御伽草子（おとぎぞうし）とは、室町時代から江戸時代にかけて成立した、短編の絵入り物語、およびそれらの形式。広義に室町時代を中心とした中世小説全般を指すこともある。お伽草子、おとぎ草子とも表記する。
📚この記事では「御伽草子」についてお話しするわよ！ 今回は日本の“ファンタジー元年”とも言えるテーマよ📖✨おとぎ話のルーツ、笑いも教訓もてんこ盛り！その名も――【御伽草子（おとぎぞうし）】！絵も物語もポップで、当時の「読むエンタメ」だったのよ〜🎨👘 今でいうと「絵本」や「ライトノベル」みたいな存在かな？庶民でも読めるように、短くてわかりやすくて、しかもおもしろい！笑えるものもあれば、ほろっと泣ける話、教訓つきの話もあって、いわば“室町時代のショートストーリー集”なのよ📕✨ 大人も子どもも楽しめる 社会科見学 👦「ねえねえ、オネェさん、“おとぎ話”って昔からあったの？」 👠「あったのよ〜！でも“…
こんにちは、かえるさんです、今回は「一寸法師 お話で象徴を考える占いのお話」と言うお話です。 今回からは「一寸法師」なんだね。 「一寸法師」は小さい男の子のお話です。「一寸法師」は「御伽草子」のお話で鎌倉時代から江戸時代に成立したお話のことで「室町物語」とも言われます。 へー。 一般的に知られる「一寸法師」はおじいさんの所に生まれた小さい男の子が都に行って鬼退治をしてお姫様を助けて一緒に幸せになるお話です。 ハッキリ言って「桃太郎」が小さくなった感じかな。 「御伽草子」の方の話は少し趣が違うんでそちらを象徴的にも考えていきたいと思います。ぜんぜん「桃太郎」にも似ていません。 ほー、そうなんだ。…
先日から厚紙絵本をご紹介しておりますが 今回もまた小学館厚紙絵本 幼い頃の祖母の読み聞かせの思い出とともに 【熱の退屈】 小学校２年生くらいまでは よく熱が出ました 幼稚園時代は欠席数がかなり多かったように思います そんな時は 一人で天井のシミを数えたりして ふとんでの時間を過ごすワケですが 近所に父方の祖父母が住んでいて ときどき 祖母が 様子を見に来てくれました 母は家業を手伝うのに忙しく 昼間は 看病することはほとんどなかったですね ま 熱だけで つきっきりで世話をする必要はありませんでしたから で 一人ではさぞかし退屈であろうと 祖母がやって来て 本を読んでくれたりするのですね 【チョ…
鈴鹿御前こと立烏帽子、平安・鎌倉の説話集に始まる彼女の伝承は、様々な形で語り継がれてきました。 diconoroshi.hatenablog.com 田村将軍（田村殿）を主人公とする鬼退治の物語「鈴鹿の物語」では、鈴鹿御前（立烏帽子）がヒロインとして登場します。 「田村の草子」では主人公をサポートする天女として 「鈴鹿の草子」では鈴鹿山の不思議の者として 「田村三代記」では日本を魔国にしようとする魔王の娘として 鈴鹿御前はさまざまな形で描かれています。 diconoroshi.hatenablog.com この記事は、今回は、その中のひとつ「鈴鹿の草子」での、主人公・俊宗とヒロイン・鈴鹿御前・…
京阪本線・香里園駅西口階段下の「鉢かつぎ姫」に、12年ぶりに再会。 12年前には駅前広場が整備されてそう間の無い頃で、閑散とした記憶が有りますが、今では多目的ビルや商業施設が整備され、随分賑やかな雰囲気で駅前らしさが漂いイメージが一新され少し戸惑いを感じてます。 変らぬ表情で佇む「鉢かつぎ姫」に何と無く一安心。 寝屋川市の木「桜」が植えられてますが、開花はまだ先の様です。 此方は目的地の手前「鞆呂岐神社」境内の「鉢かづき姫」。掲げているのは、赤穂浪士の1人「村松喜兵衛秀直」4代目子孫が寄進された「寄進の鳥居」の案内板。 ランキング参加中路上観察 ランキング参加中日本の歴史
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 一寸法師のまとめリンクですヾ(๑╹◡╹)ﾉ"次回からは久々に妖怪絵本でも読もうと思っているのですが、その後は何を取り上げるか決まっていないので、全てにお応えすることはできませんが、リクエストがありましたら、ブコメにでもお願いしますヾ(๑╹◡╹)ﾉ" kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminhamame.hatenablog.com kihiminh…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 御伽草子. 第19冊 (一寸法師) - 国立国会図書館デジタルコレクション※この記事では、国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜加工して使用しています。 【原文】 然《さ》る程《ほど》に、少将殿、中納言になり給ふ。 心形《こゝろかたち》、始めより、万《よろづ》人に優れ給へば、御一門の覚えいミじく思《おぼ》しける。 宰相殿《さいしやうどの》聞こし召し、喜び給ひける。 其の後《ゝち》。若君三人、出來《いでき》けり。 目出度く栄へ給ひけり。 住吉の御誓ひに末繁盛《すゑはんじやう》に栄へ給ふ。 世…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 御伽草子. 第19冊 (一寸法師) - 国立国会図書館デジタルコレクション※この記事では、国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜加工して使用しています。 【原文】 程無《ほどな》く背《せい》大きになり、さて、此の程疲れに臨《のぞ》みたる事なれば、先づ／＼飯《めし》を打ち出だし、如何にも旨さうなる飯、何処《いづく》とも無く出でにけり。 不思議なる仕合ハせとなりにけり。 其の後《ゝち》、金《こがね》銀《しろがね》打ち出だし、姫君共に都へ上り、五条辺りに宿を取り、十日 計《バか》り有りけるが、【…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 御伽草子. 第19冊 (一寸法師) - 国立国会図書館デジタルコレクション※この記事では、国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜加工して使用しています。 【原文】 打ち出の小槌《こづち》、杖、笞《しもつ》、何に至る迄、打ち捨《す》て、極楽浄土の戌亥《いぬゐ》の、如何《いか》にも暗き所へ、漸《やうや》う逃げにけり。 さて、一寸法師《いつすんぼうし》ハ、是《これ》を見て、まづ、打ち出の小槌を濫妨《らんばう》し、「我／＼が背《せい》を大きになれ」 とぞ、どうと打ち候へば、【現代語訳】 鬼は、打ち…
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 御伽草子. 第19冊 (一寸法師) - 国立国会図書館デジタルコレクション※この記事では、国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜加工して使用しています。 【原文】 何処《いづく》とも無く、鬼二人 来《きた》りて、一人は打ち出の小槌《こづち》を持ち、今一人が申す様《やう》ハ、「呑《の》ミて、あの女房《ねうばう》は取り候ハん」 と申す。 口より呑ミ候へバ、目の中《うち》より出にけり。 鬼申す様ハ、「是《これ》は曲者《くせもの》かな。 口を塞《ふさ》げば、目より出る」 一寸法師ハ鬼ゝに呑まれてハ…
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