顔淵第十二

子貢（しこう） 友を問う。子曰わく、忠告して之を善道し、可（き）かれざれば則ち止（や）む。自ら辱（はずかし）めらるること毋（なか）れ、と。（「顔淵第十二」23） （解説） 子貢が友人との人間関係について質問した。孔子はこう教えた。「まごころを尽くして告げ、善いほうへと勧めよう。にもかかわらず、従わないときは、もう何もするな。誤解され、恥をかいてはならない」と。（論語 加地伸行） 「里仁第四」26では、 子游が、「朋友に数からんとすれば、斯ち疏（うとん）ぜらる」という。 「友人に対して、あまり小うるさくすると嫌がられ疎遠になってしまう」と、桑原は読み、「常識的な観察で、相手を見て法をとけ、つまり…

樊遅（はんち）仁を問う。子曰わく、人を愛す、と。知を問う。子曰わく、人を知る。樊遅未だ達せず。子曰わく、直（なお）きを挙げて諸（これ）を枉 （まが）れるに錯（お）けば、能（よ）く枉れる者をして直から使（し）む、と。 樊遅退き、子夏（しか）を見て曰わく、郷（さき）に吾 夫子（ふうし）に見（まみ）えて知を問うや、子 直きを挙げて諸れを枉（おう）に錯けば、能く枉者（おうしゃ）をして直から使むと曰えり。何の謂いぞや、と。 子夏曰わく、富めるかな言や。舜（しゅん）の天下を有（たも）つや、衆より選びてで皐陶（こうよう）を挙げ、不仁者（ふじんしゃ）は遠ざかる。湯（とう）の天下を有つや、衆より選びて伊尹（いい…

樊遅（はんち）従いて舞雩（ぶう）の下に遊ぶ。曰わく、敢えて問う、徳を崇（たか）くし慝（とく）を脩（おさ）め惑いを弁ぜんことを、と。 子曰わく、善いかな問いや。事を先にして得ることを後にするは、徳を崇くするに非（あら）ずや。其の悪を攻（せ）めて人の悪を攻むること無きは、慝を脩むるに非ずや。一朝（いっちょう）の忿（いか）りに其の身を忘れて、以て其の親に及ぼすは、惑えるに非ずや、と。（「顔淵第十二」21） （解説） 樊遅が孔子に従って舞雩壇附近へ遊覧に出かけたときのことである。樊遅が質問した。「この際、おたずねしますが、どのようにしますと、私めの人格を高め、心の中の悪を正しく、迷いを分別することがで…

子張（しちょう）問う、士は何如ぞ斯（すなわ）ち之を達（たつ）と謂う可き、と。子曰わく、何ぞ、爾（なんじ）が所謂（いわゆる）達とは、と。 子張対（こた）えて曰わく、邦に 在りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ、と。 子曰わく、是（こ）れ聞（ぶん）なり。達に非（あら）ず。夫（そ）れ達なる者は、質直（しつちょく）にして義を好み、言を察して色を観（み）、慮（おもんぱか）って以て人に下る。邦に在りても必ず達し、家に在りても必ず達す。夫れ聞なる者は、色に仁を取るも行ないは違（たが）い、之に居りて疑わず。邦に在りても必ず聞こえ、家に在りても必ず聞こゆ、と。（「顔淵第十二」20） （解説） 子張が尋ねた。…

季康子（きこうし） 盗（とう）を患う。孔子に問う。孔子対（こた）えて曰わく、苟（いやし）くも子の欲せざれば、之を賞すと雖（いえど）も竊（ぬす）まざらん、と。（「顔淵第十二」18） （解説） 季康殿が盗賊が多いのを患えて孔子に対策を質問した。孔子はこう答えた。「貴台が不欲でありますれば、たとい盗みを賞（ほ）めましても、誰も盗みなどいたしますまい」と。（論語 加地伸行） 「不欲」とは、まったくの無欲と異なり欲望を認めると加地はいう。ただし、貪欲ではないという。 dsupplying.hatenadiary.jp 「季康子」、魯国の実質的支配者である三桓氏の筆頭が季孫氏。季康はその当主。康は諡（おく…

季康子（きこうし） 政を孔子に問う。孔子対（こた）えて曰わく、政とは正（せい）なり。子帥（ひき）いるに正を以てすれば、孰（たれ）か敢（あ）えて正しからざらん、と。（「顔淵第十二」17） （解説） 季康殿が政治とは何かと質問した。孔子が答えた。「政の字の意味は正であります。貴台が正理をもって諸臣をお率いになられますならば、だれが不正のままでありましょうや」と。（論語 加地伸行） 「季康子」、魯国の実質的支配者である三桓氏の筆頭が季孫氏。季康はその当主。康は諡（おくりな）。魯の国の宰相で、その父季桓子はかつての孔子の同僚。 dsupplying.hatenadiary.jp （参考文献） 論語 増…

子曰わく、君子は人の美を成す。人の悪を成さず。小人は是に反す。（「顔淵第十二」16） （解説） 孔子の教え。君子 教養人は、他者の美徳を達成させるし、悪名があればそれを消滅させる。小人 知識人はこれと全く逆のことをする。（論語 加地伸行） 人は平気で他者を傷つけたりする。 人の美点を褒め、励まし、さらに高めることを手助ける。また、弱点や善くないことを忠告、それを正すことを手助ける、できそうで出来ないことをするのが君子ということなのかもしれない。 人は元来、他者を手助けしたいと願っているはず、その心音に気づくことができるのも君子ということなのかもしれない。 dsupplying.hatenadi…