笠郎女

訓読 ＞＞＞ 奥山（おくやま）の岩本菅（いはもとすげ）を根（ね）深めて結びし心忘れかねつも 要旨 ＞＞＞ 山奥の岩かげに生えている菅草の根のように、ねんごろに契り合ったあの時の気持ちは、忘れようにも忘れられません。 鑑賞 ＞＞＞ 笠郎女が大伴家持に贈った歌。「岩本菅」は、岩の本に生えている菅で、笠などの材料にする湿地の菅とは異なり、山地に生える山菅（ヤブランともいう）のこと。「奥山の岩本菅を根深めて」は、家持に対する深い恋情を具象的に言ったもので、比喩に近い序詞。「忘れかねつも」の「かね」は、得られない意。「も」は、詠嘆。窪田空穂は、「気分だけをいったものであるが、技巧の力によって、軽くなりや…

訓読 ＞＞＞ 611今更（いまさら）に妹（いも）に逢はめやと思へかもここだわが胸いぶせくあるらむ 612なかなかに黙（もだ）もあらましを何すとか相（あひ）見そめけむ遂げざらまくに 要旨 ＞＞＞ 〈611〉今はもう重ねてあなたに逢えないと思うからでしょうか、私の心がこんなに鬱々として沈むのは。 〈612〉いっそ声などかけないほうがよかったかもしれません。どうして逢瀬を始めたのか、初めから二人が結ばれることはあり得なかったのに。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴家持が笠郎女に贈った歌2首。611の「今更に」は、今は重ねて「思へかも」は、疑問的条件。思うからであろうか。「ここだ」は、甚だしく。「いぶせく」は、心が…

訓読 ＞＞＞ 609心ゆも我（わ）は思はずきまたさらに我（わ）が故郷（ふるさと）に帰り来（こ）むとは 610近くあれば見ねどもあるをいや遠く君がいまさば有りかつましじ 要旨 ＞＞＞ 〈609〉心にも私は思ってみなかったことです。再び故郷に帰って来ようなどとは。 〈610〉近くにいればお逢いできなくとも耐えられますが、さらに遠くなってしまったので、生きていけそうにありません。 鑑賞 ＞＞＞ 家持との関係が破綻した笠郎女は、「我が故郷」に戻ることになります。したがって、ここの2首は「我が故郷」から贈られたもののようです。事情は不明ですが、郎女は、意に反して帰郷させられたらしく、このままでは二人のた…

訓読 ＞＞＞ 1451水鳥（みづどり）の鴨（かも）の羽色（はいろ）の春山（はるやま）のおほつかなくも思ほゆるかも 1616朝ごとに我（わ）が見る宿（やど）のなでしこの花にも君はありこせぬかも 要旨 ＞＞＞ 〈1451〉水鳥の鴨の羽色のような春の山が、ぼんやり霞んでいるように、あなたのお気持がはっきりと分かりません。 〈1616〉毎朝私が見る庭のナデシコの花が、あなたであってほしい。 鑑賞 ＞＞＞ 笠郎女が大伴家持に贈った歌。1451の「水鳥の」は「鴨」の枕詞。上3句は「おほつかなくも」を導く序詞。不安な気持ちを、霞がかかってぼんやりとしか見えない春の山に喩えています。この歌について詩人の大岡信…

訓読 ＞＞＞ 皆人（みなひと）を寝よとの鐘（かね）は打つなれど君をし思へば寐（い）ねかてぬかも 要旨 ＞＞＞ みなさん、寝る時間ですよと鐘は打たれるけれど、あなたのことを思うと、とても眠れません。 鑑賞 ＞＞＞ 笠郎女が大伴家持に贈った歌。「皆人を寝よとの鐘」の「鐘」は、当時の都にあった陰陽寮（おんみょうりょう）という役所が時刻を知らせるために鳴らしていた鐘のこと。『延喜式』には、時鐘の数が記されており、寝る時刻の鐘は、亥の刻（午後10時ごろ）に4回鳴らされることになっていました。「君をし」の「君」は家持で、「し」は強意の副助詞。「寐ねかてぬ」は、眠れない。国文学者の武田祐吉は、「夜、君を思っ…

訓読 ＞＞＞ 604剣（つるぎ）太刀（たち）身に取り副（そ）ふと夢（いめ）に見つ何の兆（さが）そも君に逢はむため 605天地（あめつち）の神の理（ことわり）なくはこそ我（あ）が思ふ君に逢はず死にせめ 606我（わ）れも思ふ人もな忘れおほなわに浦（うら）吹く風のやむ時もなし 要旨 ＞＞＞ 〈604〉昨夜、剣太刀を帯びる夢を見ました。何の兆しでしょうか。あなたに逢える兆しでしょうか。 〈605〉天地の神々に正しい道理がなければ、結局私は、あなたに逢えないまま死んでしまうでしょう。 〈606〉私もあなたを思っていますから、あなたも私のことを忘れないで下さい。浦にいつも吹いている風のように止む時もなく…

訓読 ＞＞＞ 思ふにし死にするものにあらませば千（ち）たびぞ我（わ）れは死に返（かへ）らまし 要旨 ＞＞＞ 人が恋焦がれて死ぬというのでしたら、私は千度でも死んでまた生き返ることでしょう。 鑑賞 ＞＞＞ 笠郎女（かさのいらつめ）が大伴家持に贈った歌29首のうちの1首。「思ふにし」の「し」は、強意の副助詞。「ませば～まし」は、反実仮想（もし･･･だったら～だろうに）。「死に返る」は「生き返る」の反対の言い方になっていますが、ここでは恋死にすることに強い意味を置いているためで、誇張した表現になっています。これは、『遊仙窟』に「能ク公子ヲシテ百廻生カシメ、巧ク王孫ヲシテ千遍死ナシメム」とあるのによる…