天武天皇

本稿は、古事記、日本書紀などに見える記述を素材とし、史料の範囲で確認できる事実と、そこから導き得る推論を整理した学術的性質の私的考察です。史料の性質上、本文には複数の解釈が成立し得る部分があり、ここで述べる内容は確定的な結論ではなく、あくまで史料に基づく一つの可能性にすぎません。なお、本稿は学術的仮説であり、特定の学説を否定する意図はなく、引用は学術研究の紹介であり、民族的価値判断とは無関係です。 鎌足と不比等から見た飛鳥〜奈良国家形成 鎌足が生まれたとされる６１４年頃は推古天皇の治世だった。そもそも推古天皇と蘇我馬子は５８７年に物部氏を滅ぼした丁未の乱の中心人物であり、かつ、異母弟の崇峻天皇…

[ ひろせたいしゃ ] 当社広瀬大社の石標や周囲の社名掲示には「廣瀬神社」とありますが、公式ホームページには「廣瀬大社」となっています。廣瀬社・龍田社となると、兎にも角にも天武天皇が祭られた国家祭祀の神社というイメージですが、ご祭神の説明のされ方に天武天皇の即位前のお名前である「大海人皇子」の命名経緯が重なり、当社のそもそもの姿にいろいろ思いが巡りました。 長い参道が続きます 【ご祭神・ご由緒】 当社の主神は、若宇加能売命（わかうかのめのみこと）、相殿に櫛玉命と穂雷命を祀ります。「延喜式」神名帳に『広瀬坐和加宇加売命神社 名神大』と見えており、神社名で当時のご祭神が分かる稀な神社です。文献上の…

本稿は、古事記、日本書紀などに見える記述を素材とし、史料の範囲で確認できる事実と、そこから導き得る推論を整理した学術的性質の私的考察です。史料の性質上、本文には複数の解釈が成立し得る部分があり、ここで述べる内容は確定的な結論ではなく、あくまで史料に基づく一つの可能性にすぎません。なお、本稿は学術的仮説であり、特定の学説を否定する意図はなく、引用は学術研究の紹介であり、民族的価値判断とは無関係です。 天武天皇の深層心理 縄文以来の“異質性の共存”は、弥生の稲作協働で制度化され、古墳期の氏姓制度で政治構造となり、天武期に国家レベルで再編成された。そういう意味で、天武天皇の古事記編纂に対する深層心理…

本稿は、古事記、歴史書、研究報告などに見える記述を素材とし、史料の範囲で確認できる事実と、そこから導き得る推論を整理した学術的性質の私的考察です。史料の性質上、本文には複数の解釈が成立し得る部分があり、ここで述べる内容は確定的な結論ではなく、あくまで史料に基づく一つの可能性にすぎません。なお、本稿は学術的仮説であり、特定の学説を否定する意図はなく、引用は学術研究の紹介であり、民族的価値判断とは無関係です。 天武天皇と古事記 古事記とはどういった文書なのだろう。 ここでは古事記を天武天皇の私的記録書として捉え、その編纂の意図に古事記を使って後世に残したかった最も重要な点を明らかにすることで古代日…

壬申の乱序盤の疑問の一つとして、行動がバレるのに、高坂王に駅鈴を求めたのは何故か？、というのがある。 倭京留守司高坂王の緩い対応 確かに高坂王は倭京留守司という近江朝廷の官吏であるが、高坂王は栗隈王の弟であり、大海人とは敵対していなかったと見られる。 また、吉野に隠遁したとはいえ、大海人皇子は首都大津宮に用事が頻繁にあったはずで、高坂王は普段から大海人に便宜供与＝適当に駅鈴を貸していたことも大いにあり得るところ。 大海人皇子がいつものように小間使いの逢臣志摩を派遣し緩く駅鈴を所望。ところがこのとき近江朝廷は倭京に軍事物資の手配をしていて駅鈴は底をついていて無かったということだろう。高坂王は『今…

大海人皇子は全権力を捨てて吉野宮に隠遁。壬申の乱直前まで反乱の意思は無かったように見える。反乱スタート吉野宮脱出の瞬間に至っても優柔不断全開のちゃぶ台返しを演じる。あーぁ。 全くヤル気のない大海人皇子 天智天皇の弟という立場にありながら唐との外交交渉で表に出ることをせず、天智天皇臨終には出家すると言って吉野宮へ逃げた。吉野宮では半数の従者が霧散。残った従者は二十余人のみ。 日本書紀を素直に読むと、壬申の乱直前まで、大海人皇子はヤル気が全く無かったようにしか見えない。 ヤル気があるなら隠遁せずに、権力、兵力の温存を謀っただろうが、権力ナシ（駅鈴でさえ入手できず）、兵力ナシ（手持ち従者は二十余人）…

白村江の戦いは倭軍優勢で必勝体制であったのに負けた。生還率は悲劇の1割台。白村江の戦いから9年。再び中央政府は朝鮮出兵に動く。今度は唐との連合で、白村江の戦い以上に必勝体制と胸を張っているが。 好戦派は大津宮のみ スマホのない飛鳥時代。国際情勢なんて支配層のほんの一握りしか知らない。白村江の戦いは勝てる戦いを落とした(継体持統㉝：白村江の戦い - 上古への情熱)のだが、庶民に見える結果は、5万人以上つぎ込んで帰ってきたのは1万人以下の生還率1割台という大惨敗のみ(継体持統㉟：郭務悰初回来日の目的 - 上古への情熱)。庶民にとっては無謀な戦いだったとしか思えない。 白村江の戦いから８年、唐から「…