背信

昔からジャス好きのMOURIだが、ここにきて拍車がかかったようで、 古いジャズのCDや、ブルーノートに関する書籍に埋もれて楽しそうに暮らしている。 熟年になるとパーソナルスペースが広くなるのか、お互いの趣味志向を尊重しながら、 気配を感じ、声をかければ届く絶妙な距離感というものが築かれるようだ。 居間の私と和室のMOURIとの距離は、約3メートル。 液晶テレビを挟んで向い合う形に座しながら、視線が絡まないところがまたよろしくて、 読書をしたり、パソコンをいじったりするのが休日の過ごし方である。 BGMは大抵ジャズ。 ジャズといえばアンニュイものだと思っていたが、昼でも似合う名曲が沢山あることを…

批判的リアリズム俳句は社会の現実を如何に捉えるかであった 児 島 庸 晃 批判的リアリズム…この言葉はあまりにも聞きなれていないかもしれない。純粋文芸の一端である俳句にとってはなんの関わりもないと思われるかもしれない。短詩系のしかも十七音律の言語に果たしてこのようなものが必要であるのだろうか。また可能なのであろうかと、考えるのは至極あたりまえのことである。この研究実践が行われたのは昭和三十年の初めから四十年後期である。当時、この運動が始まりかけたころは、金子兜太の造形俳句論や社会性俳句、それに、赤尾兜子などの前衛俳句、大原テルカズのイメージ論が俳句総合誌で活発に飛び交っていた時期である。それに…

「諭旨解雇」と聞くと、多くの人が「もう終わりだ」と感じるかもしれません。特に再就職となると、不安や恐怖、そしてどうしたらいいかわからない混乱が押し寄せてくるでしょう。これは決して珍しいことではありません。 でも、ここで立ち止まってはいけません。過去の失敗は変えられなくても、未来を作ることはできます。この記事では、諭旨解雇という厳しい現実を受け入れながらも、そこから再出発し、希望を取り戻すための具体的な方法をお伝えします。あなたが一歩踏み出すための力になれることを願っています。 諭旨解雇とは？ 諭旨解雇の定義と特徴 諭旨解雇とは、従業員が重大な違反行為を犯した場合に会社が提示する解雇の形態の一つ…

【２０２４年１２月８日に作成した＜第７８３回＞に加筆】◇◇【ビジョン】で＜神愛リセット＞に導く【神の愛＝主イエス】！◇◇ ★★★Merry Xmas & A Happy New Year！ ＜善きクリスマス＆善き年＞をお迎えください！★★★ 【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは！ご愛読感謝します！世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか？ご活躍を心より応援しています！ 精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な＜患難辛苦＞に直面し立ち向かう＜対戦・応戦・抗戦＞意欲に導びく＜最高！最善！最美！＞の＜無限の源泉＞が【神愛福音道】【聖書価値観】＜神愛価値観：神愛世界観・神愛歴史観…

NO. 478牧者をうつテキスト：”マルコ14：27 イエスは、弟子たちに言われた。「あなたがたはみな、つまずきます。『わたしが羊飼いを打つ。すると、羊は散り散りになる。』と書いてありますから。” 本日は「牧者を打つ」という題でメッセージしたいと思います。かつて主は十字架につけられる前に弟子達がつまづくこと、そして、それはかつて旧約聖書に書かれたみことば、『わたしが羊飼いを打つ。すると、羊は散り散りになる。』とのことばの成就であると語られました。このことの意味あいを考えてみたいと思います。 この箇所はゼカリヤ書からの引用です。その箇所を見てみましょう。 ”ゼカリヤ13：7 剣よ。目をさましてわ…

NO.475 突き刺した者たち ”テキスト：黙示録1：7 見よ、彼が、雲に乗って来られる。すべての目、ことに彼を突き刺した者たちが、彼を見る。地上の諸族はみな、彼のゆえに嘆く。しかり。アーメン。” 本日は「突き刺した者たち」という題でさらに主の再臨に関して見ていきたいと思います。かつて、主が初降臨した時、神の民の間では、キリストが来ることに関して、誤解と、混乱がありました。彼らは主の初臨の意味合い、理由、そして誰がキリストなのかをも理解せず、自分の誤りの解釈にこだわり、結果として裁きに入ってしまったのです。 そしてこのことは未来に関する預言的な意味合いがあり、終末の時代に住む、神の民も主の降臨…

2日目： ▷てるてる坊主サンドラ処刑 ▷囁くゾンビ博士アンナ襲撃（ゾンビの身代わり） 3日目： ▷背信者ヒュー処刑 ▷巫女フェイ襲撃（九尾の球） 4日目： ▷九尾の狐ローラ処刑 ▷殉教者ロディ・テレパシストアーニー（道連れ）・饒舌な妖狐ミカ（ワード死）襲撃 5日目： ▷ギャンブル狂マイク処刑 ▷ゾンビカミラ襲撃 6日目： ▷イタコフランク処刑 ▷妖術師クリス襲撃 ～人狼陣営の勝利～ 感想： 久しぶりの妖術師！ 最初に九尾の狐を見れそうだったけど、ご主人様見てしまった...。 惜しかった！でも4日目には見れたので、まだ仕事はしたかなぁ😌 これからも精度を上げるために精進せねば🥺 同村ありがとうご…

NO.474 再び雲にのってこられる ”テキスト：マルコ14：60 そこで大祭司が立ち上がり、真中に進み出てイエスに尋ねて言った。「何も答えないのですか。この人たちが、あなたに不利な証言をしていますが、これはどうなのですか。」61 しかし、イエスは黙ったままで、何もお答えにならなかった。大祭司は、さらにイエスに尋ねて言った。「あなたは、ほむべき方の子、キリストですか。」62 そこでイエスは言われた。「わたしは、それです。人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見るはずです。」63 すると、大祭司は、自分の衣を引き裂いて言った。「これでもまだ、証人が必要でしょうか。…

2005年11月、北の街社から刊行された佐藤幸子（1931～）による北畠八穂の評伝。カバー版画は佐藤米次郎、装幀は相馬茂。著者は青森市生まれ。 目次 ・北畠八穂の物語 八穂の死と白柳美彦（しらやなぎよしひこ） 生い立ち 文学を育んだもの 輝く青春・女学校時代 代用教員時代、そして発病 運命の出会い 私流の結婚 病気との闘い・代作時代 十一年目の入籍・久彌の背信 作家北畠八穂の誕生 詩は魂のしずく言葉は愛 恋しきはわがふるさと ・北畠八穂と画家たち 小館善四郎挿絵「改札さん」 佐藤米次郎画「ノミの旅」と「耳のそこのさかな」 棟方志功との出会い 高畠華宵画「くれないは一度（ひとたび）燃えて」作・槇…

NO.473 いちじく ”テキスト：マルコ11：12 翌日、彼らがベタニヤを出たとき、イエスは空腹を覚えられた。13 葉の茂ったいちじくの木が遠くに見えたので、それに何かありはしないかと見に行かれたが、そこに来ると、葉のほかは何もないのに気づかれた。いちじくのなる季節ではなかったからである。14 イエスは、その木に向かって言われた。「今後、いつまでも、だれもおまえの実を食べることのないように。」弟子たちはこれを聞いていた。15 それから、彼らはエルサレムに着いた。イエスは宮にはいり、宮の中で売り買いしている人々を追い出し始め、両替人の台や、鳩を売る者たちの腰掛けを倒し、16 また宮を通り抜けて…

命題と論理シリーズのところで出てきた民法192条(即時取得)は X → A → Y ？ ？ という流れで、即時取得できるのであればYの勝ち、できないのであればXの勝ち、ということでした。ブルバキ流に分類すれば代数的構造で集合の演算、X∩Y = Φ(空集合)となり、XのものでなければYのもの、YのものでなければXのもの、となります。こういうのを「排他的」といいます。「物権」は基本的には「排他的」なものです。 基本的といったのは、X∩Y ≠ Φ(空集合)のときがあるからです。共有ですね。しかしこれも(X∩Y) ∩ Z = Φ(空集合)が成り立てば、X及びYと、Zは排他的なのです。 目次 民法175…

２０２４年１２月１日 待降節第１主日礼拝説教 聖 書 フィリピの信徒への手紙 2章1-11節説教者 最上 光宏牧師 ◆キリストを模範とせよ 1そこで、あなたがたに幾(いく)らかでも、キリストによる励(はげ)まし、愛の慰(なぐさ)め、“霊”による交わり、それに慈(いつく)しみや憐(あわ)れみの心があるなら、2同じ思いとなり、同じ愛を抱(いだ)き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください。3何事も利己心や虚栄心からするのではなく、へりくだって、互いに相手を自分よりも優(すぐ)れた者と考え、4めいめい自分のことだけでなく、他人のことにも注意を払(はら)いなさい。5互(たが)いにこ…