身心

ナメクジが… いったい どこの隙間から？ 懺悔する… 懺悔する… ナメクジ という いのち まるごと そのもの を おそれる自分のことも 死にそうになる などと 言って 殺生する矛盾も 害虫 と 区分けする 言い訳も… ぜんぶ おそれる ぜんぶ かなしくなる… ごめんなさい… また 泣いた なんか… 毎年のことだなあ… シーちゃん 愚か… 古屋には もう 何が起きたって不思議はない 地震がきたなら ここで尽きるのだなあ かるく かるく うつくしくしよう その 一心 そうして お片付け 始まったのに… 矛盾 悪業 ごめんなさい… 祈った 祈るしかない… ごめんなさい 祈りは あまりの くるしみに…

岩波文庫128ページ「心(しん)をもて学するとは、あらゆる諸心をもてするなり。その諸心といふは、質多心(しったしん)・汗栗駄心(かりだしん)・矣栗駄心(いりだしん)等なり」 心で仏道を学ぶとは、あらゆるすべての心でもって学ぶのである。その心とは、(以下は水野氏の脚注による)質多心(慮知心。日常の知識経験をとり集め時に応じて思い起こさせる心)・汗栗駄心(肉団心・草木心。心臓のように形あるもの)・矣栗駄心(積集精要心(しゃくじゅうしょうようしん)物事の最も大切なところをあつめたもの)などである。 私は専門の学者ではないし、僧侶でもない。だから、質多心とか色々言われても、その本質としての意味は知らな…

岩波文庫127ページ「仏道を学せざれば、すなはち外道(げどう)・闡提(せんだい)の道(どう）に堕在す。このゆゑに、前仏後仏かならず仏道を修行するなり」 仏道を学ばなければ、そのまますぐに仏教以外の教えに迷いこみ、真実から遠い世界に堕ちてしまう。そのため釈尊もその後の祖師方も必ず仏道を学んだのである。 闡提について、水野氏は「成仏できない」とされ、西嶋氏は「目先の利害に囚われる」とされている。私は専門的に学んでいないので、どうなのかよく分からない。ただ「成仏というと、「成仏できない=極楽に行けない」みたいな臭いがつくような気がして使いたくないと思ってしまう。本来は仏に成れないということなんだろう…

岩波文庫127ページから、心身学道(しんじんがくどう）の巻に入る。仏道、仏教は心と身体が一体となって学ばねばならないということだと思っている。そして、心も身体も大宇宙と一体、大宇宙そのものになっていなければいけない。それは坐禅によって可能になる。 前置きは以上にして本文「仏道は、不道(ふどう)を擬する不得(ふて)なり、不学を擬するに転遠(てんおん)なり」 仏道というものは、大宇宙そのもの、現実そのものであるから、仏道ではないあり方はあり得ない。けれど、仏道を学ばないという態度であれば、仏道からどんどん遠ざかってしまう。 人間は本来大宇宙そのものであって仏道の中にいる。しかし、学ばなければ(坐禅…