山家集

160種あると言われるカエデ（＝ムクロジ目 Sapindales，ムクロジ科 Sapindaceae，カエデ属 Acerの植物）は，古来から日本で愛され続け，今では世界でも重要な観賞用樹木になっています． 今日は，「様々な楓の種」＆「楓/紅葉（楓の紅葉に限らない）を詠った短歌」を取り上げるブログの２回目です． 昨日はイロハモミジ（いろは紅葉，伊呂波紅葉、学名：Acer palmatum）を取り上げましたが，その変種とされ，イロハモミジと同じように人気のある品種にオオモミジ，ヤマモミジがあります． 楓の品種（２）オオモミジとヤマモミジ ヤマモミジ，オオモミジは，イロハモミジとは別種とされてきまし…

朝は乾いていた。喉の渇きは空気のソレか酒を呑んで寝たからか。朝日が残る空は羊雲。昨夜の月蝕満月を阻んだ雲か。一面羊で朝日を反射していた。 月蝕は厚い雲の上でTwitterで各所から中継されていたので補った。曇天模様の今日。月は観れずともいいか。大陸の次の低気圧がそろそろ中華内陸に広がって来た。オホーツクの低気圧はやや太平洋上に流れたが居座って海を荒らす。この荒海が豊かな海産の源なのだろうか。 山茶花の蕾はより育って来た。チョコチョコ挿している小枝類も根が出ていそう。 バナナ葉は肥料の足しになると言うが中々退化しない。大きな繊維は切ってあるが葉脈が強く残る。 10時過ぎに雨が降り出す。大粒強風で…

文字霊日記・３２２６日目 二枚舌で弥栄（いやさか）ホイホイ・・・ 舌禍で身を亡ぼすヒトビト・・・ ↓↑ 乱絶＝亂絶 乱＝亂 舌＝𤔔・・・統合する？ 「ノ+十+口」＝「爫+龴+冂+厶+又」・・・？ ↓↑ 乱＝亂＝釠・・・薍＝艹+亂 舌＝𤔔＝金・・・ 𤔔＝𡡗・亂(乱)・𤔧・𢿢・𢿳・𤔲 𤳞・覶・辭(辞)・𤕅・𤕌 乱（簡体字・新字体） 乨・乿・灓 ↓↑ 薍 薍＝艹+亂 源順『倭名類聚抄』 荻に、「和名 乎木（をぎ）」 小野蘭山『本草綱目啓蒙』 「荻 ヲギ ヲギヨシトモ云 古歌ニハ フミゝグサ ヤマシタグサ カゼキゝグサ トハレグサ ネカラグサ ノモリグサ メサマシグサ ツユヤグサ ネサメグサ カゼモチ…

和田の原八重の鹽路にとぶ雁の翅の波に秋風ぞふく（金槐/秋/海上雁/235） 金槐和歌集は源実朝の歌を集めたものです。 実朝はどうして海の原（わたのはら）を「和田の原」と書いたのか、わからないですが、たくさん言いたいことがあるような気がしますが、それはいったんしまっておいて、歌を見ていきたいと思います*1。 歌を訳すなら、「和田の原八重の鹽路(しおぢ)にとぶ雁の」海の長い旅路を飛ぶ雁の「翅(つばさ)の波に秋風ぞふく」翼の羽々につめたい秋風が吹いている*2という感じでしょうか。海上の雁の旅路を、翼に吹く秋風を通して描いています。八重の潮路とは、長い海上の道を表す表現なのですが、この「八重」という言…

ひとへなる蝉の羽衣夏はなほうすしといへどあつくぞ有りける 後拾遺集・能因 水の音に暑さ忘るるまとゐかな梢の蝉の声もまぎれて 山家集・西行 涼しくも衣手かろし御祓(みそぎ)川あつけはらひてかへるさの森 藤原為忠 ＊あつけ： 暑気 行きなやむ牛の歩みに立つ塵の風さへあつき夏の小車 玉葉集・藤原定家 うち沈む黒き微塵(みぢん)の照りにして暑(しよ)は果てしなし金の 向日葵(ひまはり) 北原白秋 やや暑き山の日ざかりの心よく大き西瓜をわりにけるかも 古泉千樫 西瓜

岩波文庫で西行といえば、しばらく前までは佐佐木信綱校訂の『山家集』(1928)だったが、近年は西行歌の全体像に触れられる『西行全歌集』約２３００首が新たに出ている。人気があってずっと読まれている歌人というのは、やはり恵まれている。『西行全歌集』のなかにも登場し、西行とも関係の深い崇徳院の歌の扱いなどとは雲泥の差だ。政治的な敗者としての恨みを想像されて怨霊化させられてしまうばかりで、後の世の歌人としての不遇のために怨霊化したなどという話にはならないところが、文芸がはじめから持ち合わせている弱さなのだろう。歌のために怨霊化したら、怨霊化後の歌も出てこなければおかしいし、そのように仮託された歌を作り…

かつ濯ぐ澤の小芹の根を白み 清げにものを思わずもがな （山家集/下雑/1344） あらゐけいいちの漫画でピンクをいちごみるく色と形容する回がありました。 歌を意訳すなら「かつ濯ぐ澤の小芹の根を白み」澤でそのまますすいだ小ぶりな芹の根が白いみたいに「清げにものを思わずもがな」さっぱりと物思いしないでいられたらな、という感じでしょうか*1。 上下の実景・抽象の対比も鮮やかですが、「濯ぐ」という動詞に、おもしろい存在感があります。根の白さは、掘り起こして周りについた土を落としてようやく気づけるもの。自分の心が白いかどうかは、まずその周りにある有象無象の煩悩や雑感のような思考を洗い落として、ようやく気…

スーパームーン、皆既月食🌔が見える‥はずでありました💦 残念ながらお天気が‥☁️😭 まあ、こんなこともあるさっ🕺 今でこそ、月食🌔の仕組みがわかっているけれども、 昔の方は怖かったでしょうね💧 🌷上記事より引用🌷 西行様の和歌🌸 「忌むと言ひて 影に当らぬ 今宵しも 破（わ）れて月見る 名や立ちぬらん」——『山家集』よりこの歌は「世間の人々は月蝕は不吉だと言って光にも当たらないようにしているが、私はそういう月であればなおさら、無理をしてでも見ようとする。奇人変人の悪い評判が立たなければ良いのだが」という意味になります。 月食🌔の間は、御祈祷やお経を唱えたり不安に思いながら過ごしたようですが、 …

ある日、カフェでのんびりと『西行全歌集』のページを捲っていたところ、「山家集 中」に収められた西行と小侍従の次のような贈答歌が目に入ってきた。 院（後白川院）の小侍従、例ならぬ事大事に臥し沈みて 年月経にけりと聞こえて、訪（とぶら）ひにまかりたりけるに、 この程少しよろしきよし申（まう）して、人にも聞かせぬ 和琴（わごん）の手弾きならしけるを聞きて ９２２ 琴の音に涙を添へて流すかな 絶えなましかばと思ふあはれに 返し ９３３ 頼むべきこともなき身を今日（けふ）までも 何にかかれる玉の緒ならむ 小侍従は、従姉妹の殷富門院大輔・歌林苑の会衆・源頼政・平経盛・後徳大寺実定など 多くの歌人との交流で…

「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 前回は和歌山市禰宜の高積山に庵を結んだ徳本上人（とくほん しょうにん）のことを紹介しましたが、今回は徳本上人と同じように全国を行脚してまわった僧侶・歌人の西行（さいぎょう）について紹介します。

鶉伏す刈田のひつぢおひ出でて ほのかに照らす三日月の影 （山家集/中雑/945） 「ひつぢ」とは刈ったあとの株にまた生えてくる稲のこと。それが「おひ出でて」生えてきているのを、やさしい光量の三日月が照らす、という歌*1。ほのかであっても月に照らされている「ひつぢ」が主役の歌でしょう。 「鶉(うずら)伏す」ではなく「鶉なく」と伝わる本もあるみたいですが、個人的には「伏す」の方が似合うと思っています。理由はふたつです。 薄あかりの夜、稲の切り株からひょっこり顔を出した「ひつぢ」だけが目立っている。この「ひつぢ」は小さな芽吹きではありますが、一度刈られた株であることを考えると、喪失からの再出発とも言…

大人になるまでに読みたい15歳の短歌・俳句・川柳(全3巻セット) ゆまに書房 Amazon 「酒場のギター弾き」のワタシ。25年くらい前には、自称「愛を歌う五行歌人」で、愛と恋しか歌わないという信条で「五行歌」を毎年400首くらい創作していた。その後、やっぱり声に出して歌う歌の方がいいなあ！ということですっかり「五行歌」から「流し」にシフトしてしまった。♪ さてこの本。大人になってから読んでみたら、いいよお！♪ 「世の中で一番、よくわからないものの一つ。それが、愛だ。…わからないけれど、世の中には「愛」だの「恋」だの言葉が飛び交って、誰もがそれをわかり切っている顔をして、何もかもが動いている。…