阿弥陀仏になる前に修行中に名乗った名前。
私の家には仏壇があって、毎朝晩手を合わせて拝んでいます。仏教全般の聖典を読めばいいのでしょうが、一生かかっても読むのが難しいほどに聖典はたくさんあり、そうであるので、家の宗派が真宗であることもあって、ここしばらくは仏教といえば真宗の聖典にしか目を通していません。真宗の聖典といってもそれでも沢山の種類があるのですが、読書量の減った今となっては好みのものばかりしか読んでなくて、私の好みといえば蓮如上人になります。それもただの2冊です。1冊は『蓮如上人御一代記聞書』、もう1冊は『御文章』です。 真宗ならば、浄土三部経、親鸞聖人関係、七高僧関係、蓮如上人関係、その他があります。私はかつて他力というもの…
決して諦めない者を法蔵菩薩という。 彼が不退転であり、自分は退転する者。 彼が不退転であれば、何も問題ない。 今往生の中にあり、 故に必ず往生は遂げられる。 必至滅度。この身が滅ぶ。 南無阿弥陀佛
先日、阿満利麿先生の講演を聞き、それについて感じたとこを記事にしてきました。前回の記事で、先生の本や話には、仏教に素人である私の素朴な疑問に答えてくれる内容が多い、ということを書きました。今回聞いた講演でも、いくつかあったのですが、その中の一つを書き留めたいと思います。 『無量寿経』には、法蔵菩薩が四十八の願をたてて、それが成し遂げられ阿弥陀仏になったことが書かれています。この願の立て方が、私にとってとても不思議だったのです。 例えば第一願です。 たとえ、わたくしの願行成就して仏になれる時が来ても、我が国土に地獄界・餓鬼界・畜生界に迷い苦しむ者あらば、わたくしは仏になりません。（『全文現代語訳…
3時ごろトイレにいって、うなっていたら眠られなくなり、これを書いている。如とは何か。 一如とか真如とかいう。 真如が二つあるのは矛盾しているから一如という。 では一如とは何か。 譬えて言うと、私の右手と左手のようなもの。以前からこの一如の譬えに迷っていた。とりあえず右手と左手と私にする。 右手と左手は別のものだけど、左手がけがをすれば、右手はそれを何とかしようとする。だって同じ私の体の一部だから。そして、身体には治癒する働きがある。 このように、衆生は右手と左手のようなもので如の体の一部。どちらかが傷つけば如の体の一部として、何とかしようとする。また自然に直そうとする治癒力がある。 これが一如…
光慶寺 正信偈講座（七） 瓜生崇師 2020年3月8日（日） 19:30～21:10 この時期、開催を決定していただいたご住職と坊守様には本当に感謝している。 http://m.shinshuhouwa.info/article/index.php?id=44621 本願名号正定業 本願の名号は正定の業なり 至心信楽願為因 至心信楽の願を因とす（第十八願） 成等覚証大涅槃 等覚を成り大涅槃を証することは 必至滅度願成就 必至滅度の願（第十一願）成就なり 一切平等、無分別、真如である阿弥陀仏の浄土を差別、虚妄分別、善悪良悪でしか判断できないわたしは、「私はこの浄土に行きたい」「私は浄土がわかった…
S会は最近になって、大きく変化しているようです。自分なりにS会の今昔をまとめてみました。 ①勧誘や入退会について 昭和後期～平成前期； ・大学で、団体名を隠しての偽装勧誘が 大きな成果を上げた。 ・親元から離れた学生を狙い、他と交際 させず信者のみで囲いこんで洗脳。 ・現在の布教師の大半はこの時に入信。 超一流大学出身の人も少なくない。 ・この頃が宗教団体としてのピーク。 平成後期； ・大学での偽装勧誘が社会問題化、 大学側のカルト対策もあり勧誘が 実り難くなった。 ・浄土真宗の本流を邪教扱いし、独自 の「正しい教義」を打ち立てたが、 実はほぼ全て他人の著作のパクリで あることがバレて以来、昔…
前回のブログにも書きましたが、3月中の「満月写経の会」や「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」の開催について今日までいろいろ考えていました。 慈雲寺の本堂は隙間風が通り抜け放題ですから、「閉鎖空間」とは言えないかもしれません。また、現実的なウイルス拡散の心配ももちろんのことですが、トイレットペーパーやお米の買い占めの状況を見ていると、私たちの心の中に漠然とした不安が蓄積されていて、それが今回の新型肺炎の恐怖でパニックを引き起こしているように思えます。 こんな時こそ、落ち着いて最善の選択ができる冷静さと勇気を与えるのが仏教だと思います。神頼みとは違う安心（あんじん）のありようをお話するのが僧侶の役割だと…
このところ、ただですら注意散漫な私が、さらにボーとしていることが多くなりました。頓珍漢なことを言って失敗することもしばしば。少しガゼインペプチドでも飲んで、脳を活性化する必要がありそうです。 で、本日も大失敗。浄土系の僧侶としては恥ずかしくて、当分、自分を幽閉して反省したくなるほどです。 慈雲寺では、毎月、「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」を開いています。「講座」という名前はついていますが、誰でも気軽に参加していただける内容で、仏教の基礎的な知識や仏教的なものの見方、考え方を題材にお話ししています。 その時に、お話が始まる前に『四誓偈』を参加者の皆さんと一緒に読誦しています。 今日は、その仏教講座…
私たち真宗門徒の間にも、他力という語に対する誤解や混乱がないわけではありません。たとえば「生かされて生きる」ということを他力であるという言う人がいます。たしかに私たちは、自分の能力や努力だけでは生命を維持できません。ツメや髪の毛が伸びるのも私の意思ではありません。つまり私たちは、誰一人として自分の力だけで生きられる者はいません。その意味では、まさに生かされて生きています。そのことを否定はしません。しかしそれを言う場合でも、生かされているという恩恵の面だけを言うのでは不充分で、「死なされて死ぬ」という好ましからざるもう半面の事実も、合わせて言う必要があるのではないかと思います。いずれにしましても…
