精神現象学

100分de名著にて、ヘーゲルの精神現象学を観てから、訳書を読みたいと思い購入 ちょっとずつ読み進めていて、やっと上巻の半分くらい(^_^;) やっと「自己意識」の章に到達した。 感覚的直感→知覚→悟性→自己意識 と意識の成長過程を見ていっているわけだが、息子の成長過程と照らして見るとなるほどと思う事が多くて面白い。 実は、子育てしている親が読むといいのかもしれないとも思う。 人間が言葉を発するとその瞬間にその言葉には、否定も含まれていると。 これは白だ！という時、黒ではないという否定が含まれている。 簡単な例で示したが、実際にはこの否定が隠れてしまって見えない事がある。 ふと田坂広志先生のこ…

今月の100de名著は、ヘーゲルの『精神現象学』 指南役の斎藤幸平さんがヘーゲルの言う「精神」の定義をわかりやすく解説してくれている。 絶対的な実体である精神とはすなわち、「 私たち である〈 私〉であり、〈 私〉である 私たち」なのです。 ヘーゲルがいう「精神」とは何なのでしょうか。原語のGeistはドイツ語に独特の言葉です。mindのように個々人の「心」を指す言葉ではないし、宗教的な「精霊」のspiritとも違います。 精神は、自然界における物理的現象や動物的活動と区別された、人間に特有の社会的行為の総称といってもいいでしょう。 「私」の美や善をめぐる理解は、「私たち」（精神）によって規定…

最近、熊野訳『精神現象学』を読んでいる 熊野訳は読みやすく、訳出が比較的的確 熊野訳で難儀していること どの訳書を読むべきか、用途や立場に合わせて選ぶ 熊野純彦訳『精神現象学』筑摩書房、2019年 樫山欽四郎訳『精神現象学』平凡社、1997年 牧野紀之訳『精神現象学 第二版』未知谷、2018年 金子武蔵訳『精神の現象学』岩波書店、2016年 長谷川宏訳『精神現象学』作品社、1998年 原書を手元に置きたい人は ヘーゲルだけで終わらせてはいけない 最近、熊野訳『精神現象学』を読んでいる 熊野訳は読みやすく、訳出が比較的的確 ずいぶん久しぶりに本の話をしよう。このブログは元々本の話をするために立ち…

予習。まあ、ぼちぼち読めるかなあと思ったので、イポリット訳を眺めてみる。 精神現象学 上 (ちくま学芸文庫) 作者:Ｇ．Ｗ．Ｆ．ヘーゲル 筑摩書房 Amazon Le fait que la vérité de la loi est essentiellement réalité, pour cette conscience qui en reste à l'observation, devient à nouveau une opposition à l'égard du concept et à l'égard de l'universel en soi; en d'autres term…

ペンギンドクターより その２ ●閑話休題 ここでちょっと本の話を。 私は今、健診の仕事のあいまにヘーゲル『精神現象学』を「開いて」います。難解で有名なこの本をなぜ「読み始めた」かといえば、くも膜下出血経験者の女房の脳外科の主治医でもあるH先生がついにこの『精神現象学』を「再読」し始めたからです。脳外科という専門からこの本に対し多少理解が可能という側面もあるかもしれません。しかし、相当変わったドクターでもあります。2月28日4年ぶりに彼を我が家に招いて一緒に一杯やった時、彼のその話を聞きました。 ところで私にとってのヘーゲル『精神現象学』はまったく理解不可能な書物です。今「読み始めた」と言いまし…

空気を読むことに対抗できるのか 空気を読むことと非専門性 空気を読むことを批判することまでが、空気の中に絡めとられる 空気に対抗すべき原典の思考 気になったら読んで欲しい本 丸山眞男『現代政治の思想と行動』 丸山眞男『超国家主義の論理と心理』 ヘーゲル『精神現象学』 続きのお話 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2019/11/25/190035 空気を読むことに対抗できるのか 空気を読むことと非専門性 ここで次の問題になるのですが、空気を読むと言ってるのは、みなが空気を読むと言ってる空気を読んで言ってるだけ、というのは、たしかに印象批判としては間…

高崎生活最後の一か月、落ち着いた状態で映画鑑賞と読書に勤しんだ。来年度からはまた仕事が忙しくなるが、この二つは続けていきたい。 -社会・心理・教育- 時事をテーマに鋭い言葉をバシバシぶつける『わかりやすさの罪』が最高だった一方、同じような試みの『「おりる」思想』はかなり微妙。現代社会を切り取ることの難しさを感じた。自分は言葉選び上手くなりたい。 『人が人を罰するということ』で責任や罰について考えるがなんかもやっとして終わる。他にも『恐怖の正体』、『心の病気はどう治す？』、『聞く技術 聞いてもらう技術』と心理学/精神医療関係の本をたくさん読む。自分の中で心理や精神に対する問題意識が強まりつつある…

先のエントリーの補遺。 カントの考えを楕円としてとらえてみる。 この図表では、私（＝主観）と物自体の交差する領域を現象（現象界）とする。この現象界については、西研氏の『ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス カント 純粋理性批判 答えの出ない問いはどのように問われるべきか？ 』の図表がわかりやすいので以下に。解説は同書を参考のこと。 内村鑑三の楕円については、図表化するよりも本人の発言を以下に。国際基督教大学が内村鑑三の「楕円形の話」の自筆原稿を公開しているのでそこから。しかし内村鑑三の手書き原稿が読みやすい！ 福田徳三の悪筆ｗｗに苦労しているので段違いだな。河上肇もわりと読みやすい。 https…

Hayanon Science Manga Studio(2019) 「サービスは闘い」だと主張し、飲食店を中心にサービス科学について研究・分析を行っている京都大学経営管理大学院の山内裕教授に、サービスの本質について聞きました。 行動経済学をはじめとする学問の教授に、データの観点から飲食店の店づくりや集客方法、リピーター施策として効果的なことを深掘りしていきます。今回は「サービス科学」を専門とし、飲食店を中心に日々フィールドワークを続ける京都大学経営管理大学院の山内裕教授にインタビューを行いました。 一般的に「サービス」は、おもてなしや奉仕の意味合いが強いものの、山内先生は「サービスは闘い」だ…

⚫︎佐藤雄一が『クォンタム・ファミリーズ』について東浩紀にインタビューして、同時に批評も載っている小特集をやった雑誌をずっと「新潮」だとばかり思い込んでいたが間違いで「ユリイカ」だった。いくら探しても見つからないはずだ。そして、間違いが分かればすぐに見つかる。以下、佐藤雄一「QF小論」(「ユリイカ」2010年5月号)より引用。投壜通信は「壜」こそが重要だと説いている部分。 《(…)そもそも「可塑性」とはなんでしょうか。フランスの哲学者カトリーヌ・マラブーはヘーゲル『精神現象学』を読みこみながら次のようにいいます。「「可塑的」とは変形作用に抵抗しながら形に譲歩することを意味する」。ここでの「可塑…

言語の核心にある否定性、空隙、空無、未決定、無底について、ハイデガー『存在と時間』の「ダーザイン」の「ダー（そこ）」と、ヘーゲル『精神現象学』の「このもの」から、代名詞の指示作用、「意味内容をもたない空虚な記号」としての性格から考察している濃密な一冊。本書を読むことで、不安定な位置にある「わたし」や「あなた」について大きな気づきが得られることが期待できる。 わたしたちは言葉を発するとき、思考することを、言葉を未決定の状態にとどめたままにしておくことをせずにはいられないのだ。思考とは声が言語活動のなかで未決定の状態にあることの謂いにほかならない。 セミの声やロバの声と同じようには人間の声は存在し…

カルヴァン派の予定説 〜わからないから、がむしゃらに 人間が救われるかは最初から決まっている？ 最初から決まっているのに善行は必要か？ よくわからないからがむしゃらに 不合理的な動機と合理性 気になったら読んで欲しい本 【ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』】 【ヘーゲル『精神現象学』】 カルヴァン派の予定説 〜わからないから、がむしゃらに ウェーバーのいうエートスは個人の行動や考え方を規定していく内的規律のようなものだと思いますが、この説明だけでは別段宗教と関わらなく成り立ちそうな気もしますね。でも一応私はここでウェーバーとデュルケームを宗教を社会学した人、として紹介して…

前にも描いたヘーゲルだ。 ヘーゲル『精神現象学』 2023年5月 (NHKテキスト) 作者:斎藤 幸平 NHK出版 Amazon ヘーゲルは奴隷と主人の逆転現象が起きる（はず）だと考えていた。これは「ヒドイことが通らないでほしい」という希望あるいは願いがあってのことだろう。 日本は１９８０年代がターニングポイントだった。当時のテレビ番組でニュースステーションが人気だった。司会は久米宏だ。久米の言説に対する批判があった。 いろんな批判があったのだが批判の中の一つに「あのひとがいっていることはいわゆる左翼的なことでしかない」というものだった。 当時ありのあらゆる言説のフォーマットができていた。それ…

すべて敬称略です。 ヘーゲルは難解だ。だから私も正直読んでいない。ただNHKの１００分で名著の放送も観たし本も読んでみた。 ヘーゲル『精神現象学』 2023年5月 (NHKテキスト) 作者:斎藤 幸平 NHK出版 Amazon １００分で名著の本が薄いのだ。こんな薄くて大丈夫かと思うのだが東大一流の皆さんが担当されていてとてもわかりやすい。 たとえばエスプリのきいた会話で誰をやり込めることの無効さ無意味さについてヘーゲルが指摘している。もちろんヘーゲルがドイツ人だからだということもあるのだろう。 これは日本ではやっていた論破の対する批判だと考えて良いと思う。 この会を担当した斉藤幸平は当代一流…

かつてサルトルが哲学のぼくの関心の中心だった。ぼくの学生の頃にマルクス主義に引き込まれ、政治的な動きが身近になった時に自分の立場をどこかに持つ必要があった。サルトルもマルクスを最後の（のりこえ不可能な）哲学としていたが、マルクス主義が客観的情勢論から主体が自動的に要請されるような論理に思えたのに対して、サルトル哲学は個人の自由な思想の立場を提供するものに思えた。自分の参加や連帯を問う領域が拓けているように思えた。中国では政府のコロナ政策に反対するデモに参加すること自体が身を危なくさせているが、ぼくの学生時代の状況はそこまでではないものの、身の危険はあった。だから中途半端な考えでいると自分が動か…