遣唐使

先に算命学の概要について記載した。自分軸（本質グループ）、レール、老年レールが分かれば、方向性が分かるのであった。逆にわからないと、全然違う方向性に自分のキャリアプランを立ててしまい、全然人生が上手くいかない！ということになりかねないのだから。 算命学を用いると、下記のようにしっかりと自分のキャリアプランが立てられる。どのように生きて、どのような課題に向き合って、どこに向かえば良いのか、エネルギーは低いのか高いのか、どんな性格なのか、相手との相性はどうか、などが全て分かるので、生きるのが楽になるだろう。会社の社長であれば、経営方針が明確化でき、経営が楽になるだろう。 この図からあらゆることが読…

日本書紀（平安時代の写本）：Wikipedia 【補注】 元正天皇 げんしょう・てんのう／680～748。天智天皇の第四皇女元明天皇（阿閇皇女、草壁皇子の妻）の皇女として生まれ、氷高内親王を名乗った。弟の軽皇子（即位して「文武」在位697～707）が早世したことから、その長子である首（おびと）皇子に皇位を継承させるべく即位した母・元明天皇のあとを受け、霊亀元年（715）九月に即位した。 一般に飛鳥・平城初期の女帝は正統の男子に皇位を継承させるための「中継ぎ」（仲天皇）と理解されるが、この女帝は実権を握り、下級官吏の英才を抜擢して律令（養老律令）を定め（718）、按察使を設置して王族・貴族の専横…

奈良で有名な神社と言えば、大神神社、春日大社、橿原神宮です。この三社は全国的な知名度を持つ由緒正しい神社です。特に大神神社は日本最古級の神社であり、様々な伝承もあり、ご神体の三輪山はたいへんな神聖な場所として崇められています。しかし、奈良には知名度はそれほどではないですが、大神神社に匹敵すするほどの歴史や伝説を持った神社も多くあり、それはもう本当におもしろいのです。そこで、他にもある参拝すべき神社を紹介したいと思います。基本的に全て自身で参拝した神社であり、自身の目で確かめた上でおすすめする神社です。奈良県民が自信をもっておすすめする神社へ是非ご参拝ください。 ＊墨坂神社 ・高鴨神社 全国賀茂…

住吉三神（すみよしさんしん）とは、 ｢底筒之男命｣(そこつつのをのかみ)・｢中筒之男命｣(なかつつのをのかみ)・ ｢上筒之男命｣(うはつつのをのかみ)の総称のことです。 海の神 航海の安全や大漁を願う海の神 和歌の神 別名 神格 ご利益（神徳） お祀りする神社 海の神 亡き妻・伊邪那美命を追って 死者の国である「黄泉の国」に赴いた伊邪那岐命でしたが、 そこで、穢れた屍に変わり果てていた伊邪那美命の姿にショックを受け、 逃げ帰ります。 地上に戻った伊邪那岐命は穢れを祓うため、禊を行います。 川の水で禊を行い、次に海に潜ります。 海底で禊を行うと「底筒之男神」（そこつつのをのかみ）、 海中で禊を行…

第一章 「日本」のはじまり 奈良盆地・大阪平野by Google Map この国の王権が「日本」という国号を対外的に使うようになったのは７世紀（西暦６００年代）の後半です。そのことについて、この国の最古の歴史書『日本書紀』（以下、『書紀』と略すことがあります）は全く語っていません。ですがその書名が示すように、『日本書紀』が完成した西暦７２０年以前に「日本」が公式な国号として認識されていたことは間違いありません。 この時代の出来事を記録している日本側の文献は『日本書紀』です。元正天皇の養老四年（７２０）、当時の皇族筆頭である舍人親王の名において編纂されました。オホアマ（大海人）大王（いわゆる「天…

大宝二年（７０２）に出航した粟田真人を大使とする遣唐使は、唐（そのときは武則天皇帝が国号を「周」に変えていました）に大宝律令を送り届けています。律令は憲法のようなものですので、当時の宗主国に国の体裁を示したということでしょう。ですから『日本書紀』も中国向けの歴史書だった可能性を捨て切れません。ともあれ「日本」は外交上の自称だったことが理解できます。 『日本書紀』はカムヤマトイハレヒコ大王から王統は一系で、その漢字表記が「神日本磐余彦」というように、最初からずっと「日本」だったと主張しています。対外的には「日本」と表記し、対内的には「ヤマト」と読ませているわけです。原資史料にあった「倭」という文…

海外、特に中国の文献から、ヤマト王権が「日本」を自称したのはいつからかを探ってみましょう。 ７３６年に張守節という人が著した『史記正義』という書物の中に 武后改倭国曰日本国 武后、改めて倭国を日本国と曰う という記事があります。 武后は唐の第３代皇帝高宗の皇后で中国で唯一の女性皇帝となった武則天（聖神皇帝）のことで、このとき唐は国号を「周」と改めていました。中国王朝の柵封を受けていた夷族の王は、王統の名も中国王朝の承認を必要としたのです。 また、柳芳という人が唐の第１１代皇帝代宗（在位７６２～７７９）の時に撰述したとされる『唐暦』という書物には、 是歳 日本國遣大臣朝臣真人貢方物 日本國者別名…

これまでのところでは、この国の王権が「日本」を名乗ったのは７０２年のように見えます。しかしそれは中国の王朝が〈倭〉からの変更を承認したときで、それより３０年も前、咸亨元年（６７０）には自称していたことが確認されます。 『新唐書』東夷伝日本条にある咸亨元年の倭國朝貢使節は、葛城大王（天智天皇）の即位２年（６６９）１１月に出航した第７次遣唐使節団のことと思われます。大使は河内鯨という人物でした。『日本書紀』巻第２７、天智天皇8年の記事に、 是歳、小錦中河内直鯨等を遣して、大唐に使せしむ と出ています。 「書紀」が天智８年としているのは、前代の寳女王（斉明天皇）が、６６１年８月、百済王国の復興をめぐ…

禰公墓誌の 日本餘噍拠扶桑以逋誅 日本餘噍 扶桑に拠り以って誅を逋る （注）餘噍＝残党 逋＝逃と同義 について、「日本」をヤマト＝大海人王・親新羅陣営、「扶桑」を大津＝葛城王・親百済陣営と理解することも可能です。しかしそうなると、６７２年に唐の都に至った第７次遣唐使・河内鯨がなぜ「扶桑」でなく「日本」を名乗ったのか、辻褄が合わなくなります。 当時、唐の知識階級や官僚機構では東の果て全体を「日本」と呼んでいて、「百済餘噍」と書くべきところ百済出身の禰軍の墓誌なので「日本餘噍」としたという説、大津はヤマトから見て東の果てではないので「扶桑」は別の場所（例えば関東）とする見方もあって、結論は出ていま…

スポンサーリンク // GWの九州遠征も5日目となりました。本日は2本の国道を走行しています。 国道226号（逆走・鹿児島県鹿児島市⇨鹿児島県南さつま市）国道270号（順走・鹿児島県枕崎市⇨鹿児島県いちき串木野市） 朝、宿の窓から桜島が噴煙を上げる様子が見えました。 鹿児島ならではの光景というやつですね。 なかなか見られない光景だということで、わくわくしている場合ではありませんでした。 宿を出発して駐車場へ向かうと、そこで鹿児島の洗礼を受けることになります。 青空駐車していた私の車は見事に火山灰まみれに。。。 フロントガラスにもびっちり火山灰が積もっていて、撮影に支障をきたしてしまいそうだった…

コロナ騒動で緊急事態宣言が出されて、下宿中の孫の大学がリモート授業に切り替わったために、互いの予防も含めて実家の倉敷市真備町へ連れ帰るため、娘が久し振りに我が家へやってきた。そのお土産に、２０１９年７月の真備町の水害から再建された和菓子屋さんの「竹の子」(白あん)と「琴弾岩(ことびきいわ)」(アルミホイールで焼かれた小豆あん)という名の和菓子をもらった。 真備町の箭田(やた)地区には手入れの行き届いた竹林が拡がり竹の子(筍)が名産でつい先日も娘の嫁ぎ先から例年通り贈ってもらい、美味しく頂いたところだった。 この為「竹の子」の名前の由来は容易に想像できた。「琴弾岩」が分からず娘に聞くとどうも「吉…

「論語」の予習・復習・テスト対策に役立つ解説・問題集を近日Upします。 興味のある方は、こちらへどうぞ。 ・・・・・・・・・・ 『論語』を学習する前に、中国の歴史と、日本との関わりについて復習しましょう。 「中国4000年の歴史」と言いますが、世界四大文明の一つ黄河文明は紀元前5000年頃からはじまります。この頃中国は旧石器時代でした。更にB.C.1400年頃に長江文明が興ります。 青銅器が盛んにつくられたのが、B.C.17世紀頃に興った殷の時代です。やがて殷の力が衰え、『封神演義』という物語では最後の紂王は九尾の狐妲己にたぶらかされて滅亡してしまいます。『封神演義』はマンガやアニメにもなりま…