240年目の古事記伝第三回『古事記』の天地は開闢（かいびゃく）しない ...
ropebreak.hatenablog.com/entry/2018/02/18/222457
2018/02/18 - 有名な「天地開闢（かいびゃく）」は『日本書紀』の世界始まりの描写で、『古事記』本文には「天地開闢」の記述は出てきません ... 書き出しの「いにしえに天地いまだ別れず、陰陽分かれざりしとき」（古天地未剖、陰陽不剖）ですが、これは、漢籍『淮南子』の「天地未剖、陰陽未判」を参考にしたものです。 ... 故天先成而地後定）は、再び『淮南子』の「清陽者薄靡而為天、重濁者淹滞而為地、精妙之合専易、重濁之凝竭難、 ...

日本人と国際人なら知っておこう！日本書紀の「天地開闢（かいびゃく）」と ...
https://ameblo.jp/kkontouzai/entry-12137637789.html
2016/03/09 - 古事記は、奈良時代（（729年）に完成された歴史書で、「日本最古の歴史書で、天皇による支配を正当化しようとしたもの（大辞泉）」でです。 ... 日本書紀は、中国の古典「淮南子（えなんじ）」の影響を強く受けていると言われています。 ... 中国の思想を参考にして、日本人が日本という国の実情に合わせてつくり上げたものです。

淮南子上新釈漢文大系 (54)

作者: 楠山春樹
出版社/メーカー: 明治書院
発売日: 1979/08/01

淮南子中新釈漢文大系 (55)

作者: 楠山春樹
出版社/メーカー: 明治書院
発売日: 1982/07/01

淮南子下新釈漢文大系 (62)

作者: 楠山春樹
出版社/メーカー: 明治書院
発売日: 1988/06/01

2018-08-03

琵琶湖テラス

2018-08-03

宇宙像の変遷

Google (*)

p.18 「宇宙」という話

中国戦国時代、紀元前四世紀ごろ「尸子」中国戦国時代の思想家、『史記』孟子荀卿列伝によると楚の人

尸子 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/尸子
尸子（しし）は、中国戦国時代の思想家、およびその著書。目次. 1 人名; 2 書名. 2.1 構成; 2.2 故事・熟語. 3 脚注. 人名[編集]. 『史記』孟子荀卿列伝によると楚の人だったというが、『史記集解』に引く劉向『別録』はこれを疑い、尸子は晋（魏）の曲沃の人で、名を ...

「上下四方を宇、往古来今を宙」

往古来今（おうこらいこん）の意味・使い方 - 四字熟語一覧 - goo辞書
https://dictionary.goo.ne.jp › 四字熟語 › 人知を越えたものを表す › 時間 › 長い時間
往古来今とは。意味や解説。綿々と続く時間の流れ。また、昔から今まで。▽「往古」は過ぎ去った昔。「来今」は今から後。
『淮南子えなんじ』斉俗訓せいぞくくんでは「往古来今、之これを宙と謂いい、四方上下、之を宇と謂う」とあり... - goo辞書は国語、英和、 ...

上下四方_百度百科
https://baike.baidu.com/item/上下四方
このページを訳す
上下四方出自《文子·自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。宇指空间，宙指时间。宇宙就是在空间上无边无际，时间上无始无终的，按客观规律运动的物质世界。...

『淮南子』斉俗訓えなんじせいぞくくん

巻十一斉俗訓;

- 和訳淮南子 - 国立国会図書館デジタルコレクション

dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753442/289?tocOpened=1
俶真訓/31. ・, 天文訓/56. ・, 墜形訓/90. ・, 時則訓/108. ・, 覧冥訓/134. ・, 精神訓/149. ・, 本経訓/170. ・, 主術訓/188. ・, 繆称訓/234. ・, 斉俗訓/264. ・, 道応訓/298. ・, 氾論訓/341. ・, 詮言訓/379. ・ ... 説山訓/446. ・, 説林訓/479. ・, 人間訓/514. ・, 修務訓/562. ・

- 淮南子 : 現代語訳 - 国立国会図書館デジタルコレクション

dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/976851/33?tocOpened=1
第三天文訓/51. ・, 第四地形訓/81. ・, 第五時則訓/97. ・, 第六覽冥訓/121. ・, 第七精神訓/135. ・, 第八本經訓/153. ・, 第九主術訓/169. ・, 第十繆稱訓/211. ・, 第十一齊俗訓/241. ・, 第十二道應訓/267. ・, 第十三氾論訓/303 ...

『淮南子』斉俗訓

淮南子*

2018-08-03

「古事記祝詞」

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古事記祝詞 - 岩波書店
 https://www.iwanami.co.jp/book/b260595.html
日本最古の史書・文学書である「古事記」，神の言葉を告げ神への祈りを述べる「祝詞」は，日本人の精神の原初的な姿を伝える．それぞれ厳密な校訂のもとに，原文と読み下し文とを左右対照頁に収め懇切な注解を施した．

大祓祝詞（おおはらいのりと） - 古事記の秘密とはあめつちの言霊学
https://sites.google.com/site/ametutinokagami/wa/da-fu-zhu-ci-ooharainorito
古事記の冒頭百神を言霊学の原理教科書とします。 ... 大祓祝詞時々、言霊学の立場から神道の大祓祝詞(おおはらひのりと)の意味・内容について解説せよという注文を受ける事があります。その折は「では」と乗気になるのですが、考えてみると大祓祝詞には ...

言霊学の始まり - 言霊はこうして実現する全文掲載サイト
book.mini-logostron.jp/index.php?chapter=1&num=3
言霊学の始まり. 「古層和語圏」へのアクセスを意識的に行う試みといえるのが、江戸時代に興(おこ)り、明治になってから独特な発展をみせた言霊学(げんれいがく)という学問だ。すでにご説明したように、言葉が心（＝霊）に直結するという言霊の考え方自体は『 ...

言霊学入門〜『あ』『い』『う』『え』『お』解説。 - ここは、心の ... - 楽天ブログ
https://plaza.rakuten.co.jp/brankajion/diary/201208180000/
2012/08/18 - 言霊学入門〜『あ』『い』『う』『え』『お』解説。第一の神人合一を体得して、その境地を3年〜5年、10年と、続けてゆくと、ある時から、他人の病気を治したり、悪霊を救済したり、することができるようになる。その時に、言霊の法を使いこなす ...

2018-08-03

がんを生きる新常識「がんからの挑戦」

医師の闘病から読み解く「がんを生きる新常識」ミニ番組。末期がんを患った医師、妻をがんで亡くした医師、それぞれの体験から、がんの苦しみをどう克服したか、振り返る。

２人に１人が「がん」になる時代。自分が、家族が、大切な人ががんになったとき、どう向き合う？胃がん治療の名医・塩崎均さんは、自ら末期の胃がんを患ったとき、自分を実験台に新治療法の開発に挑んだ。最愛の妻をがんで亡くした元・国立がん研究センター総長の垣添忠生さんは大きな喪失感にさいなまれたものの、今は登山や居合いなど新しい挑戦を続けている。死を見据えた上で、生を全うしようと挑む医師たちの姿を見つめる。

nhk (*)

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