葛城王

●歌は、「あかねさす昼は田賜びてのぬばたまの夜のいとまに摘める芹これ」である。 加古郡稲美町 稲美中央公園万葉の森（１１）万葉陶板歌碑（葛城王） ●万葉陶板歌碑は、加古郡稲美町 稲美中央公園万葉の森（１１）にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「天平元年班田之時使葛城王従山背國贈薩妙觀命婦等所歌一首 副芹子褁」＜天平元年の班田(はんでん)の時に、使（つかひ）の葛城王（かづらきのおほきみ）、山背の国より薩妙観命婦等（せちめうくわんみやうぶら）の所に贈る歌一首 芹子(せり)の褁に副ふ＞である。 （注）天平元年：７２９年。この十一月に平城京・畿内の班田司が任命された。 （注の注）【班田収授の法】：律…

●歌は、「あぢさゐの八重咲くごとく八つ代にをいませ我が背子見つつ偲はむ」である。 茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森万葉歌碑（橘諸兄） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県土浦市小野 朝日峠展望公園万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆安治佐為能 夜敝佐久其等久 夜都与尓乎 伊麻世和我勢故 美都ゝ思努波牟 （橘諸兄 巻二十 四四四八） ≪書き下し≫あぢさいの八重（やへ）咲くごとく八（や）つ代（よ）にをいませ我が背子（せこ）見つつ偲ばむ （訳）あじさいが次々と色どりを変えてま新しく咲くように、幾年月ののちまでもお元気でいらっしゃい、あなた。あじさいをみるたびにあなたをお偲びしましょう。…

●歌は、「あぢさゐの八重咲くごとく八つ代にをいませ我が背子見つつ偲はむ」である。 茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森万葉歌碑（プレート）（橘 諸兄） ２０２３０９２７撮影 ※プレートは、橘奈良麻呂となっているが正しくは橘 諸兄である。 ●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 四四四六から四四四八歌の歌群の題詞は、「同月十一日左大臣橘卿宴右大辨丹比國人真人之宅三首」＜同じ月の十一日に、左大臣橘卿（たちばなのまへつきみ）、右大弁（うだいべん）丹比國人真人（たぢひのくにひとのまひと）が宅（いへ）にして宴（うたげ）する歌三首＞である。 ◆安治佐…

●歌は、「橘の下吹く風のかぐわしき筑波の山を恋ひずあらめかも」である。 茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森万葉歌碑（プレート）（占部広方） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 ◆多知波奈乃 之多布久可是乃 可具波志伎 都久波能夜麻乎 古比須安良米可毛 （占部広方 巻二十 四三七一） ≪書き下し≫橘の下吹く風のかぐはしき筑波の山を恋ひずあらめかも （訳）橘の木陰を吹き抜ける風がかぐわしく薫る筑波の山よ、ああ、あの山にどうして恋い焦がれずにいられようか。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫） （注）かぐ…

●歌は、「筑波嶺の裾みの田居に秋田刈る妹がり遣らむ黄葉手折らな」である。 茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂万葉歌碑（高橋虫麻呂） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑は、茨城県つくば市大久保 つくばテクノパーク大穂にある。 ●歌をみていこう。 一七五七・一五五八歌の題詞は、「登筑波山歌一首 幷短歌」＜筑波山（つくはやま）に登る歌一首 幷せて短歌＞である。 ◆筑波嶺乃 須蘇廻乃田井尓 秋田苅 妹許将遺 黄葉手折奈 （高橋虫麻呂 巻九 一七五八） ≪書き下し≫筑波嶺の裾（すそ）みの田居（たゐ）に秋田（あきた）刈る妹（いも）がり遣（や）らむ黄葉（もみち）手折（たお）らな （訳）筑波嶺の山裾の田ん…

訓読 ＞＞＞ 橘（たちばな）は実さへ花さへその葉さへ枝（え）に霜（しも）降れどいや常葉（とこは）の木 要旨 ＞＞＞ 橘という木は、実も花もその葉さえも、冬、枝に霜が降っても枯れることのない常緑の樹である。 鑑賞 ＞＞＞ 天平8年（736年）11月、葛城王（かずらきのおおきみ＝橘諸兄）らが、姓（かばね）と母方の橘の氏（うじ）を賜わったときの聖武天皇の御製歌。左注には「このとき、太上天皇（ 元正天皇）、聖武天皇、皇后（光明皇后）が共に皇后宮においでになり、宴を催されて橘を祝う歌をお作りになり、併せて橘宿祢らに御酒を賜った」旨の記載があります。 橘の木そのものを讃えることによって一族を祝おうとする意…

■みかん■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「橘は実さへ花さへその葉さへ枝に霜降れどいや常葉の木」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（聖武天皇） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「冬十一月左大辨葛城王等賜姓橘氏之時御製歌一首」＜冬の十一月に、左大弁（さだいべん）葛城王等（かづらきのおほきみたち）、姓橘の氏(たちばなのうぢ)を賜はる時の御製歌一首＞である。 ◆橘者 實左倍花左倍 其葉左倍 枝尓霜雖降 益…

竹取物語に込められた古代豪族に関する歴史の謎を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・竹取物語・紀貫之・登場人物・幼少期・登場人物・求婚者たち・藤原良房（よしふさ）の台頭・藤原良房と承和の変（じょうわのへん）・応天門の変（おうてんもんのへん）・豆知識～源平藤橘～ ■竹取物語かぐや姫をめぐる5人の公達（きんだち）と帝の求婚物語。成立は平安時代初期、貞観（じょうがん、859年～877年）から延喜（えんぎ、901年～923年）までの頃とされる。 作者は物語の内容のほか、作中にみられる教養の高さ（漢字、仏教、民間伝承、和歌）や、紙を利用できるという経済力などから男性であったのでは。候補としては源順、源…

＜ 33 ＞ 継体天皇の「神武東征」 ＊第26章の後が適切な配置かも。29章まで書き終わった後で知った話。 最近、とあるブログで、「前方後円墳の大半は 被葬者が1人であるのに対し、前方後方墳は 複数の被葬者がいる事が多い」という事を知りました。 前方後円墳は前段階の円墳や円形周溝墓の頃から、 前方後方墳も前段階の方墳や方形周溝墓の頃から そうした傾向があるらしく、円墳のある地域では 一人に権力が集中していたのではないかと推測され、 方墳のある地域では共同統治のような形だったのではないか、 と推測されるわけです。 前方後方墳はニギハヤヒ朝ヒノモトの故地に多いですから そういう事もあるだろうと思い…

訓読 ＞＞＞ 1024長門（ながと）なる沖つ借島（かりしま）奥（おく）まへて我（あ）が思ふ君は千年（ちとせ）にもがも 1025奥（おく）まへて我（わ）れを思へる我（わ）が背子（せこ）は千年（ちとせ）五百年（いほとせ）ありこせぬかも 1026ももしきの大宮人（おほみやひと）は今日（けふ）もかも暇（いとま）をなみと里に行かずあらむ 1027橘（たちばな）の本（もと）に道（みち）踏（ふ）む八衢（やちまた）に物をぞ思ふ人に知らえず 要旨 ＞＞＞ 〈1024〉私の任国、長門にある沖の借島のように、心奥深く思い慕っているあなた様は、千年先までご健勝であられますように。 〈1025〉心の奥深くに私を思ってい…

＜ 25 ＞ バビロニアン・ブラザーフッド シュメール語の父なる天（アン）・母なる地（キ）がバビロニアではアッダ・アン・ウム・クとなり、原モンゴル語ではアッヂャンムツとなり、中国黒龍江省の地名ではヂャアムスとなり、朝鮮半島ではチャンスンとなり、日本列島ではチャウスとなっているという研究があります。 チャンスンとは、天下大将軍・地下女将軍などと書かれたトーテムポールみたいなものです。 茶臼山古墳などは「茶葉を挽く臼」とは関係ないと思われます。 チャウスはバビロニア経由の天父神・地母神。 古墳時代に入ってきた騎馬民族が 実はバビロニア（アッカド）の系統だった事を示しています。 今の芸能界がやたらと…

―その２２４５― ●歌は、「橘は実さへ花さへその葉さへ枝に霜降れどいや常葉の木」である。 名古屋市千種区東山元町 東山動植物園万葉の散歩道万葉歌碑（プレート）＜聖武天皇＞ ２０２１０２１６撮影 ●歌碑（プレート）は、名古屋市千種区東山元町 東山動植物園万葉の散歩道にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「冬十一月左大辨葛城王等賜姓橘氏之時御製歌一首」＜冬の十一月に、左大弁（さだいべん）葛城王等（かづらきのおほきみたち）、姓橘の氏(たちばなのうぢ)を賜はる時の御製歌一首＞である。 （注）左大弁（さだいべん）葛城王：橘諸兄 ◆橘者 實左倍花左倍 其葉左倍 枝尓霜雖降 益常葉之樹 （聖武天皇 巻六 一…

四神の旗【電子書籍】[ 馳星周 ]価格: 1870 円楽天で詳細を見る 【あらすじ】 大化の改新で功があった中臣鎌足の子不比等は、天武の治世になる雌伏のときを迎えたが、その後持統天皇の信頼を得て出世を遂げると、一代で朝廷を支配する。 その野望を子々孫々に継がすべく、議政官は一家１人という原則を逆手にとって、４人の息子たち武智麻呂、房前（ふささき）、宇合（うまかい）、麻呂に、それぞれ南家、北家、式家、京家と四家設立して藤原支配を盤石のものにしようと目論む。そして中心に四家の妹となる安宿媛を首皇子の妃に嫁がせ、藤原氏の血脈を継ぐ皇子の皇后として野望を完成させようとした。但しその志半はで不比等は没す…