八色の姓

Ⅰ 古代の女性君主たち 二 古墳時代の女性君主たち 邪馬台国が史料上から姿を消した後、日本は各地で地方王権が割拠し、大型墳丘墓が盛んに築造される古墳時代に入るが、この時代の首長級墳墓からはしばしば女性の人骨が出土している。その割合は、３割から５割ともいう。その全員が地域王権の女王たる首長なのか、あるいは首長の妻や娘といった王族女性なのかは不明であるが、少なくとも埋葬儀礼上は首長に準じた厚葬待遇を受ける女性が少なくなかったことはたしかであろう。現時点では、そうした地域王権の女王名は判明していない。 一方、『日本書紀』及び『古事記』で唯一、皇后ながら天皇と同格の扱いで一章を割いてその事績を紹介され…

文字霊日記・３４９８日目 『倭名類聚鈔』 「やさすかり」・・・矢刺す狩り？ 「むさし」 ↓↑ 『言海』 「むさし＝六指し」 「やさすかり＝八指す樗蒲」 ↓↑ 『物類称呼』 「十六むさし」 「むさし＝弁慶むさし 十六さすがり さすがり」 ↓↑ 『安斎随筆』 鎌倉で 「ニッサ（二三）」 6つの石を使うゲーム 「十六むさし＝牛追ニッサ」 ↓↑ 武蔵 坊 弁慶 （むさしぼう べんけい 武藏 坊 辨慶） ？～文治5年閏4月30日 1189年6月15日？ 僧衆（僧兵） 源義経の郎党 ↓↑ 「吾妻鏡」 「源 義経」の部下 「平家物語」 「源平盛衰記」 出身地、容姿、性格、活動内容 最期等の詳細な情報は一切な…

●歌は、「近江の海夕波千鳥汝が鳴けば心もしのにいにしへ思ほゆ（柿本人麻呂 3-266）」、「もののふの八十宇治川の網代木にいさよふ波のゆくへ知らずも（柿本人麻呂 3-264）」、「八雲さす出雲の子らが黒髪は吉野の川の沖になづさふ（柿本人麻呂 3-430）」、「燈火の明石大門に入らむ日や漕ぎ別れなむ家のあたり見ず（柿本人麻呂 3-254）」、「天離る鄙の長道ゆ恋ひ来れば明石の門より大和島見ゆ（柿本人麻呂 3-255）」、嗚呼見の浦に舟乗りすらむをとめらが玉裳の裾に潮満つらむか（柿本人麻呂 1-40）」、「鴨山の岩根しまける我れをかも知らにと妹が待ちつつあるらむ（柿本人麻呂 2-223）、「今日今…

●歌は、「我が里に 大雪降れり 大原の古りにし里に 降らまくは後（天武天皇 2-103）」ならびに「我が岡の 龗に言ひて 降らしめし雪の摧けし そこに散りけむ（藤原夫人 2-104）」である。 奈良県明日香村大原神社万葉歌碑（天武天皇・藤原夫人） ２０１９０７０５撮影 ●歌碑は、奈良県明日香村大原神社にある。 もう一首は、「淑き人のよしとよく見てよしと言ひし吉野よく見よ良き人よく見（天武天皇 1-27）」である。 奈良県吉野町宮滝 吉野歴史資料館万葉歌碑（天武天皇） ２０２００９２４撮影 ●歌碑は、奈良県吉野町宮滝 吉野歴史資料館にある。 ●それぞれ歌をみていこう。 ■一〇三・一〇四歌■ 標題…

●歌は、「玉掃刈り来鎌麻呂むろの木と棗が本とかき掃かむため」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（長忌寸意吉麻呂） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「詠玉掃鎌天木香棗歌」＜玉掃（たまばはき）、鎌（かま）、天木香（むろ）、棗（なつめ）を詠む歌＞である。この互いに無関係の四つのものを、ある関連をつけて即座に歌うのが条件であった。 ◆玉掃 苅来鎌麻呂 室乃樹 與棗本 可吉将掃為 （長忌寸意吉麻呂 巻一六 三八三〇） ≪書き下し≫玉掃（たまはばき） 刈（か）り来（こ）鎌麿（かままろ）むろの木と棗（なつめ…

２２９話はニコニコ共和国と日本の話。 ※ニコニコ共和国は福島県岳温泉に存在するミクロネーション。ニコくんはその孫。 若い人中心で建国されていて、大統領は学生さん。 というわけでニコくんも日本の歴史を勉強しようとしたら……。 ニコ「何でみんな遷都するの……!!」 「古代史からもう無理だぁ～！」 号泣するニコくんを宥める日本ですが 日本「八色の姓を制定しーーー」 ニコ「読めないよぉおおお!!」 ※「やくさのかばね」と読みます。 鎌倉時代の歴代執権（北条姓だらけ）とか追い打ちかけてない……？ 第２３０話はアイスランドくんとインドネシアさん。 お土産にもらったインスタント麺・インドミーの 食べ方を電話…

＜テーマ＞ 天武王権とその業績 ＜日時＞ 2023年（令和5年）11月18日（土）午後１時～４時 ＜会場＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館講堂 ＜最初に＞ 「友の会」の斉藤亨さんが、今回の講演の概要を述べられた。天武王権が日本の新しい制度を始めたこと、天武天皇が多くの大寺院を移築し、藤原京の造成をしたことなどである。 斉藤さんは九州各地を歩かれ、多々良川沿いや鳥栖市周辺で、今では瓦と礎石しか残っていない廃寺を多く見つけられたことを話された。また、現存する国内最古の戸籍と言われる「川邊里」戸籍（筑前国嶋郡）についても話をされた。 次回は、3月10日（日）午後1時からこの会場で予定され、テーマは「高市…

『呪術廻戦』に登場する特級呪霊「真人(まひと)」の元ネタについて考えてみたいと思います。 ※15巻133話までのネタバレを含みます。 八色の姓における真人 真人の由来は道教か？ 呪いはなぜ人間と戦うのか？ まとめ 八色の姓における真人 684年(天武13)に天武天皇が制定した「八色の姓(やくさのかばね)」という制度の中に真人(まひと)が登場します。『日本書紀』より 天武天皇は従来の姓制度を改めて新たに8種類の爵位(しゃくい)を作りました。爵位は「天皇が臣下に授ける位」とする事で天皇の権力と天武天皇を助ける豪族の地位を高めたのです。 真人 まひと ・ 朝臣 あそみ ・ 宿禰 すくね ・ 忌寸 い…

って思って、宿禰（スクネ）なら聞いたことあるという気持ちでwiki見たら、「少名、宿儺」というのも記載があって、あー、そういうことと完全に理解しました。スクナビコナという神がいてどうもそこから考えられた姓なのかなと思いました。そういう意味では真人も八色の姓で、しかも、その最上位に位置しているのはどうなんでしょうね。 脱サラして第一線で活躍してる人かっこいいよななんていうことを思っているのだが。スガシカオ、転職サイトの広告をしていたのは脱サラしていたから合っていると思った。私は脱サラしていませんが。そういうわけで（？）、呪術廻戦のアニメを2期の最新話まで見ました。EDのクレジットがテンポに合わせ…

＜日時＞ 2023年（令和5年）１１月１８日（土）午後1時～4時 ＜場所＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 講堂 東武アーバンパークライン（大宮公園駅下車） ＜テーマ＞ 天武王権とその業績 ＜概要＞ 前回の講演会で、次回のテーマは「高市天皇と長屋親王」の予定であるとお伝えしました。しかし、その前に「天武王権とその業績」のテーマで「天武王権」について詳しく話していただくことにします。 「壬申の乱」は天武王権が日本列島を統一するために天智王権を伐った覇権争いの戦いで、635年に「天武天皇の父」が樹立した天武王権は約40年後に天下統一を果たした。この「壬申の乱」の結果、中央豪族の官僚化や地方支配体制が進…

覇王の家（上下） 合本版（新潮文庫） 作者:司馬 遼太郎 新潮社 Amazon 名乗りの成り立ち 繰り返しになりますが、足利朝氏は、筆者が創り出した架空の武将です。ただ、幼名足利春王は実在の少年です。 繰り返しになりますが、足利朝氏は、筆者が創り出した架空の武将です。ただ、幼名足利春王は実在の少年です。 春王少年が元服し、諱（いみな）の名乗りを念願した強い想いは現代人には分かりにくいかも知れません。 元服を果たし、名乗りを幼名から諱に変えるのは一人前の武士としての誕生を意味します。 特に上級武士階級にとって内外に自らの存在を示す一大事でした。元服し名乗りをしないのは生きた証が無いのと同じです。…