キェルケゴール

デンマークの哲学者で、キルケゴール（キェルケゴール）という人物がいる。世界史や倫理の教科書に載っているレベルの人だから、ご存知の方も多いだろう。数年前、ある学校の授業で彼の著作『あれかこれか』について話したとき、私は生徒たちにこんな話をした。 「 以前、ある学校に採用されてまもなく、新任教員への研修があったんよ。で、そのときに研修を担当してた副校長先生が『教員の仕事は多いから、何でもかんでもやろうとすると、いつまでも退勤できなくなります。”あれもこれも”じゃなくて”あれかこれか”と仕事を厳選して、早く退勤できるようにしてください』っておっしゃったんやわ。で、それを聞いてイラっとしてね。なんでか…

基本的にツイッターにいるので、細かいことはわからない。しかしキェルケゴールの『死に至る病』を読んだ知り合いがおり、なんのひとだ？と言っていたのを目にした。彼はまごうことなきクリスチャンである。しかし当時クリスチャンではなかった俺の（のちに改宗したので今はクリスチャンだが）メモを書くには値するかもしれない。 死は病の終局ではなく、死はどこまでもつづく最後なのだ。死によってこの病から救われるのは、不可能なことである。なぜなら、この病とその苦悩は、――そして死は、死ぬことができないということそのことなのだからである。 これが絶望における状態である。絶望者が自分の自己を失ってしまうことに……たとえどれ…

発売中の「図書新聞」2021年2月13日号に、「〈世界内戦〉下の文芸時評」第七二回「骨抜きにされた民衆蜂起の可能性を代補するために」が掲載されています。六年目の最終回は、連邦議会議事堂占拠事件について分析し、秩父事件等について論じつつ、以下の作品を言及しました。 ・藤野裕子『民衆暴力――一揆・暴動・虐殺の日本近代』（中公新書）・森元斎『国道３号線 抵抗の民衆史』（共和国）・奥憲介「神も知らぬ無頼――森崎和江試論」（「三田文學」）・三國美千子「骨を撫でる」（「新潮」）・崎山多美「フウコ、森に立て籠る」（「三田文學」）・山尾悠子「部屋と喫水」（「群像」）・小縞山いう「手首の海み」（「三田文學」）・…

札幌のよく当たる占い師！【２０２１年】口コミで当たると評判！の札幌北区の占いの父ー 夢占館（ゆめせんかん）の石原聖山が貴方の『2021年!干支辛丑（かのとうし）』を占う！占い歴25年、お悩み相談人生アドバイザー『占い＆お悩み相談ＢＯＸ夢占館（ゆめせんかん）』ー石原聖山の元気が出る世界の名言，格言をあなたに・・・（令和３年)202１年2月9日（火） 石原聖山（いしはらせいざん）が貴方の『202１年!干支辛丑（かのとうし）』を的確に占う！ ●（information）－HTBの夕方ワイド番組「イチオシ!!」毎週月曜日に放送している人気コーナー「しあわせ散歩」で夢占館（ゆめせんかん）が2020年１１…

キルケゴールによるヘーゲルへの疑問と実存主義の原点 ヘーゲルの聴講者キルケゴール ヘーゲルに疑問を抱いた哲学者キルケゴール 【ヘーゲル『精神現象学』『エンチュクロペディー』】 あれかこれか、という人間の選択 【キルケゴール『あれか、これか』】 前回のお話 ショーペンハウアー思想のニーチェの先駆者としての側面と、ヘーゲルへの対抗意識 - 日々是〆〆吟味 キルケゴールによるヘーゲルへの疑問と実存主義の原点 死に至る病 (岩波文庫) 作者:キェルケゴール 発売日: 1957/01/01 メディア: 文庫 ニーチェはショーペンハウアーの愛読者だったそうですが、そのため実存主義を遡っていくとハイデガーか…

ツイート 岩波書店 @Iwanamishoten 【今日の名言】死に至る病とは絶望のことである。 ――キェルケゴール／斎藤信治訳『死に至る病』 https://t.co/hPkbgTaJ3c 08:05 NOGUCHI, Soichi 野口 聡－（のぐち そういち） @Astro_Soichi 真冬の #知床半島 誇るべき #世界資産 #Shiretoko, #worldheritage https://t.co/NQ7KvtvlxV 08:06 青葉 実土子 Mitoko Aoba @23bmty 「あなたが相手を否定しなければ、相手もあなたを否定しなくなっていきます。『相互全肯定』の状態で…

ドゥルーズによれば、哲学には本来三つの機能が備わっている。ではその三つの機能とは何か。それについての解明は、そのまま彼の哲学の本質を理解することに繋がると言えるだろう。 先ず第一に「哲学は悲しませるのに役立つ。誰も悲しませず、誰も妨げない哲学など哲学ではない。」ドゥルーズによれば「哲学は愚劣を防ぐのに役立ち、愚劣をある恥ずべきものにする。それは思考の下劣さをそのあらゆる形態のもとで告発する以外に使用法をもたない」のである。これは一体どういうことか。つまり、哲学とは先ず何よりも品位にまつわる問題なのだ。哲学的な思考、それは下品なものを恥じることから始まる。あるがままに愚劣であり、下劣であろうとす…

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難関私立大学で必ず出題される文化史、第3回は頻出の19世紀のヨーロッパ文化です。革命・反動・国民国家・科学と社会の流れとともに文化の潮流も変容します。 前回 bunbunshinrosaijki.hatenablog.com 目次 ３ 19世紀の文化 ① 特徴 ② 文学 １）ドイツ古典主義～ロマン主義 補足 ２）写実主義～世紀末 補足 ③ 美術・絵画 補足 ④ 音楽 補足＆休憩タイム ⑤ 人文学 社会科学 補足 ⑥ 自然科学 補足 ⑦ 探検 補足 まとめ 空欄の答え ３ 19世紀の文化 ① 特徴 「科学の世紀」：自然科学のめざましい進歩→文学や芸術にも影響 資本主義の発達→市民層の成長と市民文…

「死に至る病とは絶望のことである。（セーレン・キェルケゴール）」（『教養としての世界の名言３６５』，佐藤優，宝島社） ○恵まれない境遇に生まれ育ち，現在も恵まれない境遇に身を置くなどして，世の中の否定的な側面ばかりに目を向けるようになってしまったために，心の目が曇り，いま自分の目の前にある幸せに気づくことさえできなくなってしまっている人たちがいます。しかし，生まれ付き不幸な人間などいませんし，このような境遇に生まれ育てば，あるいは，このような境遇に身を置けば必ず不幸になるなどという境遇はありません。人生はままならないものですが，心の目を曇らせることなく，世の中の肯定的な側面にも広く目を向け続け…

「我々の認識可能な範囲には神は実在しない」とするデカルトの機械的宇宙論や、認識の集大成として像を結ぶ「物(Ding/Thing)の世界」とそのオリジナルたる「物自体(Ding an sich/Thing-in-itself)の世界」を峻別するカントの観念論や「イエス・キリストは我々一人一人の心の奥底の久遠の彼方で待っている」キェルケゴールの実存論の発祥地なので(ちなみに彼らは押し並べて無心論者どころか「信念の人」であり、むしろその信念故に人より厳しく不安定な現世と信仰の世界の連続を否定したのである)日本人は欧州を個人主義の徹底した国と想像しがちですが、実際には産業革命導入過程における伝統的地域…