（1877〜1954）石川県松任町北安田真宗大谷派の僧。 精神主義運動に参加、倫理否定の異安心視されたが、 多数の信奉者をもった。昭26東本願寺宗務総長に おされて大谷派の財政と信仰の危機を救った。
入手した池田威宛書簡群によると、池田威（筆名石橋和）が発行していた雑誌・新聞は『雑草苑』、『文藝新報』、『演藝ウヰークリー』である。このうち『雑草苑』創刊号（雑草苑発行所、大正15年２月）を日本現代詩歌文学館が所蔵していた。早速目次と寄稿の一部のコピー（有料）を送っていただいた。ありがとうございます。どういう経緯で所蔵しているのか気になるところである。目次の一部を冒頭に挙げておく。 執筆者として予想していたのは、文学・演劇・美術の関係者である。ところが、予想していなかった分野の執筆者が数名、それ以外はほとんど未知の執筆者であった。「幸福な新年」（童話劇）を寄稿した竹内勝太郎は「竹内勝太郎の遺族…
あくまでも当方事情と視定めねばならない。先方事情ではない。つまり評価だの想い出だのは、このさい度外視である。 文学史上の大家による過去の名作ならば、古書肆に出しやすい。同時代作家のお仕事として、刊行時に買って読んだ作品は、出すと残すの線引きが微妙だ。 商業的成果の側面がようやく色褪せ、文学的評価が定まるのはいよいよこれからだという作品が多い。作品と出逢った時局や、当時のわが身の上など、忘れえぬ想い出が強くこびり着いている場合もある。貴重といえばどの一冊も、貴重でないものなどない。 当時は巧く読取ることができなかった作品についても、今読返せば印象が異なることもきっとあろう。より深く理解できること…
「この道を行けばどうなるものか。 危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし。 踏み出せばその一足がみちとなり、その一足が道となる。 迷わず行けよ、行けばわかるさ。」 本当の元ネタは清沢哲夫という哲学者の詩が元ネタで、清沢哲夫著書『無常断章』に掲載されているらしい。 『道』 此の道を行けばどうなるのかと危ぶむなかれ危ぶめば道はなしふみ出せばその一足が道となるその一足が道であるわからなくても歩いて行け行けばわかるよ 清沢哲夫：愛知県碧南市の出身だが、晩年は石川県白山市の「明達寺」（真宗大谷派）の住職としてすごす。暁烏敏の孫・宣子と結婚し、暁烏哲夫と改姓したらしい。 良い言葉ですね。猪木さんご冥福をお祈りいた…
『近代出版研究』創刊号(皓星社発売)が大成功した近代出版研究所長小林昌樹君の｢宗教と図書館の近代史｣が、昨年2月から3月まで『佛教タイムス』に連載された。内容は、｢小林 昌樹 (Masaki KOBAYASHI) - マイポータル - researchmap｣の｢MISC｣で見ることができる。第7回は、｢草の根的な寺院立図書館｣である。そこでは、大正10年岡山に設立された｢笠岡図書館｣(浄土宗智光寺住職椋梨了我)と｢中津図書館｣(天台宗願興寺住職渡辺憲朝)が紹介され、｢同様の例は他県でも多くあったはずだが、歴史の闇に埋もれている｣としている。 ここに、臨川書店の古書バーゲンセールで入手した松田…
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