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安政
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安政

(一般)
【あんせい】

元号のひとつ。安政元年が1854年で、安政年間は安政6年（1859年）まで続いた。
井伊直弼が尊攘派に対しておこなった弾圧事件である「安政の大獄」は安政5年（1858年）。
また、安政元号の期間には南海トラフ巨大地震である安政元年（1854年）の安政東海地震（M8.4）、安政南海地震（M8.4）、南関東直下地震とされる安政2年（1855年）の安政の大地震（M6.9）、北陸地方で大きな被害を出した安政5年（1858年）の飛越地震（M6〜7）など巨大地震が相次いだ。

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うめじろうのええじゃないか！•4ヶ月前

お伊勢さんにしか無い【唯一神明造】の社殿が水戸で見れる「弘道館 鹿島神社」＠茨城2025

本記事はアフィリエイト広告を利用しています 記事内に商品プロモーションを含む場合があります おはようございますー 「週末ジンジャー」うめじろうです(^^) 今日の「週末ジンジャー」は、水戸の「弘道館」の裏手？にある 【鹿島神社（弘道館鹿島神社）】です！ どーでもいい話ですが･･弘道館の前の道「水戸学の道」って･･ ちょっと函館の「旧函館区公会堂」の前の道のぐるっとカーブした所と雰囲気が似てません^^;？いつもフッ、とデジャブっちゃううめじろうです･･ てかそもそも･･函館と水戸の両方に住まわった人はどれだけいるんだろう･･とは思いますが^^;ﾊﾊ さあ弘道館の裏手の方に回って見ると･･立派な鳥…

#週末ジンジャー#弘道館鹿島神社#烈公#安政#幕末#式年遷宮#唯一神明造#移築#武甕槌大神#風日祈宮

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58ブックマーク「お母さんも受けてみる」浪人息子に刺激を受けて挑戦　50歳で東大合格した安政真弓さん　私の受験時代www.sankei.com
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15ブックマーク安政の大地震 - Wikipediaja.wikipedia.org
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13ブックマーク京都 料亭　茶懐石、京料理なら創業安政三年の下鴨茶寮下鴨茶寮の味の数々をオンラインショップでお取り寄せいただけます。 贈りものとしてギフト商品も多数揃えております。ぜひご利用ください。 下鴨茶寮 通販営業部　TEL：075-692-2003 ※受付：10時～17時・日祝休みwww.shimogamosaryo.co.jp
13ブックマーク安政の大獄 - Wikipedia出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2018年5月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2011年2月） マークアップをスタイルマニュアルに沿った形に修正する必要があります。（2017年3月） 出典検索?: "安政の大獄" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAG...ja.wikipedia.org

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fukugen（福言）:出会い気づき変わるためのヒント•2年前

災害大国日本と日本人　

◯災害大国日本の歴史 これからの日本の災害とされるものには、南海トラフ地震、首都直下地震があります。関東大震災から100年です。 平安時代が終わる前には京都で地震が続きました。東南海地震などもありました。それで地方の武士の力が強まったわけです。 富士山の大爆発は、宝永の大噴火が1707年、この直前には、南海トラフを震源とする宝永地震がありました。 ペリーの黒船来航は1853年。1854年に安政東海地震、安政南海地震、1855年には、安政江戸地震が起こりました。 天災と外圧で日本は変わってきたのです。 安政の大地震は、首都直下地震でした。 安政の南海地震、安政の東海地震は、南海トラフです。これが…

#危機意識#南海トラフ#首都直下#富士山#首都圏機能#安政#富士山噴火
名付けられぬ浅い領域のほとりにて•4年前

続・安政5年夏の状況（「安政コレラの感染経路を探る」を読んで）

万人受けしそうにない、細かい幕末の感染症のことを書きます。 秩父に三峯神社という古社があります。去年の夏に社務所でわけていただいた冊子「みつみ祢山」251号の中に「秩父地方の疫病除け」（高橋寛司著）という記事がありました。幕末にコレラや麻疹などの感染症が流行したことを知ってはいたものの、詳細は知らなかったのでつい熟読しちまっています。その記事では安政五年に来航した軍艦ミシシッピ号を感染源として拡大した(一説には江戸だけで三年に渡って10万とも26万ともいわれる死者を出した)コレラについて七月の江戸の状況を「武江年表」を引用する形で紹介していて 狐惑（きつねつき）の患い（うれい）もあり。此等の妖…

#感染症#コレラ#幕末史#安政
名付けられぬ浅い領域のほとりにて•5年前

安政を繰り返すかもしれない話

中学高校で日本史をそこそこやっていて、しかし正直なところいまいちピンとこない点がいくつかありました。幕末に天誅組の変とか天狗党の乱などの尊王攘夷を掲げるグループができますが、なぜ彼らが攘夷、つまり外国人排斥を唱えていたのかが最近まで理解できていたかというと怪しかったです。諏訪に神州一味噌があるのですが諏訪に限らず日本は神州=神の国であるという思想があって、そのナショナリズムが攘夷とくっついたのかな、程度の理解でした。ただ、今年に入ってから「感染症の日本史」（磯田道史・2020・文春新書）を読んで感染症が幕末の攘夷に微妙にリンクしてることを知ります。 gustav5.hatenablog.com…

#毎日新聞#磯田道史#安政