無限の自己

https://youtu.be/vMhf70iClCA俺はいったい何を見せられてるんだ？ https://youtu.be/Wnx1PuSyP8gだいぶ前に何の前触れもなく突如これがオススメにでてきた。 コメント見ると同じ時期にやはり突如出て来てた人がよくいるあたり「何か」があったんだろうなhttps://youtu.be/jL3jaNApkxcそれのロングバージョン 未発表テイクを含むラフミックスみたいなもんだなこっちと比較すると順番入れ替えてたりかなりテクニカルな編集をしてたのがわかり、やはりどう考えてもプロの仕事だ https://youtu.be/qAIz0l0xBIsこういう平和な…

～これまでのあらすじ～ 今までのダブルは仮面ライダーダブルサウンドトラック¥255provided courtesy of iTunes とある特殊法人の非常勤職員に転職し、正社員への登用を目指して勉強に励む虎賀れんと。しかし、よりによってそんな状況下で某ウイルスによるパンデミックが発生。試験がその門戸を大きく狭めたばかりか、大打撃を受けた職場からは無慈悲にも3月末での解雇が宣告されてしまう。 時に2021年2月。3月までの就職先決定を目標に、第2次転職活動がその幕を開けようとしていた……。 ○ ○ ○ 『自分との戦い』というフレーズをよく見かける。身近なところだと、スポーツや勉強などにおいて…

《10.SEXUAL ENERGY AND YOGA Elisabeth Haich》 Google翻訳 第10章, 団結とその腐敗を促す, 神は永遠の存在であり、生命であり、神は宇宙全体を満たします。神、永遠の存在、生命-2つの極がまだお互いの中にある場所は、二重性を知らない団結です。神でも、存在でも、人生も分割できません。この絶対的な神聖で、単一でユニークな統一は、すべての生き物にその自己として現れます。それは、現れるために、物質的な形、生き物のフレームを、それ自体の周りに、そしてそれ自体のために構築しました。したがって、唯一の、分割できない無限の、無限の自己があります：神！そして、すべて…

2021年4月30日の当ブログ記事「死に至る病を読む（１１）」で無限に自己を反省する例として割れたお皿の話を書きました。今回は、その時の記事に書ききれずに割愛したカオナシの例を書きたいと思います。 まずは岩波訳のおさらいから。 「絶望における分裂関係は決して単純な分裂関係ではないので、自己自身に関係するとともに或る他者によって措定されているという関係における分裂関係である。――したがってかの自分だけである関係のなかでの分裂関係は、同時にこの関係を措定したところの力との関係のなかで無限に自己を反省するのである。」（参考１、P２５から引用） 「無限に自己を反省する」あるいは「自己の分裂が更に自己の…

映画の新作が決まったということで、実は見たことがなかったまどマギ劇場版を履修しました。あんさやが可愛かったので満足です。アニメを見たのがかなり前で内容を曖昧にしか覚えていなかったので総集編の方の劇場版もチェックしました。これで本編は見たことになると思いますが、漫画版や外伝作品、マギレコには触れていません（マギレコはアニメを３話くらいまでしか見ていません）。 「まどマギ」が魔法少女もののアンチテーゼ作品であることは周知の事実です。「まどマギ」の従来の魔法少女ものとの決定的な差別点は「コスト」にあります。本作での魔法少女は「願いを一つ叶える」リターンを得る代わりに「魔女と戦わされる」「肉体がソウル…

理系の大学院生と大学生の違い 大学生の理想と現実 大学院生の理想と現実 大学院生は学生の延長か？ 自分のやりたいこととは 得意なことと好きなこと 得意なこと 好きなこと やりたいことと就職活動 最後に 理系の大学院生と大学生の違い 大学生の理想と現実 大学に入る前は大学生のイメージって

前の記事へ← 最初の記事へ← 前回の記事の投稿から少し間が開いてしまった感があるわけだが、とりあえず再開してみたいと思う。今回取り上げる箇所は『無の自覚的限定』に収録されている論文のうち「表現的自己の自己限定」から「私と汝」までを扱った箇所である。柳田は論文「私と汝」を以て西田哲学の中期と後期の境界線とするという独特な理解を示しているわけだが、この理解については次回以降で扱えれば扱うことにしたい。 第2編：無の自覚の倫理 第2章：無の行為的自覚(193-) 「イデヤ的なものは常に事実的なるものに即したものとして之を絶対無の自覚のノエシス的限定の方向に深めたものと考えられるが、かかるイデヤの事実…

自由意志一部の存在は他よりも自由意志を持っています。意識、自己認識、または霊的進化が多ければ多いほど、自由意志は大きくなります。自由意志の所持は、それが認識され適用されるまで役に立たない。自由意志のある存在は、彼らが（自由意志を）何も持っていないかのように振る舞うように強制されることがありえます。 強制と言っても、力で無理矢理というよりかは、巧妙なやり方で誘導される感じ知識は、これらのだまされた存在が彼らの以前の自由意志の完全な使用を取り戻すことを可能にします。人間は一般的に、莫大な量の自由意志を持った存在です。ネガティブなエイリアンの派閥は、人間をだまして自分の自由意志を制限させる制御システ…

最終更新日：2021/3/6 最近「節約に囚われすぎて仕事ばかりしてきたため、スキルが何もない」という言葉を聞きましたが、どうしても納得できませんでした。 というのも、筆者（ひょしおんぬ）は、早期セミリタイアを実現するため節約にはかなりの力を入れていますが、しっかり自己投資できており、スキルも身に付けられているためです。 というわけで『節約していると自己投資できない？』について、ここで考察していきたいと思います。 節約していると自己投資できない？ まず、繰り返しになりますが、 お金をかけずとも自己投資できる というのは間違いありません。 確かに、お金をかけなければ自己投資できないモノ、例えば …

前の記事へ← →次の記事へ 最初の記事へ← 今回読んでいく箇所は『働くものから見るものへ』と『一般者の自覚的体系』という西田哲学で最も難解と言われる部分を論じた箇所である。西田の足跡をそのまま辿るというアプローチ方法を採用していることもあって、その難解さはほとんど軽減されていないような気もするが、元が難解なので仕方ないのかもしれない。 第2編：無の自覚の倫理 第1章：場所の論理(135-192頁) 西田哲学は論文「場所」を「枢軸として一の異常なる転回を成就すると共に、之によって其の後の無限に豊かなる発展の礎地を造ることとなったのである。しかし此の転回は西田哲学的思惟の生々たる自己発展的行程にと…

戦前、柳田謙十郎は「著者はその生命のつづく限り（西田の著作を）更に深く読み直し考え直すことによって一年一年とその理解を深めてゆくことを以て自己の生涯の課題として行き度い」とまで述べていたが*1、いつの頃からか西田哲学に飽き足らぬ物を感じるようになり*2、ついには西田哲学から唯物論への転向を宣言する。その転向宣言として発表されたのが、このメモで取り上げる「西田哲学の超克―わが思想は哲学の根柢を求めて遍歴する―」（1950年）である。同論文は雑誌『日本評論』第25号に発表された後、『柳田謙十郎著作集』の第2巻にも収録されたが、このメモで参照したのは前者である。 なお、本論文では西田哲学をどのように…