西晋

目覚めたら敦煌 敦煌という町 莫高窟の予約 憧れの敦煌山荘 20時間ぶりの朝食 鳴沙山への道のり いにしえの僧院【雷音寺】 鳴沙山 救いの李広杏 月牙泉うらおもて 砂漠レジャーランドの是非 鳴沙山の夕暮れ 夜の敦煌山荘にて 前回：中国シルクロード２：虹の山脈と夜行列車 次回：４日目 2018/08/10 敦煌１ 敦煌 鳴沙山・月牙泉

中国の皇帝が邪馬台国の卑弥呼に贈った「銅鏡百枚」．日用の化粧具のほか，結婚のしるし，護符，政権のプロパガンダなど，さまざまに用いられた古代の鏡は，どのようにつくられ使われてきたか．鏡づくりに情熱を注いだ工匠たちの営みに注目しつつ，図像や銘文を読み解くことから，驚くほど鮮やかに古代びとの姿がよみがえる――． 京都大学人文科学研究所の共同研究「中国古鏡の研究」を主催した著者は，押韻や仮借に留意しながら前漢から西晋までの古鏡の銘文を整理，訳注を付す膨大な作業を手がけている．古墳文化直前の日本では，中国の先進的な宝器に敬意を払い，漢や魏の鏡がそこに含まれていた．春秋戦国時代，漢鏡，唐鏡，宋元鏡とそれぞ…

日本人に最も人気がある、中国の歴史的偉人である諸葛亮孔明にまつわることわざに、「泣いて馬謖を斬る！」と言うことわざがあります。 この「泣いて馬謖を斬る！」のことわざには、そのことわざの由来や記述に伴う歴史や例え方から、現代社会や人間関係においてさまざまなケースに対応できる教訓ともなります。 今回は中国三国志にちなんだことわざ、「泣いて馬謖を斬る！」の意味や、そこから学び現代社会にも活かせる方法を考察していきます。 ことわざ「泣いて馬謖を斬る！」の由来！ 「泣いて馬謖を斬る！」の意味 諸葛亮の涙!もう一つのエピソード 諸葛亮孔明 「泣いて馬謖を斬る。」を現代に例えれば！ はたして馬謖は有能だった…

２０２４年、平成６年、４月８日 （旧暦２月３０日） 二十四節気 ４月５日から【清明】、 七十二候【玄鳥至 つばめきたる。旧読げんちょういたる。】 本日は私の趣味、歴史について書き留めておきます。 私は歴史学者でもないし、すごく歴史にくわしい訳でもありませんが、歴史は 学生時代から大好きでした。ので、書き留めます。 「いらすとや」の孫権 前々から歴史で「こうなのでは」と思うことをブログにしたためようと思っていました。 同感だと思う方、違うのではと思う方、ぜひ御返信ください。 私も勉強できますので、 では、今日の本題、「邪馬台」は「LYAMRADW」だったです。 なんじゃそれ、と思われるでしょうね…

前回、二張（張昭、張紘）の孫策への仕官時期を考えた。似たところで気になるのは魯粛である。魯粛は孫策に仕えたのか、そもそも出会ったことがあるのか、ということがよく分からなくなる（私が）。また、その頃の魯粛を考えようとした時、整理しなくてはならないのは劉曄、鄭宝のことである。 まず魯粛伝を見ていく。魯粛は「臨淮東城人」と書かれる。これは後代の区分であり、後漢末においては下邳國の東城県の人、となるはずだ。ここには少し問題が残る。というのも、もともと下邳國の地は徐州臨淮郡であり、永平十五年（西暦72年）に改称され、明帝の子の劉衍が下邳王となった。79年に下邳國は拡大する。原文はこうである。＞臨淮郡及九…

日本古代史年表を作りました。箸墓築造の年代については、２説記載しています。間違っているところがあれば、教えてくださると助かります。 前15万年 日本列島でも旧石器時代を確認（火と石を使う狩猟生活） 前3万年 この頃、現在の日本列島が出来上がる 前１万年 縄文土器の制作がはじまる 気候が急激に温暖化、海水面が上昇（縄文海進） 前4000年 この頃、縄文海進が最大になる 関東平野の内湾を中心に大規模な貝塚が営まれる 前1000年 関東地方では遺跡数が激減 関東平野の貝塚も激減する 前300年 この頃、朝鮮半島から稲作が伝わり北九州で水稲作耕作がはじまる 紀元前後 この頃、倭（日本）百余国に分立 5…

「媽祖祭もやっぱ中華でしょ？」の予定でしたが・・・ 春分の日は朝から強風！ 午後から雷雨の予報だったので取り止め (^_^;) www.youtube.com 興味のある方はこちらをどうぞ m(_ _)m 道教の女神を娘娘（にゃんにゃん）と言います。 卑弥呼が女王に擁立された理由も宗教的カリスマ性？ そう考えていたのですが・・・ www.youtube.com 歴史と物語の境界は意外と曖昧！ 古代史は謎解きの面白さがある上、邪馬台国論争は郷土愛も絡みエモーショナルな要素が強いと思います (^_^;) news.yahoo.co.jp 今回の番組、九州説の方々は納得できましたか？ www.you…

文字霊日記・３４４６日目 「民主」・・・「たみ」の「あるじ」の「権力」のカンジ 「はる、イチバン」・・・「サクラさく」・・・ 「このはなさくやひめ＝木之花咲夜姫」 此の華 詐句埜 唆九（玖＝王+久） 埜（ヤ・木+木+土） ＝十+八+十+八+十+一 拾 捌 重葉 壹拾イチ 秘め（卑女） ↓↑ 「山上憶良」 ↓↑ 山上の垂訓 ↓↑ 本地垂迹（ホンチスイジャク） 仏教が興隆した時代に発生した 「神仏習合思想」の一 神道の 「八百万の神々」は 様々な仏（菩薩や天部なども含む）が 化身として日本の地に現れた 「権現（ゴンゲン）」・・・「権力・権威」の「現表」 であるとする考えである ↓↑ 全能の神の命令…

ヤマト王権の古墳群をみていく。今回は古墳時代の前期後半、馬見古墳群を取り上げる。このエリアではおおよそ盛衰が南、中央、北へと移動していったとされる。本記事で北、中央、南の順にて取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・馬見古墳群・北群・中央群・南群■馬見古墳群馬見古墳群は大和盆地の西南部にある馬見丘陵（うまみきゅうりょう）とその周辺につくられた古墳群。 全長220ｍの前方後円墳の巣山古墳（すやまこふん）をはじめとする。総数は250基以上とされる。 4世紀末から6世紀にかけて造営されたと考えられている。大型の前方後円墳の分布により3群（北群、中央群、南群）に大きくわけられている。築造順はおおよそ南…

三国時代 三国時代（さんごくじだい）は、中国の時代区分の一つ。広義では黄巾の乱の勃発（184年）から西晋による中国再統一（280年）までを指し、狭義では後漢滅亡（220年）あるいは三国が分立した229年から蜀漢が滅亡した263年までを指す。 ja.wikipedia.org www.y-history.net ◆ 劉 備 ja.wikipedia.org

第1問(20点） 乾隆帝の70歳の誕生日を祝賀する行事に参加する朝鮮の使節に随行して熱河の離宮に赴いた朴趾源(ぼくしげん)の『熱河日記』は、その冒頭で年次を記すのに「後三庚(こう)子」（明の崇禎(すうてい)年間より後の三回目の庚子の年）という表記を用いている。ここには、当時の朝鮮と中国の関係の一面が表れている。16世紀末から19世紀末にいたる朝鮮と中国の関係の変化について、300字以内で説明せよ。解答は所定の解答欄に記入せよ。句読点も字数に含めよ。 第2問 次の文章(A、B)を読み［ ］の中に最も適切な語句を入れ、下線部(1)〜(20)について後の問に答えよ。解答はすべて所定の解答欄に記入せよ…

孫策と丹陽郡の関連性を整理しておきたい。この際、「丹陽西部」についても注目が必要となる。 特に調べ直さず、丹陽に関する自分の認識を書いていくがまず地図を置いておこう。 丹陽は、丹楊とも書かれることが多い。レアケースでは、丹揚と書かれていることもある。いろいろ調べては見たが、どうやら「正しくは丹陽」とのことらしい。しかし丹楊と書かれることが多いのは何か理由があるのか、単なる転写ミスなのか史家の言及を確認するまでには至らなかった。 なお、三国志関連では「もうひとつの丹陽」が存在する。晋の益州方面軍（王濬、唐彬）が呉に侵攻するとき、最初に攻略したのが「丹楊城」であり、呉陣営の「丹楊監」の盛紀という人…