アララギ派歌人。小説に『土』。1879年茨城県出身。
久保猪之吉と長塚節 のぞみ多き春よことしの此のゑまひとこしへに消えずあれとのみ 久保猪之吉 久保猪之吉の父は福島二本松藩士。猪之吉（1874~1939）は、東京帝国大学卒業後イタリアに留学し、帰国後京都帝国大学福岡医科大（現九大医学部）教授。たまたま福岡にきた長塚節を看取った。落合直文門弟。 泣き虫の子猫を親に戻しけり 久保より江 より江（1884~1941）は松山出身。祖父母が下宿屋を営んでいた縁で、幼いとき夏目漱石や正岡子規に可愛がられ、俳句をよくした。東京府立第二高女卒業後、久保猪之吉と結婚し、福岡に赴く。 「たまたま福岡にきた」と書いたが、長塚節が「九州に行く」と挨拶に来たとき、妻のよ…
衣食住のうちの食を詠んだ歌に注目してみよう。ただし、個々の食品をとりあげるときりがないので、基本的なものにかぎる。先ずは米、麦、飯について。飯は米や麦を蒸したもの。飯（いひ）の「い」は接頭語、「ひ」は霊力を表す。たべることによって力となる。 家にあれば 笥（け）に盛る飯（いひ）を草枕 旅にしあれば 椎の葉に盛る 万葉集・有間皇子 味(うま)飯を水に醸(か)み成しわが待ちし代(かひ)はかつて無し直(ただ)にしあらねば 万葉集・作者未詳 ＊直訳は、「美味しいご飯で酒を造り、あなたと一緒に飲むのを楽しみに待っていたのに、その甲斐は全くありませんでした。あなたご自身が来られたのではなかったのですから。…
#今日は何の日 6/13 794桓武天皇の命を受けた坂上田村麻呂が蝦夷征討に出発。 1373イングランドとポルトガルが「英葡永久同盟」を締結。現在まで続く世界最古の同盟。 1582山崎の合戦で羽柴秀吉が明智光秀を破る。光秀は敗走中に雑兵に刺殺される。 1610徳川家康の命で京都の商人・田中勝介らが鉱山技士を招く為にメキシコへ向けて出航。翌年帰国。 1615江戸幕府が「一国一城令」を布告(閏6月)。 1798本居宣長が約30年を費した『古事記伝』全44巻が完成。 1858清国とロシアが「天津条約」に調印。同月中に米英仏も調印。英仏へのアロー戦争の賠償金の支払い、南京・台湾などの開港を認めさせる。…
鬼灯を 口にふくみて 鳴らすごと 蛙は鳴くも 夏のあさよを この歌は今の時期ぴったりの長塚節の歌ですが、「あさよ」とは ①朝夜 ②浅世 ③浅夜 のどれでしょうか？ 愚問でしょうかね。 作者は「ながつかぶし」ではないですね。これも愚問ですが⋯ 蛇足ながら「鬼灯（ほおずき）」「蛙（かわず）」
私が子どもだったわずか半世紀前の日本を思い出したら、 結核にポリオに寄生虫――日本はかなり危険な国だった。 そんな国に生き続けることが、 結局、安全に生きることにつながっているのかもしれない。 というお話。 （「茅葺屋根のある光景」フォトＡＣより） 【結核：かつては日本の国民病】 もう見ないと言っていたYahooニュースを見ていたら、昭和30年（1955年）、日本で結核のために亡くなった人が4万6000人余り、人口10万人あたり52.3人もいたという記事がありました。（2020.05.15 Yahooニュース「BCGワクチン接種の有無でコロナ死亡率に差があるというけれど・・・」） これがどのく…
[最寄駅]鶯谷駅 日暮里駅 [住所]東京都台東区根岸2丁目 [ジャンル]学術文化団体 [電話] 愛媛県松山市にある正岡子規・夏目漱石の俳句の里『愚陀佛庵』の公式ホームページ。毎週1回定例の愚陀佛庵句会を開催し 夜、子規は「誰々が来ておいでるのぞな」と言い、それが最後の言葉となった。 9 19 午前1時頃、子規逝去。旧暦8月17日の月が子規庵を明るく照らした。 9 21 午前9時、出棺、会葬者 人余。東京都北区田端・大龍寺に埋葬。墓標「正岡子規墓」行年36歳。 子規庵では、情報発信の一環として子規庵メールマガジンを開始しました。 下記qrコードを携帯やスマホで撮影し、空メールをお送りいただければ…
５月１２日の太宰治。 １９４４年（昭和１９年）５月１２日。 太宰治 ３４歳。 ゲートルを着け、リュックサックを背に、弁当水筒持参で、三鷹の自宅を出発した。 太宰の『津軽』旅行①：三鷹～蟹田 １９４４年（昭和１９年）５月１２日。太宰は、「生れてはじめて本州北端、津軽半島を凡(およ)そ三週間ほどかかって一周」します。この旅は、小山書店の加納正吉から、「新風土記叢書」の１冊として『津軽』を執筆することと、そのために津軽旅行をすることを勧められたことから決定しました。 この「新風土記叢書」シリーズは、第一編が宇野浩二『大阪』、第二編が佐藤春夫『熊野路』、第三編が青野季吉『佐渡』、第四編が田畑修一郎『出…
【私撰集】 [万葉集] 三方の沙弥 たけばぬれ たかねば長き 妹が髪 このころ見ぬに 掻き入れつらむか 園臣生羽の女 娘子 ひとはみな いまは長しと たけと言えど 君が見し髪 乱れたりとも よみ人しらず 旅人の 宿りせむ野に 霜ふらば わが子羽ぐくめ 天の鶴群たづむら 窓越に 月おし照りて あしひきの 嵐吹く夜は 君をしそ思ふ 韓衣 君にうち着せ 見まく欲り 恋ひそ暮らしし 雨のふる日を 紫草むらさきを 草と別く別く 伏す鹿の 野は異にして こころは同じ 能登の海に 釣りする海女の 漁り火の 光にい往け 月待ちがてり 【勅撰集】 [古今集] 紀貫之 袖ひちて むすびし水の こほれるを 春立つけ…
感染症の歴史 感染症社会経済 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この記事には、過剰に詳細な記述が含まれているおそれがあります。百科事典に相応しくない内容の増大は歓迎されません。内容の整理をノートで検討しています。（2020年4月） この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（2020年4月） ミヒャエル・ヴォルゲムート（ドイツ語版）『死の舞踏』1493年、版画「生」に対して圧倒的勝利をかちとった「死」が踊っているすがた — 14世紀の「黒死病」の流行は全ヨーロッパに死の恐怖を引き起こした。…
