士師記

以下は、口語訳旧約聖書(1955年版)の士師記です。 新世界訳聖書での書名は「裁き人の書」となっています。 目次から各章にジャンプし、「本文を表示」をクリック(タップ)すると本文を読むことができます。 口語訳聖書の最新の修正版は、「日本聖書協会ホームページ」から閲覧可能です。 こちらもご覧ください。 jw.orgから「裁き人の紹介」のビデオを観る 士師記(裁き人の書)の筆者や概要を紹介する動画。 「裁き人の書の概要」 新世界訳聖書に掲載されている、各書のあらましが書かれたページ。 「聖書に対する洞察」の「裁き人の書」の項 エホバの証人(ものみの塔聖書冊子協会)が発行する聖書百科事典から。士師記…

幕屋とキリスト 幕屋 幕屋 英語では、 Tabernacle、ヘブライ語では מִשְׁכַּן、mishkanは聖書に登場する移動式の神殿のようなものでした。会見の天幕とも呼ばれていたりします。ただし、過去の聖書翻訳において、幕屋（ミシュカーン（ヘブライ語版、ドイツ語版））と天幕（オーヘル（ヘブライ語版、英語版））とを明確に区別しているものはあまりなく、それぞれの翻訳間に表記のばらつきが存在します。 スペイン語の辞書は主に英語から訳されているため、オーヘルが使われています。 ヘブライ語のミシュカーンמִשְׁכַּן、mishkanは「住居」という意味であり、神の住まう所であるとされていまし…

（今回は、十字架からの復活後に、キリストが信仰者におあたえになる霊、についてふれたいと思います） ・ヨハネによる福音書・7章の37～39節より 『祭（まつり）の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、「だれでもかわく者は（＝霊においてかわいている者は）、わたしのところにきて飲むがよい（＝霊的な水をのむがよい）。わたしを（＝メシア（救い主）だと）信じる者は、聖書に書いてあるとおり（イザヤ44：3、58：11など）、その腹から生ける水が（＝霊にいのちをもたらす水、神の霊が）川となって流れ出るであろう」。これは、イエスを信じる人々が受けようとしている（＝イエスを信じると決断した人たちが、こ…

日本のファスティングは、世界標準から 大きく逸脱していることをたびたび書いてきましたが、 このようなことを叫んでいるのは極めて少数です。 日本の断食を指導する方の大半は、聖書を読まず、 聖書がファスティングの基礎であることを無視し、 しかも自己勝手にファスティングを語るのは神への冒涜です。 あるサイトに「あめてらすファスティング」というのがありました。 調べるとに玄米食を利用したファスティングですが、 そもそも日本の天照大神（あまてらすおおみかみ）が、 ファスティングをしたという記録は一切ありません。 ましてや天照大神はウィキの説明によれば、 日本神話に主神として登場する神であり、女神であり、…

彼らは立ち上がってベテルに上った。イスラエルの人々は神に問うて言った。 「我々のうち誰が最初に上って行ってベニヤミンと戦うべきでしょうか。」 主は、「ユダが最初だ」と言われた。 ‭‭士師記‬ ‭20:18‬ ヨシュアの死後、イスラエルの人々は主に問うて言った。 「わたしたちのうち、誰が最初に上って行って、カナン人を攻撃すべきでしょうか。」 主は、「ユダが上れ。見よ、わたしはその地をユダの手に渡す」と言われた。‭‭士師記‬ ‭1:1-2‬ 戦争、強姦、民族浄化、暗殺、人身御供に彩られた士師記は異教徒のカナン人たちとの戦いから始まった。 そして士師記の最後の戦いは同族であり、同じ神を奉じる兄弟たち…

彼らがくつろいでいると、町のならず者が家を囲み、戸をたたいて、家の主人である老人にこう言った。 「お前の家に来た男を出せ。我々はその男を知りたい。」 家の主人は彼らのところに出て行って言った。 「兄弟たちよ、それはいけない。悪いことをしないでください。この人がわたしの家に入った後で、そのような非道なふるまいは許されない。 ここに処女であるわたしの娘と、あの人の側女がいる。 この二人を連れ出すから、辱め、思いどおりにするがよい。だがあの人には非道なふるまいをしてはならない。」 しかし、人々は彼に耳を貸そうとしなかった。 男が側女をつかんで、外にいる人々のところへ押し出すと、彼らは彼女を知り、一晩…

日本軍は、沖縄の住民が沖縄語をしゃべることを禁じ、沖縄語を使えばスパイとして処分する軍令を出した。これにより沖縄人は沖縄人であるというだけでスパイとみなされ処刑される危険にさらされた。一方、3月23日付の「戦闘指令」で、軍は部隊に対し、沖縄人の服装をして沖縄語を話し敵を欺瞞する必要がある、と命じていたことが米軍の資料でわかっている*1 。 ゆえに米軍も、地元民になりすまして逃れようとする日本兵を見分けるため、捕まえた捕虜が本当に民間人なのか、沖縄語で尋問することを忘れなかった。まさに沖縄語は試し言葉「シボレス」 (shibboleth) *2となった。 日本軍は、劣勢の原因は沖縄人スパイのせい…

彼らは言った。「我々の進めている旅がうまくいくかどうか知りたいのだが、神に問うていただきたい。」 祭司は、「安心して行かれるがよい。主は、あなたたちのたどる旅路を見守っておられる」と答えた。士師記 18:5-6 シモンは、使徒たちが手を置くことで、“霊”が与えられるのを見、金を持って来て、 言った。「わたしが手を置けば、だれでも聖霊が受けられるように、わたしにもその力を授けてください。」 すると、ペトロは言った。「この金は、お前と一緒に滅びてしまうがよい。神の賜物を金で手に入れられると思っているからだ。 お前はこのことに何のかかわりもなければ、権利もない。お前の心が神の前に正しくないからだ。 …

デリラは彼に言った。 「あなたの心はわたしにはないのに、どうしてお前を愛しているなどと言えるのですか。 もう三回もあなたはわたしを侮り、怪力がどこに潜んでいるのか教えてくださらなかった。」 来る日も来る日も彼女がこう言ってしつこく迫ったので、サムソンはそれに耐えきれず死にそうになり、 ついに心の中を一切打ち明けた。 「わたしは母の胎内にいたときからナジル人として神にささげられているので、頭にかみそりを当てたことがない。 もし髪の毛をそられたら、わたしの力は抜けて、わたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。」 デリラは、彼が心の中を一切打ち明けたことを見て取り、ペリシテ人の領主たちに使いを…

「しばらくして小麦の収穫のころ、サムソンは一匹の子山羊を携えて妻を訪ね、「妻の部屋に入りたい」と言ったが、彼女の父は入らせなかった。 父は言った。 「わたしはあなたがあの娘を嫌ったものと思い、あなたの友に嫁がせた。妹の方がきれいではないか。その妹を代わりにあなたの妻にしてほしい。」 サムソンは言った。 「今度はわたしがペリシテ人に害を加えても、わたしには罪がない。」 サムソンは出て行って、ジャッカルを三百匹捕らえ、松明を持って来て、ジャッカルの尾と尾を結び合わせ、その二つの尾の真ん中に松明を一本ずつ取り付けた。 その松明に火をつけると、彼はそれをペリシテ人の麦畑に送り込み、刈り入れた麦の山から…

士師記8:30~9章 ギデオンが平和に国を治めた40年の後 ギデオンの70人の息子のうちアビメレクが出てくる。アビメレクは兄弟70人を殺害する（ヨタムだけ生き残る）ギュスターヴ・ドレ「士師記イラスト集」ギデオンの息子の死 アビメレクは人々をだまし3年間イスラエルを治めるが、その間の残虐な戦いの記述は、まるで沖縄戦で住民が受けた殺戮を思い起こす。立派な父「ギデオン」が犯したたった一つの罪、ミディアン人から奪った金で偶像を作ったこと、がその呪いか・・アビメレクは女の投げ落とした石臼が頭に当たり死ぬ。 ちなみにアビメレクという名の人物は（もっと有名、創世記に2人出てくる）

「父母は言った。 「お前の兄弟の娘や同族の中に、女がいないとでも言うのか。無割礼のペリシテ人の中から妻を迎えようとは。」 だがサムソンは父に、「彼女をわたしの妻として迎えてください。わたしは彼女が好きです」と願った。 父母にはこれが主の御計画であり、主がペリシテ人に手がかりを求めておられることが分からなかった。 当時、ペリシテ人がイスラエルを支配していた。」‭‭士師記‬ ‭14:3-4‬ 「その翌日、祭りに来ていた大勢の群衆は、イエスがエルサレムに来られると聞き、 なつめやしの枝を持って迎えに出た。 そして、叫び続けた。 「ホサナ。 主の名によって来られる方に、祝福があるように、 イスラエルの…