新古今集

今日のうた(135) 7月ぶん 炎帝や宇宙由来の吾のゐる (加藤草児「朝日俳壇」7月10日、小林貴子選、「リュウグウの砂からアミノ酸が見つかった。我々地球の生命も宇宙から来たのか」と選者評。夏の太陽の輝きと、ハヤブサ2が持ち帰った小惑星リュウグウのアミノ酸とを重ねた、コスモロジーの句) 11 片恋に臥すサルビアを凝視して (櫻井朋子「東京新聞俳壇」7月10日、石田郷子選、若い女性の句だろうか、片想いに苦しむ作者は、ベッドに臥して、真っ赤なサルビアの花を凝視している、サルビアは室内なのか、窓の外の庭に咲いているのか、いずれにせよ作者の悲しみを象徴している) 12 ティーンズのマネキンの目の尖りか…

15種の自生種，８種の固有種がある日本は，「ユリの王国」とも言える国． 第3回 日本はユリの王国 | BloomField - ガーデニングABC - ユリと日本 | ユリ.net https://yachikusakusaki.hatenablog.com/entry/2017/06/28/012534 yachikusakusaki.hatenablog.com 万葉集に詠まれて以来，日本人に愛されてきた百合． といいたいところですが--- 平安〜江戸時代には，それほど多くの歌人が取りあげているわけではないようです（古今和歌歳時記）．例えば，藤原定家も百合をうたっているのですが，なんと対象…

「和歌山あれやこれや」のカテゴリーでは、和歌山県内各地に伝わる歴史や伝承などを気ままに紹介していきます。 前回は、「紀伊国」と「大和国」との国境にあたる「真土（まつち）の飛び越え※１」について紹介しましたが、今回はここから南海道を西に向かい、紀伊国の北西端近くに位置する「和歌の浦」について紹介します。※1 正確には当時の国境ではない。詳細については前項参照。

百人一首No.83 皇太后宮大夫俊成：世の中よ道こそなけれ思ひ入る 山の奥にも鹿ぞ鳴くなる この世にはもはや逃れる手立てなど無い。一途に思い詰めて出家遁世しようとして深い山に入ってみると、こんな所にも鹿の鳴く声が聞こえる。 N君：係り結びが上句にひとつ、下句にもひとつ、合計二つあるのは珍しいと思います。句末の「なる」は「伝聞推定なり連体形」と思われます。断定ではない。古文漢文ほぼ零点だった僕もこのあたりに気付けるようになりました。 I can find no place to flee from this troublesome life. Wanting to become a priest…

散歩の途中，一軒のお宅の門の横に植えられた花．一輪は既に萎れていましたが，もう一輪はまだ元気に鮮やかな色彩を保っていました． PictureThisの判定は，ホンカンゾウ（本萱草）． ノカンゾウの栽培種ですね． ノカンゾウ，ヤブカンゾウ，そしてこのホンカンゾウは，同種とされ，一名「わすれぐさ」． 万葉歌人に詠われ，また，一方では，ノカンゾウ・ヤブカンゾウの若芽が山菜として，蕾は中国料理の食材としてよく知られています． yachikusakusaki.hatenablog.com やぶかんぞう／山菜を美味しく食べる！【山菜料理のレシピ】／食の和音〜美味しいものは心と体に効きます〜 やぶかんぞうの…

ナンバンギセルの古名である、万葉集に以下の一首が載っている。ハマウツボ科の一年生の寄生植物で、日本、インド、フィリピン、中国などに分布する。 照り翳り南蛮ぎせるありにけり 加藤楸邨 曇り日や花開かずに思ひ草 小田芙美子 刈る萱に紅ひとかけら思ひ草 白鳥 峻 異草にまぎれてかなし思ひ草 富安風生 道の辺の尾花がしたの思ひ草今さらになど物か思はむ 万葉集・作者未詳 おもひ草葉末にむすぶ白露のたまたまきては手にもたまらず 金葉集・源 俊頼 とへかしな尾花がもとの思草しをるる野辺のつゆはいかにと 新古今集・源 通具 人知れぬうき身にしげきおもひ草おもへば君ぞ種はまきける 新勅撰集・藤原隆房 思草(おも…

２０２２年７月８日のそらです ただ今の気温２６度、湿度７３％ ちょっと歩くだけで... 不快指数が上昇しちゃう朝です^^ 今日もムシムシ感が続きそうです（汗） 昨日は七夕でしたね^^ 鵲の 渡せる橋に おく霜の しろきを見れば 夜ぞ更けにける 中納言家持（6番） 『新古今集』より 空はどうだったのか？ カササギに聞いてみると良いのかもしれません^^ 確か中学校の授業参観で？ 地理の授業だったのかなぁ 国語じゃなかった（笑） その昔 七夕の日に授業参観なるものがありまして。。。 雨でも大丈夫なんだょ・・・・ みたいな話を先生が授業の終わり頃にしていた きっと 時間が余っちゃったのね、、、^^ 子…

おつかれ〜 どこでもドアがあったら南極に繋げてドアを開け放し、冷房代を節約する妄想が捗る季節がやってきましたね。 ところで みなさん、古典は好きですか？ 私は人並み程度には嫌いです。 さて、そんな私ですが大学生活最後の一大イベント、卒業論文の題材に選んだのは新古今和歌集でした。 新古今和歌集 『新古今和歌集』（しんこきんわかしゅう）は、鎌倉時代初期に編纂された勅撰和歌集。全二十巻。いわゆる八代集の最後を飾る。略称は『新古今集』（しんこきんしゅう）。 Wikipediaより 私がなぜわざわざ嫌いな古典文学を題材として卒業論文を執筆したのか。そんなことを思い出したので備忘録も兼ねて。下記にまとめま…

今日のうた(134) 6月ぶん 衣更(ころもがえ)駅白波となりにけり (綾部仁喜、6月1日は「衣更え」、女子高校生の紺色の制服が、夏の白色の上衣に変る、一人だとどうということもないけれど、駅のホームに大勢いると、「駅白波になりにけり」) 1 生きかはり死にかはりして打つ田かな (村上鬼城、田を「打つ」と言っているから、水を入れた後の「代掻き」ではなく、水を入れる前に硬い土を鍬で掘り起こしているのか、友人の指摘で分かったのだが、「畑打つ」と同じで、先祖代々、この田を苦労して「打ってきた」という句だろう) 2 田を植ゑるしづかな音へ出でにけり (中村草田男、昭和50年代に田植え機が使われる以前の手…

「図解塾」5期5回目。梅棹忠夫先生の「情報の文明学」の図解化プロジェクト。 塾生の発表：「情報」「動物社会と情報」「文字情報と媒体」「情報の生態学」「進化と可能性」「近代工業社会」。 塾長である私の解説：「文明系の発展」「情報の考現学」「工業と農業」「メディアと装置」「情報の情報」「価値と占有」。 塾生の学び。 本日もありがとうございました。もともと生物学がご専門の梅棹先生が動物から始まって生態学、進化という観点で情報を位置づけておられる、その発想の豊かさに驚きます。そして、人間の狩猟ー農業ー工業の時代を経ての情報産業時代を50年前に語られている。現在、私たちの身の回りの様々な業態を完全に予言…

四万十川の雪景色 見渡す限り地上は銀沙を敷いたようになり、雪は胡蝶の羽のように軽やかに舞って いる。枯木に花が咲いたと見立てて世の人は歌に詠み、 雪降れば冬ごもりせる草も木も 春に知られぬ花ぞ咲きける（紀貫之） 雪が降れば冬籠りしている草木が 春にはわからない花を咲かせる 詩に作って月花と並べて讃えているうらやましさ。忘れ難い昔を思うと、降りに降る雪 はただただ悔しく悲しいものとなってしまった。八千度悔いても甲斐がないが、 先立たぬ悔いの八千たび 悲しきは流るる水の帰り来ぬなり（古今集） 八千回後悔しても先立たない 悲しいことに流れた水は元に戻らない もったいなくも父祖累代の墓のある土地を捨て…