山岡荘八

六つの悲劇：山岡荘八 1949年（昭24）1月～12月、雑誌「富士」連載。 1955年（昭30）東方社刊。 山岡荘八（1907～1978) は大著「徳川家康」「織田信長」をはじめとする歴史小説家として知られているが、人物伝や現代小説でも非常に多くの作品を残した。 この作品は「六つ」という数字にこだわらず、敗戦とその後の日本の人々の心身を襲った数多くの悲劇について語っている。一番は価値観の崩壊と再構築の時代だったということだろう。しかもそれが前向きな方向性を示しているのは共感できる。 物語のプロット構成が通俗的な展開で安易に思える反面、それぞれの人物が歎き、悲しみ、考える心情を深く掘り下げている…

（まんげつじょうひもん）1955年（昭30）偕成社刊。山岡荘八は「徳川家康」を始めとする歴史小説の大家だが、その他の作品、特に少年少女向けの歴史物も少なくない。これも青少年向けの偕成社刊行による単行本の一つで、１０代の少年少女を主人公とする時代物の冒険譚になる。町道場で武術を修練する娘が、ふとしたことで信州の領主の姫君の身代りとなって、怪奇と陰謀渦巻く城に乗り込んで行く。年少者が大人たちと対等に勝負しえない非力さは読者の側としても承知せざるを得ないが、互いの協力や工夫や偶然でそれを克服していくところが要点となる。終戦直後の時代には映画も隆盛を極めたが、その娯楽時代劇を連想させるような単純明瞭な…

私は社会に出てから、読んだ本のタイトルをノートにつけるようにし、現在はネットの「読書メーター」に遍歴をアップしている。社会に出てから35年以上経過していることもあり、約1800冊、途中、資格試験の勉強や仕事が多忙な時期もあったが、それを除くとおおよそ1週間に1冊のペースで読んできたことになる。 かつて行った日光東照宮「見ざる言わざる聞かざる」 別にこれくらいの読書など、世の中にはもっとすごい人がいるので、特筆すべきではないが、私のような飽きっぽい人間が、よくこれだけ読んだものだと、自分としては少々驚きだ。 読書法としては、若い時に何かの本で、「たくさん本を読むのなら、同時に複数の本を読むべき」…

今日はある記念すべき日である。山岡荘八著 小説太平洋戦争（全９巻）を凡そ１０年かけて読み切った日である。もちろん、その間他の本を読んでいたり、読まない期間が長かったりしたわけであるが。 折しも「読書の秋」真っ只中の１０月であるのも何かの縁だし、山岡荘八がこの本を執筆するのに約１０年かかったというのも同じ１０年つながりなので、何となく縁を感じる。ただ読むのと執筆するのでは訳が違うような気はしないでもない。しかも、よく分からない地名や言葉が出てきて、部分的には字面を追うだけになっていたところもあるので情けないのだが。 今思うと、読み始めの日をもう少しきちんと記録しておけばよかったと後悔をしている。…

３回目だけど、感じ方は違うものです！ 暖かくなってきましたね。雪解けが一層進み、 昨日は、雪かきを頑張り過ぎて、ぎっくり腰に なる寸前になってしまいました。夕べは寝返り を打つ度に痛みが…😂力仕事はほどほどに。 退職後にやりたいことＢＥＳＴ１０の１つ、 山岡荘八さんの『徳川家康』を読み始めまし た。全１３巻のうち、１巻後半に差し掛かった ところです。 前回ブログに書いた通り、５巻までは２回読ん でいて記憶では５巻目に竹千代（のちの家康） と実母於大の方様との別れがあったと思うので すが、１巻目から幼い竹千代と離ればなれにな ってしまうのでした。 はたして記憶違いか、ふたたび二人の運命が訪 れる…

皆さんは、読書が好きですか？ 学生の頃、星新一さんの『ショートショート』 や遠藤周作さんの『ぐうたらシリーズ』などの 軽いタッチの作品や、司馬遼太郎さんの『項羽 と劉邦』『龍馬がゆく』などの人物寸評だけで ２ページを費やすほどの重い作品までジャンル にこだわらず読んでいました。 大学でフェンシングを始めたので、ちいとは 武道の精神を学ぼうと、吉川英治さんの『宮本 武蔵』全８巻を読み始めました。 それ以来、吉岡英治さんのファンになり、 『親鸞』『三国志』全８巻を読んでいました。 就職して数年は、読書らしい読書はしていませ んでしたが、会社から離れたところに引っ越し たのをきっかけに、往復１時間の…

日本人は、責任の所在を明らかにしないとか、不祥事が発生した時に誰も責任をとらないと指摘されることがあります。会社が不祥事を起こせば、社長が責任をとるべきだと思うのですが、日本の場合、そうなってないことが多いように思います。政治の問題でもそう感じますよね。政党の党首が責任をとらない、大臣が責任をとらない、官僚のえらいさんが責任をとらない、などなど、とにかく責任の所在がどこかさっぱりわからないことばかりで、多くの国民が不満を抱えているのではないでしょうか？おそらく、数百年前から日本にはこういった風潮があったのかもしれませんが、今のように責任をとるべきだろうと思われる人が責任をとらなくなったのは、幕…

皆様、武録御笑覧下さり、段々辱なうござりまする。 PRは本来はパブリック・リレーションズ＝Public Relationsの略語で、個人または組織がその関係する公衆(Public)との間に良好な関係をつくりあげること、あるいは公衆との間に信頼関係を設定することである。それは「公衆関係」などと訳されたが、日本的な略語として利用され、そのままPRとして通用している。しかし、PRはもともと社会的認識、講習・相手の共感、信用を得るためのコミュニケーション行為、「対話関係」であり、一方的な販売推進手段としての宣伝(Propaganda)や広告(advertising)と同義ではなかった。 山本武利編「現…

皆様、武録御笑覧下さり、段々辱なうござりまする。 弱兵がまともに戦うには土と木で支えてやらねばならん 俺は野戦築城こそ戦場の粋だと思っとる かき回せ漂流者 世界に「あるべき形」などない 世界を回せ漂流者 「漂流者」 より 政治・経済・環境・道徳、あらゆる面で、今の日之本が参照にすべきは明治の御代ではなく、江戸時代・成熟した封建時代ではないでしょうか？そういう意味で「封建時代学部」を、そういう名称があるかどうかは別にして、名乗りたいと存ずるのでござりまする。単に封建時代を賛美して終わるのではなく。 (毎週金曜日に新規公開の予定) 公がいちばんきびしき当ったのは大名という支配階級の領主であり、次に…

なぜ日本は没落するか (岩波現代文庫)作者:森嶋 通夫岩波書店Amazon単行本は1999年。 目次 第一章 予想の方法論 第二章 人口の分裂 第三章 精神の荒廃 第四章 金融の荒廃 第五章 産業の荒廃 第六章 教育の荒廃 第七章 ただ一つの救済案 第八章 救済案への障害 付記 社会科学の暗黒分野 解説 中村達也 第一章 予想の方法論 私の「日本没落論」の始まり／私の方法論 第二章 人口の分裂 人口の長期予測／戦後の教育改革の影響／教育の役割――デュルケームの規定／一九九〇年代初めが重要な理由／社会変動に不感症の悲劇 第三章 精神の荒廃 エリート主義の欠如――覇気のない日本人／職業倫理の頽廃―…

皆様、武録御笑覧下さり、段々辱なうござりまする。 人と違うことに意義を感ずるというのが、特に、ヨーロッパ、イギリスのものの考え方ですね。そういうところが、文化の背景とつながってくるわけです。これは、いい悪いではなくて、その人たちのあり様、生きざまなんですね。 東海大学工学部 企画・広報委員会 企画「技術大国日本の針路」 より 政治・経済・環境・道徳、あらゆる面で、今の日之本が参照にすべきは明治の御代ではなく、江戸時代・成熟した封建時代ではないでしょうか？そういう意味で「封建時代学部」を、そういう名称があるかどうかは別にして、名乗りたいと存ずるのでござりまする。単に封建時代を賛美して終わるのでは…

皆様、武録御笑覧下さり、段々辱なうござりまする。 この七四年までのデータ、これ以前のデータしか知らない人だったら、日本の経済を伸ばすには、石油がなければ絶対不可能だといたでしょう。そう思います。ところが現実は違います。そこで、申し上げたい。未来というのは過去の延長ではないということです。だから、過去にこうでこうでこうだったから、これからこうなるという言い方は全部失敗しています。中には歴史の必然性なんてバカなことをいった人がいます。未来は、われわれが次から次へと開拓していくものです。 東海大学工学部 企画・広報委員会 企画「技術大国日本の針路」 より 政治・経済・環境・道徳、あらゆる面で、今の日…

《 三峰神社奥之宮登拝 その３ 》 三峯神社の「奥之宮」に登拝して、三峰神社の参拝をしました。 詳しくは―――２０１９年４月の本ブログ「秩父三峰神社参拝の旅」をご覧ください。 以下、簡単にご案内いたします。 三峰神社の入口には、全国でも珍しい「三ツ鳥居」です。 この鳥居は、金箔の模様が施されています。 「三峯神社正参道」とあります。 「三峰神社」なのか「三峯神社」なのか、正確には「三峯」なのだと思います。 ここでは、一般的な「三峰」としておきます。 参道の途中には、多くの記念碑が建てられています。 山門である「隋神門」が見えてきます。 この「山門」の前には――― 狼（山犬）が狛犬の代わりに、守…

*1 長谷川伸のまわりからは、戦後の中間小説から歴史小説などの新たな読みもの文芸の市場が拡がってゆく中、何人かの書き手が巣立ち、羽ばたいていった。巷間「長谷川部屋」などとも呼ばれていたという彼のまわりの勉強会だが、のちの新鷹会、もともとは雑誌『大衆文芸』に拠る同人的な関係から始まった集まりではある。 「新鷹会そのものは、昭和十五年（一九四〇）作家長谷川伸先生を中心にして、新しい文学の創造と開拓をめざした当時の新人たち村上元三、山岡荘八、大林清、山手樹一郎、長谷川幸延氏らが結成した十五日会がその始まりである。後に十五日会は村上元三氏の発議により大空にはばたく若き鷹のイメージから新鷹会と改称され、…

皆様、武録御笑覧下さり、段々辱なうござりまする。 ひのもとか、つまらぬ国になるであろう。 正々堂々と戦うこともせず、万事長きものに巻かれ、人目ばかりを気にし、陰でのみ妬みあざける。、優しくて卑屈なかよわきものたちの国。 己の夢と野心のためになりふり構わず力のみを信じて戦い抜く、 かつてこの国の荒れ野を駆け巡った者たちはもう現れまい。 茶々はようやりました。 どうする家康 より。 政治・経済・環境・道徳、あらゆる面で、今の日之本が参照にすべきは明治の御代ではなく、江戸時代・成熟した封建時代ではないでしょうか？そういう意味で「封建時代学部」を、そういう名称があるかどうかは別にして、名乗りたいと存ず…

逆説の日本史11 戦国乱世編／朝鮮出兵と秀吉の謎【電子書籍】[ 井沢元彦 ]価格: 1034 円楽天で詳細を見る 「戦国三英傑」編は本人の伝記を取り上げませんが、番外として「逆説の日本史」から本人に迫ります。ここでは豊臣秀吉。井沢元彦は秀吉が「どうやって世に出てきたのか」を考察しています。 【目次】 豊臣秀吉、その虚像と実像編 ―歴史学界がタブー視する「差別」構造 織田つぶしの権謀術数編 ―いかにして「権力の正統性」を確保したか 対決、徳川家康編 ―最大のライバルを屈服させた「人質」作戦 秀吉の天下統一経営１ 豊臣の平和編 ―宗教、貨幣、単位を統一した専制君主の国内政策 秀吉の天下統一経営２ …

皆様、武録ご覧下さり、段々辱なうござりまする。 どちらを選んでも、あなたは後悔する。 ならば、今は、幸せな後悔になる道を選ぶべきだ。 君が心をくれたから より 政治・経済・環境・道徳、あらゆる面で、今の日之本が参照にすべきは明治の御代ではなく、江戸時代・成熟した封建時代ではないでしょうか？そういう意味で「封建時代学部」を、そういう名称があるかどうかは別にして、名乗りたいと存ずるのでござりまする。単に封建時代を賛美して終わるのではなく。 (毎週金曜日に新規公開の予定) 公がいちばんきびしき当ったのは大名という支配階級の領主であり、次にきびしく当ったのが行政官である武士、それから町人の順であった。…

『真のエクソシスト』 大川隆法 幸福の科学出版 2019/4/23 ＜エクソシスト＞ ・私の説くエクソシスト論は、現代世界では、最先端のものである。キリスト教、イスラム教、仏教、神道等で、断片的に説かれているものを統合したものである。しっかりと学んでほしい。 ・まさしく私の戦場での実話から抽出されたテキストである。悪霊、悪魔、生霊などとの接近遭遇は、ほぼ毎日のことである。 本来は、一体一体、説法して成仏させるのが本筋である。その霊体の悩んでいるポイント、あるいは、生きている人を悪意を持って狙っている理由を見破って、論理的、理性的に論破し、成仏する方向性を明示すべきである。根本原因を除去しない限…

3月の幸福塾。大テーマは「新・代表的日本人」。今回は「仰ぎ見る師匠の存在」の2回目。弟子を育てた師匠、という観点から人選し、解説。 以下、塾生の学び。 久恒先生、みなさま、本日もありがとうございました。今回は「新・代表的日本人」シリーズの第2回として、「仰ぎ見る師匠の存在」についてお話いただきました。まず、山本五十六や高杉晋作をはじめ、福沢諭吉、横山大観、森鴎外、渋沢栄一など、いろんな分野の著名人数十名について、誰と師弟関係であったかご紹介がありました。残念ながら私が知っていたのは10人もいませんでした。特に作家については、そもそも師弟関係があるなんて思ってもいませんでしたので、師弟のつながり…