日本の平安時代の仏僧。第三代天台座主。下野国出身。 慈覚大師とも言う。
遣唐使に選ばれた多くの僧たちが大陸へと渡ったが、その正確な人数はデータが残っていないので分からない。遣唐使を構成するメンバー数は、前期は２００～２５０名ほど、後期は５～６００名ほどであったが、そのうち僧は何名ほどいたのであろうか？ 遣唐使に関する記録が最も残っているのは、第１９回目である。なぜ残っているのかというと、この遣唐使には前々回の記事で紹介した、あの円仁が参加していたからだ。彼は「入唐求法巡礼行記」という、遣唐使についてのみならず、７世紀の中国に関する社会風俗についてなど、極めて優れた記録を残している。 この記録によると、第１９回遣唐使の参加人数６００名ほどのうち、留学僧ないしは請益僧…
最澄は８２２年に、空海は８３５年に遷化する。（なお空海は死んではおらず、生死の境を超えて永遠の瞑想に入っていることになっている。高野山奥之院にいる彼のもとに、１日２回食事と着替えが届けられる、という儀式が今も行われている。）この二大巨頭の死後、２つの教団はどのように発展していったのだろうか？ まずは天台宗から。最澄の死後、彼の後継者たちは未完であった天台宗の教義の確立をせんとする。だが空海の真言宗との関係性は途絶え、これ以上の密教経典の借用は望めない。ならばいっそ、ということで改めて遣唐使の船に乗って、本場の密教を学び直しに行ったのである。倭寇の時代とは大違いで、当時の日本の航海技術は極めて低…
youtu.be 王子白髭神社 東京都葛飾区東四つ木１丁目１２この先は行き止まりでは・・？、と思うような細い路地の突き当りに立つ神社。昔は林や田んぼのなかにあったのでしょう。貞辰親王がここで亡くなったということは、地元の豪族の屋敷あとかなにかのでしょうか？いろいろ、想像してしまいます。今その場所は、鄙びた落ち着く雰囲気の聖域。いい場所だなあ、と感じさせてくれる神社です
「お山」はいつ訪れても、独特の空気感があります･･･。 今やすっかり「身近」になってしまった比叡山、どう表現してよいのか解らないのですが･･･日常に迷い、疲れてしまった時にここを訪れると、人間本来の穏やかな気持ちで生きてりゃいいんだよ、といった気持にさせてくれるというか･･･。 なんて言いましょう･･･昔、幼少の頃の夏休みの早朝、あの頃は真夏と言えども早朝にはひんやりとした露感というか、どこか高原のような湿気があったような気がして･･･凛とした肌寒さみたいなものを感じたものですが、なにかそんな気分を思い起こしてくれる気がする場所なのであります。 (adsbygoogle = window.ad…
前回、藤川駅から岡崎公園前駅まで歩いた。今回は岡崎公園前駅から知立駅まで歩こうと思う。「31.御油駅～藤川駅」で入った岡崎市をあとにして、安城市を通過、知立市に入っていく。名古屋市にだいぶ近づいてきた。 1.矢作橋 2.矢作神社 3.薬王寺 4.安城市に入る 5.永安寺 6.知立市に入る 7.来迎寺一里塚 8.知立松並木 9.知立神社 初回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 前回記事はこちら↓ octoberabbit.hatenablog.com 1.矢作橋 今日は岡崎公園前駅からスタートだ。 岡崎公園前駅 前回終了地点の中岡崎町交差点に到着したら、左折し…
新年度になってからの一週間は忙しく、仕事によって心身ともに疲弊しました。 ストレスを受けたら、旅行が一番。ということで、半日使ってプチ旅行行ってきました。本当は弘前城とか行きたいのですが、弘前さくらまつりがまだ始まっていないので、次くらい？に行きたかった瑞巌寺へ行ってきました。 松島 松島には何回も行っているので、瑞巌寺も恐らく行っているのだろうとは思いますが、なにぶん記憶にないですので、改めて行って参りましたよ。
ようやくにして根来寺・新義真言宗の教義がどういうものなのか、どのようにして成立したのか、高野山から独立に至った経緯などについて語れるまで辿り着いた。 そもそもこの話がしたくて始めたシリーズだが、前段として仏教の基礎知識がないと理解できないので、そもそも日本における仏教とは～という話から始めざるを得なく、予想以上に長くなってしまった。途中からやむなく前半部分を「日本中世に至るまでの仏教について」というシリーズとして独立させた次第である。 信心深い性質ではないので、信仰としての仏教にはそこまで心を惹かれない。しかしそのロジックや思想の変遷などは面白く、全１４回と長めのシリーズになってしまった。番外…
京都に引っ越してきて早1年。 去年引っ越してきた時は桜が終わっていたので、今年は絶対見る！と誓っていたので やらなきゃいけないことを脇に置いて今日いってまいりましたｗ 本日の桜散歩ルート 真如堂 女性を救う「うなずきの弥陀」 哲学の道 哲学の道で頂くランチ 法然院 京セラ美術館 本日の桜散歩ルート 真如堂～哲学の道～法然院～京セラ美術館 私は真如堂までバス🚌 そこからは徒歩で行きました。 15000歩歩きました。 真如堂 桜は散り始めていたけど、まだ楽しめました。 お日様あたるところはもう葉っぱがだいぶ出てきて、桜的にはあまりみないで！って 状態かもしれないけど、それはそれで綺麗でした。 真如…
今回は神奈川県鎌倉市の杉本寺(すぎもとでら)について。 杉本寺は市東部の山際に鎮座する天台宗の寺院です。山号は大蔵山。 創建は寺伝によると734年(天平六年)で、光明皇后の命を受けた行基と藤原房前によって開かれたとされます。851年には円仁が当寺を訪れ、十一面観音像を彫って祀ったと伝わります。鎌倉時代には「大蔵観音」と呼ばれていたようで、源頼朝の参詣や幕府の庇護を受けました。室町時代の沿革は不明。江戸時代には現在の伽藍が再建されました。 現在の境内は山の斜面にあり、苔の石段で知られています。伽藍は本堂が江戸前期のもので、県の文化財に指定されています。本尊は円仁の作と伝わり、こちらは国の重要文化…
昨日（4/11）は、羽州浜街道ランの第６弾としてにかほ市の上浜駅から県境を越えて山形県遊佐町の遊佐駅までのランを行いました。 そしてそのルートですが、県境となる三崎峠の辺りは羽州浜街道で最大の難所となっていたためか、明治以降の道路整備においてはその部分を迂回して整備され、羽州浜街道は現在でも人がやっと通れるような山道のままになっています。 そのためグーグルマップでもその三崎公園内の山道（※羽州浜街道）のルートを表示出来ませんので、可能な部分だけを表示させていただきます。 まずは、上浜駅から国道７号線などを通って三崎公園内の山道の入口までのルートです。 そしてその後は山道を通って三崎峠を越えると…
（2024/4/9） 『日本の「来訪神」図鑑』 フランそあ根子（著）、中牧弘允（監修） 青春出版社 2024/2/21 ・来訪神は、年の変わり目や季節の変わり目に異界からやってきて、ご利益を授けてくれる夢のある存在です。 ＜はじめに＞ ・日本には、ナマハゲのようによく知られるものから地域の人しか知らないようなマイナーな神さままで、多くの来訪神が存在する。通常、神さまは神社などに祀られていてこちらからお詣りに行くが、来訪神は神さまの方からやって来てくれる。 ・多くは、仮面をつけるなど仮装している。 ＜北海道・東北地方の来訪神＞ ＜猿田彦 北海道 積丹町 美国町・古平町＞ ＜天狗が燃え盛る炎の中を…
今回は神奈川県逗子市の神武寺(じんむじ)について。 神武寺は市北部の山中に鎮座する天台宗の寺院です。山号は医王山。 創建は不明。寺伝によると724年(神亀元年)、聖武天皇の命を受けた行基により法相宗の寺院として開かれ、857年(天安元年)に円仁によって中興され天台宗に改められたとのこと。『吾妻鏡』の1192年の記事には、源頼朝が妻の安産祈願のため「神嵩」を参拝したとあり、これが当寺の史料上の初見とされます。室町時代は後北条氏の崇敬を受けましたが、1590年の小田原征伐を受けて衰微しました。江戸時代は幕府の庇護の下で復興されましたが、1834年に火災で伽藍を焼失しています。 現在の境内伽藍は江戸…
次に考えてみたいのは、前記事の４にあげた「円珍に対して中傷を行ったり、行跡に乱れがあること」である。実はここに円珍と円載の仲が悪くなった、直接的かつ最大の原因があるのだ。 前記事で述べたように、２人の衝撃的な再会から半年後、円珍は円載と落ち合うために越州へ行く。円載はなかなか来ず、実際に落ち合ったのは蘇州においてであり、そこから共に密教の灌頂を授かるべく長安へ向かった。 その途上の潼関の宿にて、円珍は円載より酷く罵倒されたわけだが、この争いの原因は何だったのであろうか？円珍はその原因を述べていない。だが推測することはできる。 円珍は渡唐の際、お供の僧を何人か連れてきている。その中の１人に豊智と…
円珍は円載との出会いを「在唐巡礼記」という書物に書き残している。この書は現存しないのだが、「在唐巡礼記」を要約した「行歴抄」という書物が後世になって編纂されたおかげで、２人の出会いはどんなものであったのかが分かるのだ。当該部分に手を加えて要約してみよう。 ――馬に乗って寺にやってくる老人がいた。兄弟子の円載だ。息せき切って彼の下に駆け寄って礼拝し、涙を流して喜んだ。ところが円載の顔には喜色はみえない。思いがけない反応に、頭から冷や水をかけられた思いであった。昔、比叡山で机を並べていた先輩後輩の仲であったのに、この態度はおかしい。一体どうしたことだろう。話をしても全く聞いていない様子。どうやら日…
【 別所温泉 大師湯 】 所在地： 上田市別所温泉１６５２－１ 定休日： 第１、第３木曜日 入湯料： 大人 ￥２００ 小学生 ￥１００ 未就学児 無料 公式ＨＰはこちら https://www.besshoonsen-zaisanku.com/bath/ 天長２年（８２５）、比叡山延暦寺座主・慈覚大師円仁が北向観音建立の際、好んで 入浴したことが「大師湯」と名付けられた由来とされる。 かつては北向山に参詣した籠の者が夜通し入れ替わり利用したことから「籠の湯」と も、矢傷を負った雉が湯浴みして傷を癒したことから「雉の湯」とも呼ばれた時期もあ ったとされる。 また安楽寺開山である樵谷禅師、二代幼牛…
一昨日（3/28）は、羽州浜街道ランの第５弾としてにかほ市の潮風公園から上浜駅までのランを行いました。 ルートは次のとおりです。 まずは、今回も前回同様に潮風公園に車を置きます。 そして前回来た羽州浜街道沿いの飛良泉本舗に着きました。ここから今回の羽州浜街道ランのスタートです。 スタートしてすぐに「TDK歴史みらい館」がありました。 TDKはかつてはカセットテープやビデオテープを製造していた大手電子部品メーカーです。旧街道を辿り、往時の面影を探しながら走る、というこのランの趣旨とは若干異なりますが、予定より早くスタートしましたので時間調整を兼ねて見学しました。 ただ、今回のランは見どころが多く…
【 北向観音の愛染かつら 】 所在地： 上田市別所温泉１６６６ 北向観音境内 『北向観音院山史』によれば、天長３年（８２６）、突然山中から火の手が上がった 際に天台座主である円仁が現れて、火に向かい祈ったところ、その祈りに応えて千手観 音が現れたという。千手観音は北向山のかつらの大木に留まったため、円仁が祀ったの が「北向観音」とされるのだが・・・このかつらの大木が「愛染かつら」かは当然なが ら定かではない。 目通り幹囲は約５.５ｍ、枝張り約１４ｍ、樹高約２２ｍの１本のかつらの木（雄株） で主幹が単独で成長している。推定樹齢は３００年以上で、『巨樹と日本人』の著者で ある牧野和春は６００～６５…
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