処女

　性交したことの無い女性のこと。*1家に処(い)る女という意味。

　哺乳類のオスは、メスの生んだ子供が自分の子供であるか確実に知ることは困難である。ホモ・サピエンスの場合は、オスはメスより平均して性的嫉妬心が強く、メスの性的資源を特定期間自己の支配下に置くことで、この恐怖を抑える戦略をとってきた。セックスするメスが処女であることは、オスのこのような性的嫉妬心を満足させる効果があるので、（生殖可能な年齢に達した限りにおいての）若さと美しさ（可愛さ）という交尾相手として普遍的・通文化的にオスが好む形質に比べれば優先順位は比べ物にならないが、特定の状況では普遍的にホモ・サピエンスのオスが好む形質となる。故に、男尊女卑社会では処女はオスに対しての商品のひとつとなる。

　ただし、処女にはリスクがある。リスクとしては、メスが初めてのセックスへの恐怖感や痛みを感じ、場合によってはスムーズにセックスできず、オスが性的快感を味わえない場合があること*2、メスの処女を高く売りつけて結婚道具にする社会の場合、処女を抱くということはそのメスを経済的に扶養する義務が生じることから、オス側もメスが果たしてそれに値するメスなのか吟味する必要があること、性交したことがないということはメスとして価値がないから求められなかったという可能性も高いこと（反対に非処女は、少なくとも過去オスのセックスの相手をしたという点で、メスとしての価値は少なくともゼロではない。）などがある。

　故に、若く、顔や体つきといった容姿に優れ、メスとしての価値が疑い得ない、男をひきつけるセックスアピールの優れたメスに対して、一番乗りでセックスできたという意味であれば、処女はホモ・サピエンスのオスにとって価値をほぼ普遍的に有する好ましい形質であるが、多くのオスが経験するのはそれ以外の、セックスアピールの特段優れているとはいえないメスであり、処女が持つさまざまなリスクの条件に当てはまるので、実際多くのオスが経験するセックスゲームでは、処女よりも非処女の方に価値を置く場合も多い。

　また、『結婚まで処女』であることをすべてのメスに強制する（通俗的に言う『純潔文化』の）規範は、ホモ・サピエンスのオスにとって生物学的に基礎がありある程度通文化的・普遍的な、上にあるような『特定の状況』でのセックスにおける処女好みという傾向を操作して出来上がったもので、普遍性は更に落ちる傾向にある。特に純潔カルトはそうであり、普遍的ではない。また純潔カルトは理解していないが、オスが好きなのは自分が女に突っ込むことであって、セックスさせないことではない。これは処女に関しても同じで、処女そのものに価値を置く純潔カルトオスは性的に実際は機会を逃して負け組になる可能性がある。またこれも純潔カルトは理解していないが、結婚とセックスへの権利はどの社会でも完全には一致せず、メスもオスも第一に求めるのはセックスとペアの形成であってそれを強化する結婚という制度そのものではないので、オスがセックスの面で処女好みであっても、『結婚まで処女』の規範を支持するということには到底ならない。『恋愛や遊びは（大きく狙って）処女、結婚は（メスとしての価値に外れがない確実な）非処女』という規範を支持する場合も有り得る。とりわけ、結婚とセックスへの権利との間の落差が大きく、メスをあさるオスの自由が大きい場合は、結婚まで処女というメスは『純潔馬鹿女』として嫌われる。現代の自称『先進国』では、結婚年齢が生物学的な繁殖パターンに沿った年齢から2倍近くに跳ね上がった為に、よりいっそうメスとの交尾を求めるオスからして、通俗的に言う『純潔文化』の価値は下がった。このような社会で純潔馬鹿男であることは若く美しい（処女性よりも更に普遍的・通文化的にオスが好む）女性とのセックスの道を閉ざして首を絞めるし、メスもオスも第一に望むのはペア的結合であって結婚という文化制度ではないからである。しかし、このような多くのオスの思考も、純潔カルト男とは違った意味でオス優位、オス目線、オスの利益中心のセックス観であることは変わらない。

ちなみに純潔馬鹿や処女厨は、実際にはセックスにありつけない負け組オスが僻んで駄々をこねているだけという見解がある。処女だけでなく（より普遍的に好まれる若い女性や綺麗な女性含めて）どんな女でもそんな狭量な男は選びたくないし、性格まで不細工になってどうするという非難もある。

　「─作」「─航海」など、「初めて」を表す接頭語・接尾語として使われることもあるが、その場合は性差別的であるとの指摘もされる。*3