自分の限界が見えている気がしてどうにも気が重くなってきた。少しでも可能性のある方に賭けるとなると、いよいよ小説を書かなければならない。ただその身体的・精神的リソースが今の私にはないという状況なのだけれど。何かと値段の張る詩歌と両立させるだけの金銭的なリソースも限られているし。何かを得るためには何かを捨てなければならない。ただ、それで詩歌を捨てるという選択肢を、私はまだ選べそうにない。4月号でのココア共和国の結果次第ということも考えうるけれど、最終的には自分自身で決めないといけない。 月刊ココア共和国2…

1998年12月、書肆山田から刊行された鈴木啓介（1933～）の第3詩集。装幀は菊地信義。 ここに収録した作品は、二十代後半に同人誌に発表した「なまずの時代」の外は、一九九六年八月から九七年の十二月までの未発表の作品です。「なまずの時代」の作品は、『生いきざかり』に収録される予定でしたが、頁数の関係で割愛せざるをえなかった作品で、私の二十代の作品から谷川俊太郎さんに選んでいただいたものです。 作品を読む人にとって、何歳の時に書かれた作品かなどということには関心がないことはわかるが、作品を創ったほうからすると、二十代に書いた作品が、六十代の作品に挟まれて、違和感なくうまく収まるかどうか心配であっ…

2007年2月、花神社から刊行された茨木のり子（1926～2006）の遺稿詩集。編集は甥の宮崎治。 目次 Ⅰ 五月 その時 夢 四面楚歌 最後の晩餐 お経 道づれ 月の光 栃餅 部分 夢で遊ぶ病 占領 泉 駅 Ⅱ 蝉しぐれ 夜の庭 モーツアルト 殺し文句 恋唄 獣めく 一人のひと 二人のコック 町角 誤算 ひとり暮らし 手 急がなくては レンコート 梅酒 橇 Ⅲ なれる 電報 （存在） （パンツ一枚で） 試すなかれ 椅子 古歌 湯檜曽 歳月 「Y」の箱 宮崎治 NDLで検索Amazonで検索日本の古本屋で検索ヤフオクで検索

ランキング参加中バイク 邪宗門と言う名の喫茶店は現在5店舗あり、高岡と荻久保は訪問させて頂きました 今回、お邪魔するのは世田谷邪宗門です 小田急世田谷代田駅から歩きます、さすが高級住宅地、綺麗に整備されてます 15分程歩いて着きました お邪魔します～先客は2組 テーブル席へ この喫茶邪宗門は北原白秋の詩集から来ているようで暖簾分け等で全国に店舗を増やしていきました、が、寄る年波には逆らえず閉店する店舗が増え今は5店舗に 各店、個性豊かな店内となってます 写真OKもらいました ランプ類が素敵です お客様が居られたのであまり撮れずでした ここ世田谷邪宗門の創業は昭和４０年頃、店主が集めたアンティー…

2023年1月22日第1刷発行 帯封「今の『不安感』を解くカギは100年前の『言葉』にあった！ スペイン風邪・新型コロナ 第一次世界大戦・ウクライナ戦争 関東大震災・3/11」「いろいろな『気持ち』『感情』がある中で、溌剌とした気持ちや、喜びという感情ではなく、不安な気持ち、憂鬱な気持ち、鬱屈した気持ちや感情などに焦点を絞り、そうした気持ちや感情がどのように言語化されてきたかを『よむ』ことをテーマとしたのが本書だ。（はじめにより）」 表紙裏「新型コロナウイスルの流行、東日本大震災、ウクライナ侵攻…など、人々を『鬱屈』とさせる未曾有の混乱に見舞われている現代。我々は、内面に生じるモヤモヤした感情…

戦争を伝えるとはどういうことなのか、あるいは戦争との向き合い方についての文芸評論。多くの戦争語りがなぜつまらないのか、伝わらないのかについて、一つの納得感のある説明だと思う。 戦争が語られる時、「大きなことば」で語られる「大きな記憶としての戦争」か、その断片としての「小さな記憶としての戦争」がほとんど。小さな記憶は、個人が「小さなことば」で語る個人的な記憶のことだが、大きな記憶に慣れていくにつれて、人々の小さな記憶は、大きな記憶に似てきてしまう。 高村光太郎らの参加した戦意高揚のための詩集「大東亜」の詩を書いた詩人は、後に大きな川、ないし空気に流されたと弁解する。これを批判するのは簡単だが、実…

追加十六枚。追加との兼ね合いで前章と前々章にも三枚程度の挿入ができ、今日、明日で書く。日にちのことを考えないで書く。辞書の修復を終えたので、今日から次作の原稿の紙を切り始める。原稿書きと併行しておこなうこうした物理的な作業が精神の筋肉を鍛えるのにとても大事で、面倒だと思ったことはない。紙に書く小説とパソコンで打つ小説は別物だと思っている。 酒盛正の電子書籍 ↓ ↓ ↓ ↓ (表紙画像をクリック) books.rakuten.co.jp 曹洞宗の禅林で破門同然となった良寛は、越後へ帰郷して世俗の中で禅の修行を全うしようとするが、そうして真摯に生きようとすればするほどこの世に生きる場を失う。良寛は…

久しぶりに本をたくさん読んで過ごした。読んだのは『家が好きな人』と『虎のたましい人魚の涙』の2冊。本を読むと、不思議と心穏やかに過ごせることに気づいた。 疲れていると本を読めない。全身から気力がなくなって、長い文章を読む、ということが億劫になる。短編集でも、詩集でも、短歌集でも同じことだった。それでも活字は好きなので、Twitterで140字に満たないつぶやきたちをたくさん見る、ということで発散していたように思う。そう、Twitterは「読む」ではなく「見る」もの。そうやってなんとか生き延びていた。 昔は本を読むことでストレスを発散し、心躍らせていた。本を読むことは苦ではなく、娯楽でしかなかっ…

今やっている詩の翻訳文を出版社に送ってみようと思い、それをワードに書いている最中だが。 またもや翻訳文の訂正を始めているので、意外に時間が掛かっている。 いや、これ、私の才能がフルに活かされていると思う。 自分で言うのも何だけど。 この作業、他の人にはなかなか出来ないと思うよ。 めちゃくちゃ想像力が必要。 詩そのものが婉曲的過ぎて、フランス人でさえ分からないくらいに難解なんだよ。 この詩人、コミュ障過ぎるよ。 自分の頭の中だけで全部完結している感じだから、意訳する側は本当に苦労する。 そのフランス語の詩集を翻訳したドイツ人翻訳家はかなり頭を働かせていたようで、私もかなり参考にさせてもらっている…

■バームダード（囚われと亡命詩人の家）のソマイア・ラミシュさんより、日本の詩人の皆様へのメッセージをお預かりしました。こちらに翻訳（岡和田晃さんによる）と、原文を公開致します。ぜひお読み戴きたく、シェア、拡散も戴けましたら幸いです。こちらのSNS、ブログと4月下旬頃発行予定の詩誌「フラジャイル」17号へも掲載させて戴きます。 2023年3月20日 柴田望＊＊＊＊＊＊ 日本の詩人たちに連帯への謝意を表します。 二〇二一年八月一五日、アフガニスタンは信じ難いやり方でタリバンの手に落ちました。この事態は、自由、人権……あらゆる人間的価値の瓦解を意味しています。アフガニスタンがタリバンに簒奪されてから…

神とか信仰について語る資格が私に与えられているか知らないが、私がいつもあたたかに思い返すのは次の挿話だ。 これは、ペルシア戦争のときに、ペルシア軍の侵入を危惧するデルフォイの人々に対して、神託が答えたことと一致している。デルフォイの住民は、神殿の宝物をどうしたらいいのか、隠すべきなのか、それとも、どこかに持ち出すべきなのか、お伺いを立てたのだった。すると神は、「なにも動かす必要はない。おまえたちのことだけ心配していればいいのだ。わたし自身のことについては、わたしだけで十分に、必要なことを講じることができるのだから」と、答えたという。*1 これが神のありかたについての話ということになるだろう。そ…